familie
Printul Vasily Kuragin.
Pentru Tolstoi, lumea familiei este baza omului
societate. Familia Kuragins în roman apare ca întruchiparea imoralității.
Interesul personal, ipocrizia, abilitatea de a comite crime, dezonoarea de dragul bogăției,
iresponsabilitate pentru acțiunile lor în viața lor personală - acestea sunt principalele trăsături distinctive ale lui
caracteristicile acestei familii.
Și câte devastări a făcut Kuragin - Printul
Vasile, Helen, Anatole - în viața lui Pierre, Rostov, Natasha, Andrei Bolkonsky!
Kuraginii sunt a treia asociație de familie din roman -
lipsiți de poezie generică. Afinitatea și legătura lor familială este neetică, deși ea,
fără îndoială, există un sprijin reciproc și solidaritate instinctivă, un fel de
o garanție reciprocă a egoismului unui animal. Această conexiune de familie nu este pozitivă,
o adevarata legatura de familie, dar, in esenta, negarea ei. Familii reale -
Rostovii, Bolkonskie - au, desigur, împotriva Kuraghinilor de partea lor
imensa superioritate morala, dar inca o invazie
scăderea egoismului Kuragin provoacă o criză în lumea acestor familii.
Întreaga familie a Kuraginilor este individualistă care nu recunoaște
normele morale, trăind conform legii invariabile a executării nesemnificativității lor
dorește.
Printul Vasili Kuragin Capul acestei familii este principele Vasile
Kuragin. Pentru prima dată întâlnim pe prințul Vasily în salonul Anna Pavlovna Scherer. ea
era "în instanță, rahat, uniformă, în ciorapi, în pantofi și în stele, cu
expresia ușoară a unei fețe plate. "Prințul vorbea"
în splendida franceză, care nu doar vorbea, ci și gândea
Bunicii noștri, și cu acele intonări liniștite și patronante
sunt caracteristice omului semnificativ care a îmbătrânit în societatea înaltă și în instanță ","
întotdeauna leneș, așa cum actorul spune rolul vechilor piese. "În ochii societății seculare, prințul
Kuragin - o persoană respectată ", aproape de împărat, înconjurată de o mulțime
femeile entuziaste, împrăștierea curtenilor seculare și plăcerea
chicotind ". Cu cuvinte, el era o persoană decentă, simpatică,
dar, de fapt, a existat întotdeauna o luptă internă între dorință
par a fi o persoană decentă și adevărata depravare a motivațiilor sale.
Printul Vasile "știa că influența în lume este capitalul care are nevoie
astfel încât el să nu dispară, și odată ce își dă seama că dacă începe să ceară
oricine o cere, în curând nu va putea să-și ceară singur, el rareori
Am folosit această influență. "Dar, în același timp, el
uneori sa simțit remușcări. Deci, în cazul prințesei Drubetskaya, el
a simțit "ceva de genul reproșurilor conștiinței", din moment ce îi amintea,
că "primii pași în serviciul pe care îl datora tatălui ei". Sentimentele tatălui prințului Vasili nu sunt străine de el, deși
ele sunt exprimate mai mult în dorința de a "atașa"
copiii lor, mai degrabă decât să le dea tatăl dragoste și căldură. Potrivit lui Anna Pavlovna
Scherer, oameni ca prințul, nu ar trebui să aibă copii.
"... Și de ce?
Copiii sunt născuți de oameni ca tine? Dacă nu erai un tată, eu
n-ar fi fost capabil să te reproșeze pentru nimic. "Căruia domnul ia răspuns:" Ce?
Ce ar trebui să fac? Știi, am făcut totul pentru educația lor
poate un tată. "
forțat pe Pierre să se căsătorească cu Helen, în timp ce-și urmărea propriile scopuri egoiste. La propunerea lui Anna Pavlovna Scherer "să se căsătorească
Fiu risipitor al Anatolei "de Prințesa Maria de Bolkonskaia,
după ce a aflat că prințesa este o moștenitoare bogată, el spune:
„ea
nume bun și bogat. Tot ce am nevoie. "În același timp, prințul Vasily
complet nu se gandeste la faptul ca Printesa Maria poate fi nefericita in casatorie
cu un ticălos disoluț Anatole, care pentru tot restul vieții lui arăta ca unul
distracție continuă.
Absorbite în ele însele toate trăsăturile vicioase ale prințului
Vasily și copiii săi.
Helen Kuragina
Helen - întruchiparea frumuseții exterioare și a interiorului
goliciune, fosile. Tolstoi menționează în mod constant "monoton", "neschimbător"
zâmbetul și "frumusețea antică a corpului", seamănă cu o frumoasă,
statuie fără suflet. În salonul Scherer, Helen intră "fumând mingea albă
roba, elimina iederă și mușchi, și sclipind umeri alb, păr lucios și
diamante, a trecut fără să se uite la nimeni, dar zâmbea la toată lumea și, așa cum era, cu bunăvoință
oferind fiecăruia dreptul de a admira frumusețea taberei, umeri plini, foarte
deschis la momentul modă, piept și înapoi, și ca în cazul în care aduce o strălucire
Ball. Helen era atât de bună încât nu numai că nu era o umbra observabilă în ea
cochetărie, dar, dimpotrivă, părea că este rușine de ea fără îndoială și
prea multă frumusețe activă. Părea că dorea și nu putea să scadă
acțiuni ale acestei frumuseți ".
Helen reprezintă imoralitatea și depravarea.
Întreaga familie a Kuraginilor sunt individualiști care nu recunosc norme morale,
Ei trăiesc în conformitate cu legea împlinirii dorințelor lor nenorocite. Helen intră
în căsătorie numai de dragul propriei îmbogățiri.
Își schimbă soțul, pentru că în natura ei predomină
de origine animală. Nu este nici un accident că Tolstoi lasă pe Helen fără copii. „I
nu așa de prost ca să aibă copii ". Totuși,
Fiind soția lui Pierre, Helen, în ochii întregii societăți, este angajată în dispozitiv
viața lui personală.
În plus față de un bust de lux, un corp bogat și frumos,
Acest reprezentant al lumii mari avea o capacitate extraordinară de a se ascunde
mizeria lui mentală și morală și toate acestea mulțumesc numai eleganței
manierele ei și memorarea anumitor expresii și tehnici. Nemurirea sa manifestat în ea
sub o formă grandioasă a societății de înaltă societate, care a excitat puțin în altele
dacă nu respectați.
Helen este complet lipsită de sentimente patriotice. În acel moment
când toată țara sa ridicat pentru a lupta împotriva lui Napoleon și chiar a Luminii Superioare
în felul său a luat parte la această luptă ("nu vorbea limba franceză și
mâncat simplu "), în cercul Helen, Rumyantsev, francez, au fost respinși
zvonurile despre cruzimea dușmanului și războiul și au discutat toate încercările lui Napoleon
reconciliere ".
Când amenințarea cu capturarea de către trupele napoleoniene ale Moscovei
a devenit evident, Helen a plecat în străinătate. Și acolo a strălucit sub imperiu
curte. Dar curtea se întoarce la Sankt Petersburg.
„Helen,
care sa întors împreună cu o curte de la Vilna la Petersburg, a intrat
quandary. În St. Petersburg, Helen sa bucurat de o specialitate
patronajul unui nobil care deținea una dintre cele mai înalte funcții în stat.
În cele din urmă, Helen moare. Această moarte este directă
o consecință a propriilor intrigi. "Contesa Elena Bezukhova
a murit brusc de ... o boală teribilă, care se numește de obicei un sân
angină, dar în cercuri intime a spus modul în care laboratorul de viață al reginei
Spaniolul a prescris o doză mică de medicament pentru Helen
acțiune cunoscută; dar ca Helen, chinuita de faptul ca numarul vechi
a suspectat-o, și că soțul la care a scris (acest nefericit depravat
Pierre), nu a răspuns, a luat brusc o doză imensă de medicamente și
au murit în chin înainte să poată da ajutor ".
Ippolit Kuragin.
"... Printul Hippolytus a uimit-o
o asemănare neobișnuită cu o soră frumoasă și cu atât mai mult cu atât mai mult
similitudine, a fost o persoană uimitor de proastă. Caracteristicile feței sale erau identice cu cele ale lui
surori, dar acea a fost iluminată de un tânăr vesel,
un zâmbet neschimbat și o extraordinară, veche frumusețe a corpului. La frate, dimpotrivă,
de asemenea, fața lui a fost surprinsă de idiotă și a exprimat în mod constant încrezător în sine
Dezgust, iar corpul era slab și slab. Ochii, nasul, gura - totul a scăzut
ca într-o grimasă plictisitoare nedefinită, iar brațele și picioarele îi luau mereu
o situație nenaturală. "
Hippolytus era neobișnuit de proastă. Din cauza încrederii în sine,
cu care vorbea, nimeni nu putea înțelege, foarte inteligent sau foarte prostește ceea ce a spus.
La recepția de la Scherer ne apare "înăuntru
verde închis, în pantaloni de culoarea unei nimfe înfricoșate, așa cum a spus el însuși, în
ciorapi și încălțăminte. "Și o astfel de absurditate a unei rochii nu este deloc a lui
Nu te jenă.
Prostia lui s-a manifestat prin faptul că uneori
a vorbit și apoi am înțeles ce am spus. Ippolitul adesea vorbea și acționa
neapărat, și-au exprimat opiniile atunci când nu au fost necesare de nimeni. ea
i-au plăcut să introducă în fraze de conversație complet independente, la esența discuției
temă.
Caracterul lui Hippolyt poate servi ca exemplu viu,
că chiar idiocația pozitivă iese în evidență uneori în lumina a ceva ce are
importanță datorită luciului, atașat la cunoașterea limbii franceze, și asta
proprietatea neobișnuită a acestei limbi de a menține și în același timp masca
golirea spirituală.
Prințul Vasili îl numește pe Ippolit "decedatul
prost. "Tolstoi în roman este" lent și rupt ".
Aceasta este trăsătura caracteristică a lui Hippolytus. Hippolytus este prost, dar el este al lui
prostia cel puțin nu face nici un rău nimănui, spre deosebire de un frate mai mic
Anatole.