Prinții Rurik, Oleg, Igor, Olga
Deci, problema începutului statului în Rusia, legată de chestiunea apariției prinților străini. a provocat o serie de cercetări. nu permit destul cred că cronică legenda care spune Novgorodului, că ele devin conflicte interne plictisit și tulburări, trimis de peste mări la Varegul Rus' cu celebra invitație: „Țara noastră este mare și trist, și rochie (în unele manuscrise: naryadnik) în nu o ai, până când nu te duci să ne împărățești și să ne deții "; și am venit să-i Rurik și cei doi frați „cu nașterea sa“, „poyasha dețin toate Rusia.“ Caracterul epic al povestii este clar dintr-o comparație cu alte similare: știm legenda englez cronicar Widukind din aceeași vocație exact britanici anglo-saxoni, și ambele lor de teren britanici lăudat în aceleași cuvinte ca și Novgorod ei: „TerraM Latam et spatiosam et Omnium rerum COPIA refertam“.
Chemarea varangienilor. Artist V. Vasnetsov
Prin ceața legendele populare frumoase realitatea istorică devine vizibilă numai din vremea domnitorului Novgorodului sau prințul Oleg (879-912), care, merge cu ilmenit (882) de pe Nipru, capturat Smolensk, Ljubech și cu sediul la Kiev, pe locuință, a făcut capitala lor Principatul, spunând că Kievul ar fi "mama orașelor rusești". Oleg a reușit să unească toate marile orașe de-a lungul marii căi navigabile. Acesta a fost primul său scop. De la Kiev, a continuat activitatea unificatoare: mersul pe Drevlyane, apoi și din nord ia supus apoi supus Radimichi. Sub mâna lui, toate cele mai importante triburi ale slavilor rusi s-au adunat. cu excepția celor marginale, și toate cele mai importante orașe rusești. Kievul a devenit centrul unui mare stat și a eliberat triburile ruse din dependența Khazar. Renuntarea jugul khazar, Oleg a încercat să consolideze castelele lor țară din nomazii de est (cum ar fi khazarilor și pecenegilor) și a construit un oraș la granița stepei.
Dar unificarea slavilor Oleg nu sa oprit aici. Urmând exemplul predecesorilor lor de la Kiev, Askold și Dir. care a percheziționat Bizanțul. Oleg a conceput o campanie împotriva grecilor. Cu o forță mare „și călare pe nave, a venit la Constantinopol (907), golit de împrejurimile sale și orașul strunit. Grecii au adus negocieri, a dat Oleg „tribut“, adică, pentru a achita faliment, și a încheiat un tratat cu Rusia, al doilea a confirmat în 912 Luck Oleg a făcut o impresie profundă asupra Rusia: .. Oleg a cântat cântece și isprăvile sale izukrasili caracteristici fabuloase. Cronicarul melodii a adus în cronica sa povestea cum Oleg a pus navele sale pe roți și pe uscat naviga „prin câmpurile“ au mers la Tsaryugradu. Din cântec, desigur, luate în analele de detaliu pe care Oleg, „victoria pokazuya“, a închis porțile lui scut Tsaryagrada. Oleg a fost dat porecla „profetic“ (înțelept, știind ceea ce alții nu știu). Activități Oleg într-adevăr a fost de o importanță excepțională: el a creat din orașe și triburi ale unui stat mare disparate, slavii aduse din jurisdicția khazarilor și aranjate de contracte, relații comerciale regulate ale Rusiei cu Bizanțul; Într-un cuvânt, a fost creatorul independenței și puterii ruso-slave.
Prințul Oleg își găsește scutul la porțile din Constantinopol. Gravură de F. Bruni, 1839
După moartea lui Oleg, Igor a venit la putere (912-945), aparent fără talentul unui războinic sau conducător. El a făcut două lovituri în posesiunile grecești: Asia Mică și Constantinopol. Prima dată a suferit o înfrângere gravă în lupta maritimă, în care grecii au folosit nave speciale cu foc și au permis "țevi de foc pe vârtejurile rușilor". A doua oară, Igor nu a ajuns la Tsaregrad și nu sa împăcat cu grecii în termenii stabiliți în tratatul din 945. Acest tratat este considerat mai puțin benefic pentru Rusia decât contractul lui Oleg. În campania lui Igor împotriva grecilor au luat parte și Pechenegs, prima dată sub Igor a atacat pământul rusesc, și apoi reconciliat cu Igor. Igor a dispărut în țara drevlienilor, de la care dorea să colecteze un tribut dublu. moartea lui, matchmaking Drevlyansky Prince Mal, care a vrut să ia pentru el însuși văduva lui Igor, Olga, și Olga Drevlianys răzbunare pentru moartea soțului ei fac obiectul tradiției poetice, descrisă în detaliu în analele.
Prințul Igor adună un omagiu din Drevlyane în 945. Pictura lui K. Lebedev, 1901-1908
Olga (în Old Norse și în Helga grecească) a rămas după Igor împreună cu tânărul său fiu Svyatoslav și a preluat domnia principatului (945-957). Potrivit vechiului obicei Slavic, văduvele se bucurau de independență civilă și de drepturi depline și, în general, poziția femeilor printre slavii era mai bună decât cea a altor popoare europene. Prin urmare, nu a fost surprinzător faptul că prințesa Olga a devenit conducător. Atitudinea cronicarului față de ea este cea mai simpatică: el consideră că ea este "înțelepții tuturor oamenilor" și îi atribuie îngrijorările ei majore cu privire la dispensarea terenului. Mergând în jurul posesiunilor ei, ea întotdeauna a stabilit ordinea și peste tot a lăsat o memorie bună pentru ea însăși. Principala sa activitate a fost adoptarea credinței creștine și o călătorie pioasă în Constantinopol (957). Conform povestii cronicile Olga a fost botezată „rege al patriarhului“ în Constantinopol, deși este posibil ca ea a fost botezată acasă, în Rusia, înainte de călătoria sa în Grecia. Împăratul Constantin Porfirogenetul, cu onoare de a lua Olga în palatul său și a descris admiterea în cartea „La ceremoniile curții bizantine,“ spune o printesa din Rusia cu reținere și calm.
Tradiția este predominantă în Rusia despre călătoria prințesei, el spune că împăratul a fost lovit de frumusețea și inteligența Olga, astfel încât chiar a vrut să se căsătorească cu ea; Cu toate acestea, Olga a evitat această onoare. Era respectuoasă față de patriarh, dar era independentă de împărat. Cronicarul chiar sigur că a reușit să deștept decât de două ori pe împărat: în primul rând, ea a reușit să-și abandoneze abil curtare lui, și în al doilea rând, ea a refuzat să-l tribut sau cadouri, pe care le-a numărat presupune credul. Aceasta a fost tradiția naivă, care a asimilat-o pe Olga cu o înțelepciune excepțională și viclenie. Odată cu triumful creștinismului în memoria Printesei Olga, în botezul sfânt Helena, și a devenit venerat Biserica Ortodoxa: Printesa Olga a fost numit sfinților.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.