Domnul lasă pe Saul
1 Imparati 15: 10-23
Neascultarea lui Saul COST KING CEREASCĂ THRONE - primele Crucible - lecții pentru Israel spiritual - a doua Crucible Saul - De ce au fost exterminați Amalec? - ESTE FAȚĂ DE CONDAMNARE? - BAD SAUDIO HEART BEAUTY ȘI PUTEREA DE CARACTERUL DE SAMUIL
LECȚIA PENTRU ISRAELUL SPIRITUAL
Lecția de la acest incident se aplică Israelului spiritual până în prezent în aceeași măsură în care se aplică la regele Saul, și Israel literală a acelor zile: „Ascultarea este mai bună decât sacrificiu“ Dar este posibil să se vadă manifestări ale aceluiași stat între cei care cheamă astăzi numele Domnului? Și cum să vezi? Mulți implicați în lucrarea Domnului în diferitele cupiuri ale creștinismului, donează timp și bani, dar dacă nu vor asculta de Domnul, nu veți primi binecuvântările care ar putea avea, și într-o mare măsură, să se priveze privilegii și oportunități chiar mai mari. Mulți dintre ei se tem, chiar să se priveze de împărăția și slava coparcenery cu Domnul nostru în această Împărăție.
Dintr-un curs dat de exemplul regelui Saul, trebuie să învățăm că Tatăl nostru Ceresc vrea ca noi să fim foarte atenți la Cuvântul Său, astfel încât să nu pentru un moment crezut că o putem îmbunătăți, că timpul și circumstanțele pot face modificări ale condițiilor noastre ascultare față de El. Dacă regele Saul era ascultător și consecințele erau dezamăgitoare, el avea cel puțin o conștiință clară și putea spune că el a ascultat de Dumnezeu și nu a fost responsabil pentru ceea ce sa întâmplat. Dacă el a fost ascultător, atunci consecințele vor întâlni pe Dumnezeu, și noi știm că puterea divină ar aduce rezultate relevante.
Să folosim această lecție pentru noi înșine și pentru comportamentul nostru zilnic în viața fiecărei vieți. Ascultați Cuvântul lui Dumnezeu și-l va urmări cu atenție, fără teama de consecințe, dar având credința că El care are grija de noi, niciodată nu dormitează, nici nu doarme, că el este prea înțelept ca să greșească, și este capabil să facă față cu tot felul de extreme, care pot să ni se întâmple ca urmare a supunerii noastre.
Câți oameni ai Domnului din Babilon ar fi primit o binecuvântare dacă ar fi ascultat sfatul acestei prelegeri! Ei au spus de mai multe ori: "Înțeleg că instituțiile și ordinele actuale sunt contrare simplității Evangheliei lui Hristos și a ceea ce sa întâmplat în Biserica timpurie, dar nu pot face nimic. Sunt conectat cu acest sistem și mă sacrific pentru a-l susține. Și dacă o las acum, va fi o nenorocire într-o oarecare măsură. Este păcat că nu sunt liber de instituțiile umane, pentru că atunci mâinile mele ar fi complet ocupate de lucrarea Domnului conform Cuvântului Său. Dar nu pot să plec așa, pentru că simt responsabilitatea. Trebuie să împlinesc sacrificiul și mi se pare că acesta este locul potrivit pentru a-l realiza ". Domnul nu-i plac astfel de argumente. Mesajul nostru către noi este că ascultarea este mai bună decât sacrificiul. Trebuie să dăm lucrarea sacrificiului nostru în mâinile Sale, pentru că dacă El nu acceptă jertfa, nu va conteza, deoarece acceptă jertfele doar celor care, în primul rând, arată ascultare. "Ieșiți din ea, poporul Meu, ca să nu luați parte la păcatele ei și să nu fiți supuși plăgilor ei" (Apocalipsa 18: 4).
Deși Domnul a anunțat demisia regelui Saul, predicția a fost în mod evident îndeplinită nu mai devreme decât în câțiva ani - poate în zece. Teza nu a fost aplicată și nu a fost abolită, iar regele Saul a învățat aparent lecția pe care Domnul la respins, pentru că a devenit mai conform cu voința divină și mai atentă la aceasta. Dar David, care a fost uns în același timp, nu era încă suficient de dezvoltat pentru a deveni reprezentantul Domnului în regat în loc de Saul.
A doua încercare a lui SAULA
Următorul test sever al regelui Saul a fost legat de amaleciți - un popor nomad crud, care din când în când a lovit Israelul. Domnul, în mesajul său adresat regelui, a subliniat că amaleciții ar trebui să fie exterminați, spunând: "Du-te și lovi pe Amalec și distruge tot ce are; și nu dau mila pentru el, dar a pus la moarte deopotrivă bărbat și femeie, de la copil la copil care alăptează, boii și oile, cămilele și măgarii. " Fără a menționa celelalte crime ale amaleciților, El a arătat clar că exterminarea ar trebui să fie pedeapsa pentru rezistența pe care amaleciții o furnizase Israelului de când a părăsit țara Egiptului cu câteva secole în urmă.
Scepticii au profitat de această poveste pentru a dovedi: (1) pe care l-au inventat de Samuel sau Saul, sau altcineva care a scris în numele lor; (2) că acceptarea acesteia ca un ordin de la Domnul, arată că Domnul - monstru: El nu are nici o dreptate, milă, compasiune și iubire, dacă el a ordonat să comită un masacru de ființe umane și a animalelor prost. Există un singur răspuns pentru a explica acest lucru și ar trebui să fie satisfăcător pentru toți cei care îl înțeleg: (1) Omorârea amaleciților nu înseamnă că ei, la fel de răi, au mers la chinul veșnic. Moartea a însemnat pentru oamenii din Amalec la fel ca și pentru bovinele lor - sfârșitul a tot ce este implicat în această viață și ceea ce a atras amaleciții nu a fost foarte diferit de ceea ce le-a atras turmele. Murit uciși de sabie, amaleciții au suferit mult mai puțin decât în cazul în care acestea au fost supuse la foame sau mora, sau au murit de malnutriție sau de boală. Pentru ei, sfârșitul vieții a însemnat puțină durere pentru ei înșiși și mici necazuri pentru alții - sfârșitul unei vieți fără țintă.
Toți au mers la marele închisoare de moarte - Sheol, Hades, sicriu. Dumnezeu a prevăzut și a planificat deja o mare ispășire nu numai pentru ei, ci pentru întreaga omenire. Această răscumpărare, asigurată de marea sacrificiu a lui Hristos, după multe secole după moartea sa, va aduce eliberarea de la închisoare - trezirea din somnul morții. Ei vor fi printre aceia pe care Domnul nostru ia spus: "Toți cei care sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și vor ieși" (Kas.). Ei vor ieși în condiții mult mai favorabile pentru a învăța despre harul lui Dumnezeu în Hristos și pentru a fi printre triburile pământești care vor primi binecuvântarea prin Sămânța lui Avraam - Israelul spiritual. Amaleciții nu vor avea moștenirea în învierea principală, ci vor fi treziți la privilegiile de restituire prin curte - prin corecție în neprihănire.
(2) Se știe despre amaleciți (și despre amoriți) că ar fi putut fi lipsiți de viață înainte, dar nelegiuirea lor nu a împlinit încă măsura. Prin urmare, una dintre lecțiile care trebuie învățate, este că, chiar dacă acești oameni nu au fost în relație specială de legământ cu Dumnezeu, a existat o anumită îngrijire divină asupra lor, astfel încât fărădelegea lor, ei au mers prea departe, iar când aceste nelegiuiri au ajuns la limita , a urmat pedeapsa. Noi nu știm toate amaleciților, dar cunoscând caracterul lui Dumnezeu, dreptatea și mila Lui, putem fi siguri că într-un anumit sens, fărădelegile lor au ajuns la o limită, și chiar a trecut, când regele Saul a fost ordonat să le distrugă.
DUMNEZEU CONSTATĂ A ÎMPĂRĂTORULUI SAUL
AUDIERE ȘI VICTIM
Regele Saul a încercat să-și apere comportamentul, să-și salveze fața cât mai mult posibil și să-și schimbe responsabilitatea pentru păstrarea pradă armatei lui Israel, care, în sine, dorea foarte mult să facă sacrificii Domnului. Răspunsul profetului este esența întregii prelegeri și este în versetul din titlu. El a reamintit regelui că el, ca și alții, ar trebui să știe că sacrificiul este mai puțin plăcut Domnului decât ascultarea de Cuvântul Său. Nimeni nu poate face un sacrificiu acceptabil lui Dumnezeu dacă nu are ascultare în inimă și victima nu reprezintă această ascultare.
Așa este astăzi cu poporul lui Dumnezeu. Nu ar trebui să ne sacrificăm averile dobândite în mod nedrept la Domnul și nu ar trebui să continuăm să-l achiziționăm direct sau indirect într-un mod nedrept, pentru a sacrifica apoi într-un mod acceptabil. Sacrificiul nostru trebuie să fie din inimă. Mai întâi de toate, trebuie să existe o voință. Cel care dă Domnului voia lui, inima lui, dă totul. Cel care nu renunță la voia Lui, care nu vine la Domnul cu o inimă ascultătoare, nu poate face un sacrificiu care să fie acceptat de El. "Ascultarea este mai bună decât sacrificiul" - aceasta este o lecție care trebuie adânc înscrisă în inimile tuturor celor care sunt sfințiți în Hristos Isus.
De asemenea, este necesar să avem un spirit de ascultare. Oricine are acest spirit nu numai că va supune voinței divine, ci se va strădui să-l cunoască mult mai bine să asculte. Despre această clasă Sfânta Scriptură spune: "Cuvintele voastre au fost găsite și le-am mâncat". Dar cuvintele Răscumpărătorului nostru: "Vreau să împlinesc voia Ta, Dumnezeul meu, și Legea ta este în inima mea".
Regele Saul a fost urmat îndeaproape pentru a rezista vrăjitorie și idolatrie în toate ținuturile lui Israel, și, în acest sens, a făcut treabă bună, pe baza planului divin, voința divină. Dar profetul atrage atenția asupra faptului că sârguința în astfel de chestiuni nu ar putea recupera conștient încălcare flagrantă de orientare divină. ordinele Domnului cu privire la păcat și orice rău, ar trebui să respecte cu strictețe, indiferent cât de păcat, în ceea ce stima este, în cazul în care se află și foarte apreciat modul în care aceasta este considerat scump, valoros, râvnit sau plăcută pentru natura noastră căzută. Chiar dacă este atât de drag ca mâna dreaptă sau ochiul drept, urmașii Domnului nu au nici o altă cale decât ascultare, în plus față de moarte.
Chiar și complet respins, regele Saul a fost lipsit de tron doar la timpul stabilit. Profetul Samuel sa alăturat regelui în timpul sacrificiului public ca semn al victoriei asupra amaleciților. În același timp, la ucis pe Agag cu propriile sale mâini. Atunci Samuel sa dus la el acasă. După aceea, nu mai văzuse pe Regele Saul, dar Sfânta Scriptură spune că "Samuel a plâns pentru Saul", ceea ce demonstrează din nou frumusețea și demnitatea caracterului profetului. El a fost întotdeauna gata să se supună ordinului Domnului, în orice și în fiecare caz, dar nu a fost fără un sentiment de compasiune pentru cei care au abătut de la calea - nu o astfel de compasiune, care ar da ocazia altora pentru a deveni prieteni ai profetului, și împingeți-l să ia parte la faptele lor rele , dar compasiune, care ar încuraja cu bucurie să se comporte corect de fiecare dată.