Partea 9. Cultura politică - conștiința politică - socializarea politică.
Conceptul și esența culturii politice.
Pentru prima dată termenul "cultură politică" a fost folosit în secolul al XVIII-lea de educatorul german I. Herder (1744-1803). Bineînțeles, el nu a presupus atunci că conceptul de cultură politică ar avea un astfel de impact asupra științei și practicilor politice. Posibilitățile explicative ale conceptului de "cultură politică" sunt determinate de multivalitatea și versatilitatea dimensiunilor sale.
Cultura politică este totalitatea valorilor, atitudinilor, credințelor, orientărilor și simbolurilor care le exprimă, care sunt în general acceptate și servesc la eficientizarea experienței politice și la reglementarea comportamentului politic al tuturor membrilor societății. Aceasta include nu numai idealurile politice, valorile, atitudinile, dar și normele actuale ale vieții politice. Astfel, cultura politică determină cele mai tipice modele și reguli ale comportamentului politic, interacțiunea puterii - individul - societatea.
În funcție de prevalența unei astfel de orientări (de exemplu, orientarea asupra credințelor sau a cunoașterii), G. Almond și S. Verba au evidențiat diferite tipuri de culturi politice.
Modernă literatura de științe politice pe o tradiție științifică, evidențiază în cultura politică a nivelului teoretic-agenție, nivelul de informare, aspectele practice, de reglementare emoțională și psiho-logică, comportamentale și. Toate acestea vă permit să activați cultura politică a unui set de cunoștințe teoretice și practice, abilități, comportamente, persuasiune-TION, valori, motive, norme și tradiții.
În literatura modernă, a fost stabilită abordarea conform căreia cultura politică include toate sferele vieții politice a societății. Vorbim despre cultura conștiinței politice, comportamentul politic al indivizilor, grupurilor, națiunilor, precum și cultura funcționării instituțiilor politice existente în cadrul acestui sistem.
Desigur, nu toate atitudinile, credințele și percepțiile, modelele de comportament și de funcționare pe care le observăm în viața politică sunt elemente ale culturii politice. Că, de fapt, este scopul introducerii acestui concept, acoperă doar relația dintre elementele repetitive în procesul litic și, prin urmare, asigură cel mai sta-bătătorul de practica politică. La fel cum cultura definește și prezintă anumite norme și reguli de conduită în diferite sfere ale vieții, cultura politică definește și prevede reguli de conduită și regulile de „jocuri politice“, în sfera politică.
Tipologia culturilor politice.
Problema tipologiei culturii politice este rezolvată diferit în diferite școli și direcții politice. Ro-pre-preoții tipologiei moderne a culturii politice au devenit G.Almond, S.Verba. Au identificat trei tipuri de cultura politică: patriarh, subiect, activist.
O cultură politică activistă reflectă orientarea distinctă a indivizilor la un rol activ în sistemul politic, indiferent de evaluarea pozitivă sau negativă a acestuia. Acest tip de cultură este caracteristică democrațiilor dezvoltate cu o populație educată, cu canale deschise pentru participarea politică a maselor.
G. Almond, S. Verba a subliniat faptul că există tipuri intermediare: poddannicheskoj patriarhală, subiecte la-ically-activist, cultura patriarhala militant.
Uneori, în literatura de științe politice, se distinge un alt tip de cultură politică tradițională și laică.
Cultură politică tradițională se bazează pe aceleași reguli și pe sistemul de principii de cooperare politică (monarhii absolute, state totalitare).
Cultura politică seculară este caracterizată de pragmatism, empirism și raționalism. În cadrul unei culturi politice seculare, se formează o cultură a straturilor largi ale societății occidentale contemporane.
Este destul de comună opinia conform căreia tipul culturii politice depinde de natura regimului politic. Cu această abordare, se evidențiază o cultură politică totalitaristă, autoritară și democratică și o serie de tipuri de tranziție.
Pentru o cultură politică totalitară există semne precum: - cultul puterii: puterea este o valoare de ordin superior; - Sacralizarea (divinizarea) puterii: în societate se formează o idee că puterea poate face totul; - predomină mituri și diverse tipuri de furie; - atmosfera de tensiune revoluționară constantă domnește, sentimentul de pericol și nevoia de a depăși dificultățile. Dacă nu există nici o amenințare, atunci trebuie să existe probleme interne - societatea nu simte înstrăinarea completă de la putere, dimpotrivă, liderul și toate celelalte instituții simt un sentiment de unitate și fuziune cu autoritățile. În cultura politică a totalitarismului, un rol enorm joacă iubirea (puterea, liderul). Aceasta determină în mare măsură stabilitatea regimului și este unul dintre constituenții legitimității puterii.
Într-un tip democratic de cultură politică, deschidere, activitate, angajament față de legi, prevalează un sentiment de responsabilitate. Puterea este văzută ca un factor necesar în integrarea societății, este controlată de societatea în care predomină starea de critică față de autorități. Din punct de vedere al societății, guvernul trebuie să îndeplinească neapărat cerințe precum profesionalismul și cunoștințele, calitățile morale ridicate, responsabilitatea față de societate. Drepturile civile și libertățile personale au o valoare deosebită. Autoritățile sunt obligate nu numai să nu le încalce, ci și să le protejeze, dacă este necesar. Într-o cultură democratică, se acordă o importanță deosebită factorilor de participare politică, libertatea de alegere, toleranța, protecția drepturilor minorităților, pluralismul opiniei publice, glasnost.
Uneori, cultura politică a pieței și cultura etatist sunt desemnate ca tipuri speciale. Tipul culturii etatist este orientat spre organizare și managementul birocratic. Cultură de piață se concentrează asupra intereselor individuale și de grup, autoreglementarea proceselor politice. În formă pură, culturile etatiști și de piață sunt foarte rare, reprezentând două tipuri polare, între care există multe variante intermediare.