Romanul "Pădurea Rusă" este asociat cu romanul "Badgers" - aceasta este continuarea lui Ch. probleme: modul de dezvoltare a națiunii. Această problemă se ridică în anii 1930, dar toate rutele de ieșire nu reușesc, toate proiectele sunt demolate. "Pădurea Rusă" este completarea reflecțiilor lui Leonov asupra naturii legăturilor, acesta este un roman historiozofic.
Ch. Problema este problema fundamentelor fundamentale ale existenței umane și a divergenței dintre natură și civilizație în secolul al XX-lea. și anume ieșire falsă.
Fundamentele fundamentale ale vieții sunt natura. Acest lucru este indicat în titlul romanului. Acesta este un caracter multi-valoros:
- o semnificație istorică specifică: acesta este locul unde se află așezarea națiunii => "Pădurea Rusă" - aceasta determină viața economică, psihologia și mentalitatea. Aceasta este parola spirituală a națiunii. Simbolul istoriei naționale a vieții, carta secretă a sufletului rusesc. # mâncare, ustensile, cursul vieții => toată viața este însoțită de un copac, despre aceste prelegeri Supreme.
- semnificație filosofică - un simbol al vieții de neoprit, sursă inepuizabilă de creativitate: „Așa cum pădurea conduce lăstari tineri, și o persoană trebuie să mențină și să-și continue viața“: pentru a preveni inamicul să-l distrugă, va păstra miracolul vieții, asemănându naturii vii, omul trebuie să ajute natura în dezvoltarea sa spontană.
Această sarcină ontologică a omului curge de la locul de reședință. Națiunea nu îndeplinește acest rol. Viața este privită de la t.z. etica ei => 3 etape ale vieții în Rusia, care sunt însoțite de despăduriri => el este întotdeauna o victimă:
- sfârșitul secolului al XIX-lea. - figura lui Kalina. Pădurea ținea țăranii, etica patriarhală.
- etapa - capitalizarea Rusiei, pădurea este deținută de cel care are bani # Sapegin și Knyshev. Felling în începutul secolului 20. - distrugerea organismului viu => motivul tăierii pădurii, este realizat de către oamenii înșiși. Knjev vrea să plătească - el dă bani lui Ivan Verhov.
- etica colectivă, după revoluție. Totul apartine poporului, o noua ordine. Dar, de fapt, acest lucru nu este observat. În anii '30, industrializarea pădurii se reduce. Principalul apărător al pădurii este Ivan Verhov, profesor, conceptul de utilizare a pădurilor planificate. În natură, totul este recomandat => tăierea este o încălcare a balanței de apă => moartea pământului mamei. Acest concept este încălcat din cauza despăduririi spontane, dar Supremul este declarat inamic al poporului, el vrea să oraneze gropile planurilor de cinci ani. Dezbaterea despre pădure este stabilirea unei probleme historiozofice importante.