Căsătoria a fost considerată obligatorie pentru tabasarii. Femeile în vârstă necăsătorite și bărbații necăsătoriți au fost condamnați. Fata a fost dată în căsătorie fără consimțământul ei. Matchmaking a început joi. Anterior, părinții tânărului au aflat dacă părinții fetiței au fost de acord să se căsătorească cu o fiică pentru fiul lor. În cele mai multe sate Tabasaran conspirația a fost fixată cu daruri, o plăcintă cu nuci, monede de argint, inele. În unele sate, înainte de mirele de mireasă mirele au fost aranjate.
După confecționare, a fost numită ziua angajării oficiale. A fost ținută în casa miresei. Rudele de ambele părți au făcut schimb de cadouri pentru viitori tineri de luna de miere.
Orice om care dorea să se căsătorească cu o văduvă sau cu o fată ar trebui să plătească un preț de mireasă (prețul miresei), inclusiv bovine, o bucată de pământ, daruri pentru rudele miresei. În plus față de mireasa kalym-a plătit mireasa banii care i-au constituit proprietatea în caz de divorț.
Pentru a evita plata kalymului, a fost folosită o căsătorie de schimb, în care un bărbat, când sa căsătorit cu o fată dintr-o altă familie, a promis să-i dea sora sau fiica cuiva din acea familie. A existat, de asemenea, un aranjament de cântărire în care părinții copiilor mici au convenit asupra căsătoriei viitoare a fiului și a fiicei.
Răpitorii de tutun au practicat răpirea miresei. Când fata a fost răpită, rudele ei au urmărit răpitorul. În cazul unei abandonări neautorizate a unei fete din casa ei, părinții ei, de regulă, s-au resemnat la ceea ce sa întâmplat. În același timp, mirele avea nevoie de o anumită răscumpărare.
În perioada de la interviu la nuntă, rudele mirelui au vizitat rudele mirelui, au dat daruri. Ultima vizită a fost aranjată cu o săptămână înainte de nuntă. Într-o atmosferă solemnă, cea mai mare parte a kalymului a fost adusă la casa miresei. Mireasa a evitat să întâlnească rudele mirelui și mirele cu rudele miresei.
Nunta Tabasaran a început vineri și sa încheiat luni. În prima zi a festivităților, oaspeții invitați au înmânat steagurile de nuntă ale proprietarilor, care au fost atârnate pe gard. Rudele aduse la mese de nuntă pentru masa de nuntă.
În unele sate, în ajunul nunții, au fost aranjate adiourile mirelui - o petrecere de găină, la care au venit toți tinerii. În ziua nunții, a avut loc o ceremonie de căsătorie în camera special alocată casei mirelui. La executarea ei era necesar să deschidă toate încuietorile din casă, era imposibil să legeți nodurile, să prindă degetele ambelor mâini, pentru a ține pumnul încleștat. În timpul nunții, în mijlocul camerei puneți o cană de apă. Reprezentanții fiecărei familii și-au pus degetele la gura pitcherului când au spus rugăciunea. Degetul reprezentantului mirelui urma să fie atașat mai presus de toate, ceea ce simboliza puterea soțului ca șef al familiei. După prima nuntă de nuntă, cuplul a folosit apă dintr-o cană pentru înot.
În momentul nunții, mirele sa mutat în casa unei rude apropiate. I sa acordat o mulțime de atenție - tratați și distrați. El a fost păzit constant și nu a vorbit cu nimeni. Muzica a fost jucată în curtea casei mirelui în toate zilele nunții. Din rândul celor prezenți, au fost selectați "Khan" și câțiva asistenți. Ei au urmărit respectarea ordinului la nuntă, oferind oaspeților mâncare și băuturi. Toate ordinele "lui Khan" au fost făcute fără îndoială. Pentru nerespectarea acestei tradiții, infractorul a fost pedepsit. El a fost legat de un copac și a cerut o răscumpărare. Oricine a reusit sa fure o papakha a lui Khan a fost considerat cel mai curajos persoana. Pe arborele tăiat dat suspendat diferite vase și eșarfe. Proprietarul casei a scuturat copacul și a dat mâncarea căzută. Mirele trebuia să rupă oul din copac - un simbol al vieții.
În a doua zi a nunții, odată cu apariția amurgului, ei au fost trimiși pentru mireasă. Pe șosea erau concursuri de cai. Ambasadorii mirelui nu au fost admiși în casă până când răscumpărarea nu a fost plătită. Primul care a informat mireasa despre abordarea anturajului mirelui, a primit o batista ca un cadou. Într-o serie de așezări în fața casei miresei împușcat în poartă a fost aranjat. În timp ce ruda mirelui nu a lovit țintă, mireasa nu a fost dată. Mireasa, acoperită cu o batistă de mătase, a fost scoasă din casă de fratele ei sau de o rudă apropiată. Viziunea a fost însoțită de interpretarea cântecelor ritualice și de plânsul miresei. În calitate de însoțitor și garda de corp, ea a fost însoțită de o femeie care și-a format cu succes viața personală, că, conform credințelor tabasarilor, mireasa a fost transferată. O mireasă obligatorie a fost de asemenea un băiat de 3-5 ani. Împreună cu mireasa au adus o zestre. În munți mireasa a fost transportată pe un cal decorat, iar în partea inferioară - pe un arb.
Reprezentantul părții mirelui a purtat un baston de fier cu un vârf ascuțit, pe care era filetat carnea. Procesiunea a fost întâmpinată cu tratamente solemne și o lampă aprinsă. Când mireasa a venit la ușă, ea a fost invitată să guste miere și unt. Mierea a oferit o viață dulce, unt - prietenie în familie. Apoi, mireasa a fost dusa intr-una din camere, ea a fost scos de pe batista ei si a asezat intr-un loc de onoare in coltul din dreapta. Pe genunchii mirelui, băiatul care o însoțea era pus în ordine ca ea să aibă același fiu sănătos și frumos. Ea a fost abordată cu dorințele unei vieți dulci. Soacra a pus bani în pantofii mirelui pentru a-i oferi averea.
La miezul nopții, mirele a venit la mireasă. Mireasa încerca să se asigure că în noaptea ei de nuntă îmbrăcămintea îi stătea peste soțul ei - ca ea să fie în casă. După un timp, burlacii s-au urcat pe acoperiș și au turnat apă în coș, cerând răscumpărare. Tinerii au plătit cu alimente. Virginitatea mirelui a fost confirmată de demonstrația așa-numitei "batiste de nevinovăție". După nunta de nuntă, mireasa trebuia să se transforme într-un costum nou și să accepte felicitările tuturor femeilor din sat. Pansamentul a simbolizat trecerea la viața căsătorită. Femeile și mireasa au făcut schimb de cadouri. Apoi au urmat dansurile, după care toți oaspeții au fost invitați la casa tatălui mirelui. Tatăl purta halva în tava și îi trata pe oaspeții care aruncau bani pe tavă. Oaspeții au primit și cadouri.
Trei zile mai târziu, mireasa a făcut prima ieșire pentru apă. La râu cu ea a mers și fete - rude, vecini. Pe drum, au fost distribuite mici cadouri și dulciuri.