Pentru oamenii care au fost în Biserică pentru o lungă perioadă de timp, mult devine obișnuit. Chiar și rugăciunea pentru cei dragi, dacă se repetă de câteva mii de ori, buzele încep să se pronunțe, fără participarea inimii. Prostirea percepției dispare, atenția este disipată. Ce putem face pentru a restabili fosta stare binecuvântată, cum să evităm deznădăjduirea?
Arhiepiscopul Dimitry Stepanov (Sharya, regiunea Kostroma):
- După cum spune Sf. Serafim din Vyritsky: "Cunoașteți și amintiți întotdeauna oriunde v-ați aflați, că orice înțepătură va fi zdrobită când veți învăța să Mă vedeți în totul. Totul este trimis de Mine pentru perfecțiunea sufletului tău - totul de la Mine. " Învățați-vă să faceți datoria, fără a cere nimic în schimb. Nu poți întrerupe rugăciunea, indiferent cât de trist ai putea fi, pentru că principalul lucru din rugăciune, așa cum predau părinții sfinte, este constanța. În parabole există o poveste despre o femeie care a venit la judecătorul nemilos, pledează să o protejeze de pretendenți. Și în răspuns, am auzit de la judecător că nu se teme de Dumnezeu, că oamenii nu sunt rușinați, ca să nu mai fie niciun ajutor. Dar femeia a venit, de asemenea, a doua oară, iar a treia, astfel încât judecătorul în cele din urmă nu a putut să o suporte și a ajutat-o. Și dacă judecătorul crud nu stă în picioare, cu atât mai mult Dumnezeu nu ne va lăsa fără un răspuns. Principalul lucru este constanța, nu trebuie să ne așteptăm la experiențe speciale, la iluminare. Chiar dacă nu există forțe, inima este rigidă - roagă-te. Sub apele de piatră rămase nu curge, dar în timp ce lucrăm, există speranță.
În ceea ce privește depresia, aceasta este o altă întrebare, nu poate fi explicată prin faptul că harul lasă o persoană. Toate la diferite perioade de viață frunze, dar nu toate disperare. Descurajarea este rodul multor păcate. Ce anume, cum să ieșiți de aici - aici nu puteți să faceți sfaturi generale. Este necesar să se consulte cu confesorul, să înțeleagă ce se întâmplă cu tine. Depistarea foarte des este o consecință a lenei și a neglijenței. O persoană este descurajată că nu există nici o rugăciune și persoana leneșă cu o scrisoare de capital. Când un creștin nu trăiește în comuniune constantă cu Biserica, nu suportă ascultare, este deosebit de vulnerabil și adesea încearcă să dea vina pe altcineva pentru dificultățile sale. Preotul este rău, soția nu este bine, prietenii nu sunt prieteni - întotdeauna va fi vinovat. Un alt tip de disperare sunt bebelușii veșnici care au nevoie de cineva să-i ia de mâner. Lipsiți de har, ei cad în disperare, ei cred că Domnul a uitat de ei, ei așteaptă atunci când îi ia din disperare. De fapt, acest test este dat astfel încât o persoană să învețe să trăiască pe cont propriu. Domnul luminează o persoană: faceți ceva pentru mântuirea voastră, lucrați pentru Biserică, pentru vecinii voștri - și începeți să veniți la simțurile voastre. Nu pot să promit că harul va reveni datorită eforturilor noastre. Acesta este modul în care Domnul va decide. Dar să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru condiția fiecăruia - acest lucru poate și ar trebui să fie învățat.
Următorul pas este dobândirea experienței rugăciunii concentrate. Sfinții Părinți au oferit multe sfaturi despre cum să depășească absența. Teofanul Înclinarea, de exemplu, recomandă, pe lângă îndeplinirea regulii, să se roage prin propriile sale cuvinte, să se întoarcă la Dumnezeu, să încerce să vorbească cu El, să caute o conversație plină de viață.
Imprastierea, in general, rezulta din lucruri diferite: de la oboseala, infatuarea cu gandurile exterioare, nevoia de a indeplini obiceiul care necesita o mare grija. Tânărul preot, care tocmai a fost hirotonit, este atât de îngrijorat, de parcă nu ar fi dor de ceva, la timp să citească că forțele să se scufunde în rugăciunea pe care o lipsește uneori. Și după aceea există multe motive de îngrijorare. Mulți confesori, ca și cum nu le-ar reține dincolo de măsură. Multe nume în sinod, trebuie să vă amintiți de toate ori. Cum de a face pe toată lumea să părăsească serviciul consolat? Multe gânduri clipeau, multe ispite. Cu experiență, de-a lungul anilor devii treptat îmbrăcat cu rugăciune. Și apoi pentru viața obișnuită nu există niciun loc, fiecare liturgie plăcută cu noutatea sa.
Nu poate fi nici o obișnuință cu viața în Hristos, ne obișnuim cu altceva. Ne-am săturat să purtăm ascultare, pierdem respect. Am fost la Sfântul Mormânt, ce bucurie pentru noi, pelerini! Și grecii, cei săraci, alerga în jurul valorii, nu au nici un sens de loc de sfințenie, devotament merge cu vremurile, și obiceiul rămâne. Cum să cultivați un sentiment de reverență, cum să reveniți. Așteaptă cu umilință, așteptați până când se întâmplă să ne același lucru cu Sf. Silvan, Spune-i: „Am pierdut harul, mult mila Domnului pe mine și mi-a dat un gust de un singur mai grațios.“
Și cât de mult a așteptat acest lucru, Dumnezeu știe doar. Și trebuie să apreciem în mod deosebit această stare de speranță, așteptare, infirmitate, în care, după cuvântul apostolului, se realizează puterea lui Dumnezeu. Doar setele știe ce este gustul apei. Și când se întâmplă acest lucru, când Duhul Sfânt ne-a udat și floarea care se deschide în fiecare suflet, se vor deschide ușile Împărăției lui Dumnezeu, pe care nu le cunoaștem în noi. Dumnezeu știe.
Arhiepiscopul Andrei Kononov (orașul Vyatka):
- Dorința de azi a oamenilor este întotdeauna "a ține pasul cu toate evenimentele", nevoia de știri minunate nu numai că mărturisește inutilitatea inimii și gândurilor, ci și setea veșnică a Noului! Așa-i cu o scrisoare de capital. Prin natura lor, oamenii tind spre noutate, necunoscute, necunoscute. Omul este creația lui Dumnezeu și Dumnezeu va fi mereu pentru el Prima și ultima Știință, miracolul etern! Din aceste adâncimi, apare aspirația universală de a învăța, de a experimenta, de a auzi, de ceva nou, cel puțin de o anecdotă. Și din același motiv, o persoană se confruntă atât de urgent cu rutina. Tristețea și plictisirea sunt derivatele iadului. Prin urmare, prin natura, o persoană se obișnuiește repede cu totul și începe să fie împovărată de "călcâială pe loc", chiar dacă se află în linie pentru a fi închisă în celula închisorii: "cât mai curând posibil, asta e tot!"
Și nu este nimic ciudat, nu există nici un păcat, că experiența Euharistiei, participarea la Sfintele Taine ale Bisericii, „exercițiu“ (scris atât Sf Părinți din această activitate spirituală) în rugăciune își pierde vivacitate originală, emoție vie cu experiență. Toate în timp util. Pe baza integrității percepției și a copilăriei vine profunzimea detaliilor și succesiunea etapelor succesive de înțelegere. Cred că această proprietate a conștiinței umane nu trebuie uitată.
Deci, ce să facem atunci când rugăciunea "a devenit plictisitoare", iar în picioare în Biserică nu se aduce bucuria spirituală? În primul rând, după cum reiese din cele de mai sus, acest lucru nu se datorează păcătoșeniei personale a omului, ci este rezultatul unei reședințe în afara limitelor paradisului și, prin urmare, nu trebuie să ne fie teamă că el "și-a pierdut harul". Aceasta este o cale comună către cer pentru toți oamenii, cum ar fi abilitatea de a umbla pe pământ. În al doilea rând, pentru a evita "hrănirea mancării", este necesar să facem toate lucrările spirituale încă de la început cu atenție și corectă. Acesta este un punct foarte important! Cei care au început să se roage repede, înfierbântat, absent-minded și așa mai departe, vor simți foarte curând o răcoare față de ea. Rugăciunea cere întreaga persoană și experiența de a ne da totul, experiența întregului act de inimă este extrem de mică, dacă nu complet ucisă de un fundal informațional total, clip-on. La școală, suntem pompați cu informații (să nu fim confundați cu cunoștințele!) Și abilitatea de a ne concentra asupra sarcinilor care trebuie rezolvate prin toate mijloacele nu învață practic sufletele. În al treilea rând, când a existat un "calus" într-un loc sfânt, ar trebui să ne bucurăm! Aceasta înseamnă că percepția Bisericii, acea experiență de rugăciune "copilărească", ați încetat să aranjați, să vă liniștiți. De aceea, este necesar să ne mutăm mai profund în experiența spirituală, într-o nouă etapă a vieții bisericești.
Și ultima remarcă importantă. Dacă trunchiul copacului crește, iar ramurile sale sunt dintr-un anumit motiv într-o stare embrionară, atunci un astfel de copac nu va dura mult timp. Nu va exista nimic care să hrănească rădăcinile fără frunze. Așa că omul, dacă el și toată Euharistia vor cunoaște pe de rost, întreaga călugării experiență de rugăciune se adună în inima ta, și să facă exerciții spirituale în tăcere și nepretentioasa, dacă el va păstra strict trupească rapid, ca un ajutor pentru rugăciune, dacă El memorat toate Scripturile , Oktoikh și sfinților, dar „dragostea nu este“ nu pasa de lucru pe gânduri și fapte, răsplata lui va fi mică și lipsită de temei, nu vor avea o bază solidă!
Arhiepiscopul Mikhail Levkovets (Krasnozatonsky, Syktyvkar):
- Sentimentul de abandon, probabil, nu ocolește pe nimeni. Dar Domnul ne testează în acest fel. La urma urmei, nou-născuții au venerație și frică de Dumnezeu și bucuria de a comunica cu El, dar toate acestea le sunt date pentru a nu susține și liniști. Apoi harul este luat, astfel încât o persoană să știe adevăratul său preț.
Așteptați și căutați. Postul este doar pentru a reîmprospăta credința, teama de Dumnezeu se aprofundează în sufletul tău - așa că Biserica a aranjat în mod înțelept. Totuși, când frica de Dumnezeu se îndepărtează, eu personal sunt ajutat de lectura literaturii patristice, viața sfinților. Priviți fapta, cum au tratat sfinții lui Dumnezeu altarul, cum au făcut faptele lor creștine și că acum sunteți deja inspirați, plini de speranță. De asemenea, este foarte important să îi ajutăm pe cei care au nevoie, slabi, nefericiți. Domnul ți-a dat sănătate, poți să te miști, să-l mulțumești pentru el? Ajutați pe cei care sunt limitați în manifestările lor fizice. Numai atunci veți fi plini de recunoștință față de Dumnezeu pentru că vă dă sănătate. Și, știi, devine rușinat de depresie lui, lipsa de înțelegere a cât de mult ați dat când vezi - un bărbat și de mers pe jos unele nu se poate, dar vrea să trăiască, astfel încât lupta pentru fiecare resturi de fericire, ca și încrederea în Dumnezeu! Și ne obișnuim cu ceea ce ni se dă, ca și cum nimic nu ar fi fost cerut de Dumnezeu. Este o rușine.
Dacă o persoană se străduiește pentru Dumnezeu, nu va cădea în deznădejde. Aceasta îi va împovăra toate forțele sufletului său pentru a restabili atât respectul, cât și frica de Dumnezeu. Această stare - abandon - este dată pentru a experimenta cât de mult aspirăm la Dumnezeu. Sfinții Părinți oferă un astfel de exemplu. Când copilul este încă mic, este purtat și hrănit. Apoi vine timpul învățăturii. Aici copilul face primii pași, iar mama, chiar dacă cade, nu se grăbește să-și întindă mâna. Lăsați-l să învețe să se ridice. Deci noi, creștinii, trebuie să ne ridicăm, să ne rugăm Domnului pentru bucuria de a fi în El. Îi doresc tuturor angajaților și cititorilor ziarului Vera această bucurie și agitație în fața Altarului. Dumnezeu să te ajute!