În regiunea Leningrad, se grăbea să se bucure de viață până la limita insolentă în luxul său, o vară indiană înfricoșătoare. Ivan-ceai se umplea de toate părțile umede de pământ deschise la soare, se grăbi să înflorească și să se fertilizeze, pentru a asigura prosperitatea oamenilor săi din plante ocupate. În pădurile întunecate de molid devenise lumină și veselă, iar lacurile și râurile păreau atît de tentante încât erau tentați să se prăbușească chiar și în hainele lor. Rezidenții urbani au blestemat ultimele cuvinte pe uneltele de grădină și au discutat cu recolta, stoarse de pe micile lor pământuri, simțit ca săteni adevărați. Și sătenii au dormit noaptea timp de trei ore. Tot restul de timp - au lucrat pe câmp.
Dar toate acestea pentru Kayndel erau doar un fapt abstract, rezultatul eforturilor imaginației ei, pentru că nu vedea nimic în jurul ei. Dacă vara nu se va sfârși încă în lumea ei natală, atunci aici, în Javern, iarna avea natura plină de putere.
- Ei bine, ești nebun, nebuni. De două ori pentru a sărbători Anul Nou - nu va fi grăsime?
Nu îndrăznea să se opună. Cu acest om, în general, era dificil de argumentat. Trebuia să-și traducă privirea profundă spre rebel, deoarece dorința părea nesemnificativă și el voia să fie de acord cu totul. Prin urmare, cadeții au încercat să-și ascundă mai profund nemulțumirea.
Singurii care nu înțeleg cu ce majoritatea sunt nemulțumiți sunt poporul lumii. Goro iubit chiar și de formare, el și sărbătorile sale obișnuite nu uita să-și exercite, Fly a fost liniștit și invizibil, și iaverntsy doar fericit cu faptul că acestea sunt în propria lume. Adevărat, cel mai curios dintre ei, Adanahaur, la întrebat pe Kyndel de ce toată lumea este atât de încurcată. Răspunsul ei sa transformat într-o prelegere detaliată cu privire la sărbătorile tradiționale ale lumii ei natale, transformarea lor treptată în modern și motivele acestei transformări. Alte două iaverntsev care au venit să asculte (pentru că au rămas mereu împreună, au devenit obișnuiți să-l într-o lume ciudată pentru ei și a continuat aici), sau mai degrabă, una dintre ele - Fedevan negru - a spus că au prea o vacanță similară în Iaverne.
- Bineînțeles, răspunse imediat fetița. - Fiecare dintre sărbătorile noastre moderne revine în vechime, unde oamenii erau prea responsabili și ocupați să organizeze festivități de la zero. Cele mai multe vacanțe sunt într-un fel sau altul legate de calendarul agricol, adică de punctele de cotitură ale ciclului sezonier. Acest lucru este natural, pentru că, chiar dacă un singur trib, care sărbătorea aceste sărbători, nu a semănat și nici nu ațâțat, toate aceleași anotimpuri aveau o mare importanță pentru ele. De exemplu, în primăvară, peștii se dau la spaimă, iar vara este mai cald și mai ușor să primească fiarei, iar în timpul vânătorii de iarnă trebuie să știi exact când se va întuneca. Prin urmare, principala vacanță de iarnă este, de regulă, o sărbătoare care marchează chiar momentul în care iarna simbolizează moartea, totuși renunță la poziții, iar drumul spre renașterea naturii și a lumii începe. Înainte, Anul Nou a fost sărbătorit în ajunul solstițiului de iarnă, sărbătorind cea mai scurtă zi a anului. Apoi se mișcă puțin relativ la calendarul oficial.
Fedavan, care a ascultat cu atenție prelegerea ei, a lăsat capul.
- Așa e. Sărbătorile noastre de iarnă marchează, de asemenea, cea mai scurtă zi a anului. Fractura iernii. După ce a reflectat, el a adăugat: "Popoarele noastre sunt la fel."
Iavern la lovit pe Kaindel cu faptul că la început părea o lume extrem de confortabilă și chiar nativă. Adevărat, această senzație a fost aproape imediat eliminată și a devenit clar că acest loc a fost ciudat și nefamilar. Chiar și poate, complet străină de nativii lumii ei natale.
Aici a existat însă un tip ciudat de sistem feudal și sclavie, cu tradiții și instituții mai degrabă patriarhale. Cadeților și ofițeri OCH a trăit într-un castel imens de conducătorul uneia dintre regiunile, iar aici au posibilitatea de a se bucura de toate avantajele stilului de viață, care a condus partea de sus a comunității locale. Dimineața menajera a fost alimentat la fiecare dintre ei o băutură caldă (deci nu a fost făcută), nici unul dintre vizitatorii nu trebuie să aibă grijă de camere și hainele lor, pentru a aprinde un foc în șemineu (în castel avea încălzire centrală, dar în cea mai severă rece și căldură adăugat în direct foc), pregătiți alimente.
Dimineața elevii în jos într-o cameră mare de formare, cu un perete de sticlă și tavan, căptușite cu covoare groase de oaie, prânz și cină în sala de mese mare, în cazul în care după ce au mâncat soldații domnitorului, și după ei - servitori. Timp liber poate fi cheltui în grădina de iarnă, în cazul în care cresc plante și flori frumoase neobișnuite floare cu un miros gros, plimbare în jurul castelului. A fost posibil să se plimbe în jurul castelului, să se uite în bucătărie în principalele săli și o bibliotecă, în multe alte domenii, dar a venit dintr-o altă lume aproape nu a mers nicăieri. În labirintul de camere ale castelului ar putea obține ușor de pierdut, mai ales obiceiul, dar din moment ce nici unul dintre ei nu cunosc limba locală, după astfel de excursii elementare nu a putut obține înapoi în camerele lor.
Probabil, Kaindel a fost singurul care a mers regulat la biblioteca castelului. Adevărat, nu pentru cărți, desigur, pentru că, la fel ca oricine altcineva, limba și scrisul local nu au știut. Chiar și cele mai bune vrăji pe care le-a compus, îi lipsea doar să înțeleagă semnăturile desenelor. Era vorba de ea. Gravurile și miniaturile colorate au fost executate într-o manieră ciudată, oarecum amintind de cea egipteană - o rotație obligatorie definitivă a trunchiului și a capului, invariabil statică. Adevărat, pentru toate acestea, imaginile erau destul de evidente și păreau vii.