Vânatul de vanatoare este practica taierii si salvarea capului unei persoane dupa uciderea lui. Vânătoarea de vânători a fost practicată în timp istoric în unele părți ale Chinei. India. Nigeria. Nuristan. Bangladesh. Birmania. Borneo și alte zone din Indonezia. Filipine. Taiwan. Japonia. Insulele Microneziei. Melanezia. Noua Zeelandă. America Centrală. în sud-vestul SUA și în bazinul Amazonului. și, de asemenea, printre unele triburi ale celților. Popoarele vest-germanice, norvegieni și sciții din Europa antică. Această practică a fost, deși rar, în Europa, până la începutul secolului al XX-lea, în Peninsula Balcanică până la sfârșitul Evului Mediu în Irlanda și în zona frontierei anglo-scoțiene. Potrivit unor rapoarte, la anumite scale este încă răspândită în rândul oamenilor de la Dayak din Borneo.
Asia de Sud-Est și Oceania
Vânătoarea de vânători a fost practicată de multe popoare Austronesiene din Asia de Sud și Insulele Pacificului. Această tradiție a existat la un moment dat sau altul în majoritatea popoarelor din Melanesia. inclusiv în Noua Guinee. În 1901, insula Goaribari în Golful Papua misionarului Harry Dansi găsit 10 000 de cranii în „case lungi“ ale insulei. În ceea ce privește Asia de Sud-Est în literatura antropologice descris ca națiuni practicat headhunting muruty, ilongony, oameni Iban. Dayak. Behravan, Vana și Marupondo. Printre aceste popoare, vânătoarea de recompense, de regulă, avea un caracter ritual, fără a fi un act de război sau de vrăjmășie; De obicei se limita la capturarea unui cap inamic. Vânătorile de recompense au acționat ca un catalizator pentru a pune capăt doliuului individual și colectiv pentru membrii decedați ai comunității. Participarea tuturor oamenilor membru al tribului în vânătoarea pentru cap este considerat un act de curaj și vitejie, și a obținut șeful de trib șefii recompensați cu generozitate războinici distins.
Kenneth George a descris ritualul anual de vânătoare pentru capetele lor, pe care el a observat în oameni marrupondo, minoritate, practica religia tradițională, care trăiesc în zonele muntoase din partea de sud-vest a insulei indoneziene Sulawesi. De fapt, până acum nu mai vânau capete reale: în schimb, se foloseau capete surogate din cocos. Acest ritual, numit pangngae. au avut loc la sfârșitul recoltei de orez. Scopul său a fost acela de a pune capăt doliuului public pentru cei decedați anul trecut; Demonstrați distincția dintre triburi și culturi; permit să le arătăm masculinitatea; să procedeze la distribuirea bunurilor publice; pentru a rezista presiunii externe asupra marupondo-ului, forțându-i să renunțe la vechiul mod de viață.
În trecut, tribul Marind-anim în Noua Guinee a fost renumit pentru tradițiile sale de vânătoare de recompense. Acest obicei era înrădăcinat în sistemul lor de credință și era asociat cu numele dat nou-născutului. Craniul a fost considerat concentrația puterii mana - magice. Vânătoarea în spatele capului nu a fost motivată în primul rând de canibalism, dar trupul celor uciși a fost mâncat.
Aproximativ în anii 1930, obiceiul vânătorii de recompense a fost suprimat printre autoritățile illegiților din Filipine de către autoritățile americane.
Tribul Wa, care locuia pe ambele maluri ale graniței cu Myanmans-Chinez, a fost odată cunoscut ca "wa salba" pentru comportamentul lor "sălbatic". Wah era cunoscut înainte de anii '70 ca vânători de recompense feroce.
Oamenii din hivaro. A trăi în Ecuador și în Peru, precum și în întreaga Amazon, practică vanarea de recompense pentru a crea capete strânse pentru uzul ritual. oamenii Shuar încă crea mulaje de capete, pe care le vând turiștilor, și există încă unele triburi rătăcite oameni Shuar, care continuă să practice headhunting reale.