Până acum, am considerat limbajul corpului în ceea ce privește diferențele care există între Orientul Apropiat și Orientul Îndepărtat, pe de o parte, și Occidentul, pe de altă parte. Cu toate acestea, există și o mare diferență în rândul țărilor occidentale. De exemplu, americanii și germanii tratează semi-spațiul în moduri diferite. Un american poartă în jurul lui un balon de confidențialitate de jumătate de metru și dacă un prieten dorește să vorbească cu el despre afacerile intime, el trebuie să se apropie îndeaproape de el pentru a le uni bulele. Pentru un german, întreaga cameră din casa lui poate fi un balon de intimitate. Dacă cineva intră într-o conversație intimă în camera lui și nu se conectează, el se va simți ofensat.
Hall nu exclude faptul că astfel de dimensiuni ale spațiului personal se explică prin faptul că, spre deosebire de arabi, personalitatea germană este "extrem de vulnerabilă". Din acest motiv, germanul depune toate eforturile pentru a-și păstra sfera personală. În timpul celui de-al doilea război mondial, prizonierilor germani de război au fost plasați patru persoane într-o colibă. Sala a observat că, de îndată ce s-au găsit în colibă, au început imediat să împartă spațiul disponibil pe teritoriile lor personale. În zonele deschise, germanii au început imediat să facă locuințe personale. Germana "personalitate vulnerabilă" explică rigiditatea pozițiilor și lipsa generală de flexibilitate în mișcările corpului. Această rigiditate poate fi o protecție sau o mască. Mișcările necontrolate pot ascunde adevărul.
Construcția de case din Germania oferă o intimitate maximă. Șantierele sunt îngrădite cu grijă, balcoane în spatele barierelor impenetrabile. Ușile sunt blocate invariabil. Când un arab caută singurătate, se retrage în sine. Când se dorește pensionarea germană, el se ascunde în spatele unei uși închise. Aceasta este dorința germanilor de a se izola, dorința lor de a găsi o anumită zonă personală care să nu încalce limitele altora se manifestă prin comportamentul lor în linii.
Așezându-mă la caseta de marcat din districtul german al Statelor Unite, am ascultat când cei doi germani au vorbit despre mine, așa cum am procedat în ordine. Dintr-o dată, când erau cam doi pași de la mine la casier, doi tineri se apropiau de fereastră, ceea ce, după cum am aflat mai târziu, erau polonezi. Au încercat să cumpere bilete fără coadă. Un scandal a izbucnit imediat. "Hei, ce faci fără să aștepți pe linie?" Intră în coadă! - Du-te dracului! Este o țară liberă. Nimeni nu te-a rugat să te aliniezi ", a răspuns unul dintre polonezi, făcându-și drumul spre fereastra biroului de bilete.
- Dumneavoastră, un german, doriți să intrați într-o cireadă ", a spus un alt pol.
Ordinea a fost stabilită de doi polițiști. Odată ajuns în hol, m-am apropiat de polonezi.
- De ce ai făcut-o? Ai vrut să organizezi o mizerie?
Unul dintre polonezi rânji: "Nu, am vrut doar să-i mutăm puțin." De ce să faci o coadă? " Când am descoperit că sunt polonezi, am înțeles comportamentul lor. Spre deosebire de germani, care știu exact unde sunt și simt că numai respectarea anumitor reguli servește drept garanție a comportamentului civilizat, pentru polonezi un semn al comportamentului civilizat este o provocare a normelor general acceptate și a voinței autorităților.
Atitudinea englezului față de spațiu diferă de cea germană - nu se simte singurătatea completă în camera lui. Comportamentul englezesc diferă de cel american. Când un american dorește să se retragă în el, el merge undeva. Poate din cauza educației în căminele școlare și a lipsei de spațiu personal, un englez care vrea să fie singur, se retrage în sine, ca un arab.
Declarația făcută în limba engleză a corpului, care citește: "Căut o singurătate pentru o vreme", este adesea citită de americani, după cum urmează: "Sunt supărat pe tine și nu vreau să am nimic de-a face cu tine".
Există o poveste despre un student american care a întâlnit o doamnă engleză la bordul unui vas de pescuit oceanic. Doamna a sedus pe tânăr și au avut o poveste violentă.
O lună mai târziu, elevul a luat o cină la Londra, iar printre oaspeți a văzut-o pe Lady X. Când sa apropiat, sa adresat ei: "Bună, ce mai faci?" Privind elevul de sus în jos, Lady X a spus: "Mi se pare că nu suntem reprezentați unii pe alții".
- Dar, studentul a început să zâmbească, nu m-ai uitat, nu-i așa? Apoi, îndrăzneț, a spus: "Ascultă, acum o lună am dormit într-un pat în timpul unei călătorii de-a lungul oceanului."
- Și de unde l-ai primit? - zise Lady X cu răceală, - ce rezultă din faptul că am fost prezenți unul altuia?
Un francez se uită direct în ochii tăi în timp ce vorbește. Parisienii sunt atent examinați pe stradă. Multe femei americane care se întorc acasă din Paris descoperă brusc că au încetat să mai observe. Cu privirea lui, francezul trimite un mesaj fără cuvinte: "Ești atrăgător". Probabil că nu mă voi cunoaște niciodată sau nu vorbesc cu tine, dar îmi place.
Niciun american nu se uită la o femeie de genul asta. Aici expresia admirației de către o femeie poate fi interpretată ca rudeness.
În Franța, aglomerarea se datorează parțial faptului că oamenii sunt implicați în viața altora și, în parte, din cauza preocupărilor legate de spațiu. Diferența dintre francezi și americani față de spațiu se manifestă în planificarea și organizarea parcurilor. Francezii sunt în primejdie cu zone deschise. Iubirea pentru ele se remarcă în arhitectura urbană.
Noi tratăm spațiul în mod diferit. În New York trăim într-un oraș extrem de aglomerat și, din acest motiv, sa dezvoltat o nevoie pronunțată de intimitate. Un New Yorker este cunoscut pentru "neprietenosť" lui, iar această atitudine neprietenoasă sa dezvoltat datorită respectului pentru izolarea vecinului său. Nu vom interfera în această singurătate, așa că ne ignorăm reciproc în ascensoare, mașini de metrou, pe străzi aglomerate.
Ruptăm prin viață, rămânând în lumile noastre izolate și când circumstanțele ne apropie, suntem într-o stare de neliniște extremă, cauzată de temerile că motivele noastre vor fi interpretate greșit.
În limbajul corpului, exclamăm: "A trebuit să vă ating, dar tulpina muschilor mei vă arată că nu aveam intenția de a vă invada zona". Invazia zonei altcuiva este cel mai rău păcat. Vorbiți cu un străin din New York, iar răspunsul va fi teama sau anxietatea.
Numai în momente de criză acută toate barierele cad, și apoi ne dăm seama că oamenii din New York nu sunt oameni neprietenoși, dar cel mai probabil timizi și intimidați. În timpul Crashului Mare al centralei electrice de nord-est, * locuitorii orașului au căutat să se găsească unul pe celălalt pentru a-și ajuta, a-și mângâia și a-și înveseli pe vecinii lor. Timp de câteva ore într-un oraș întunecat, viața era o cheie.
Apoi luminile s-au aprins și ne-am blocat din nou în cochilia noastră de izolare.
În afara New York-ului, în orașele mici din America, atitudinea oamenilor față de celălalt este caldă și deschisă. Oamenii spun "Buna!" un străin și adesea intră într-o mică conversație cu el. Totuși, în cele mai mici orașe, unde toți se cunosc și se bucură de puțină izolare, un străin se poate confrunta cu aceeași atitudine înstrăinată ca într-un oraș mare.
* Acest accident, care a căzut practic în New York în întuneric, a avut loc în 1965. Un alt accident similar a avut loc în 1977 și
a fost marcat de jafuri și violențe în masă în cea mai săracă parte a New York-ului Bronxul de Sud.