Studierea caracteristicilor psihicului uman, K.G. Jung a identificat patru funcții psihologice principale: gândire, senzație, intuiție, senzație. El a scris: "De ce am stabilit aceste patru funcții ca fiind cele principale, pentru că nu pot indica o bază a priori, dar pot să subliniez că această înțelegere a fost dezvoltată pentru mine de-a lungul multor ani de experiență".
Jung a împărțit funcțiile psihologice în două clase: rațional (gândire și sentiment) și irațional (intuiție și senzație). Ulterior, sa observat că funcțiile raționale determină modul de luare a deciziilor: tipurile de "gândire" sunt orientate în primul rând spre corectitudinea, expediența acțiunilor și "senzoriale", în primul rând la sentimentele și emoțiile oamenilor. În schimb, funcțiile iraționale în psihicul uman sunt funcții de percepție directă a realității. Percepția poate apărea atât intuitiv, cât și cu ajutorul senzațiilor.
Ausra Augustinavichyute în sociologie a păstrat esența conceptelor Jungiene, dar le-a dat nume noi: logică, etică, intuiție, senzorială.
gândire (logica)
sentimentul (etica)
senzație (senzoriale)
intuiție (intuiție)
perceperea directă a realității
Să analizăm mai detaliat tipurile logice și etice. Numele lor Jungian "gândire" și "sentiment" nu înseamnă că "unele tipuri nu cred niciodată, dar altele nu simt nimic" [3]. Diferența esențială dintre ele este că etica văd și înțelege mai ușor și mai clar sentimentele și emoțiile celorlalți și ai altora, iar logica facilitează și mai liber să înțeleagă sensul regulilor și să evalueze beneficiile cazului.
Funcțiile logicii și eticii determină modul în care luăm deciziile. În acest caz, etica se bazează în principal pe simpatia și aprobarea celorlalți, iar logica - pe corectitudinea și adecvarea acțiunilor lor.
Dacă o persoană are logică - o funcție puternică, apoi, respectiv, etică - slabă. Aceasta nu înseamnă că o persoană "nu are etică", dar ea este mai slabă decât logica ei, este reprezentată într-o măsură mai mică, creativitatea este dificilă pentru ea. Persoana în acest caz se bazează pe regulile și normele de comportament cunoscute, dar el nu le inventează el însuși. În același timp, el le poate cunoaște bine și poate fi bărbat crescut, corect.
Dimpotrivă, cu un nivel scăzut de inteligență, un logician ar putea să nu-și poată organiza treburile, să rezolve o problemă dificilă, să folosească un calculator, să înțeleagă legile. Cu toate acestea, propria lui creativitate logică la nivelul pe care îl are la dispoziție îi dă plăcere.
Dacă o persoană are o etică puternică, logica este mai slabă. Și din nou acest lucru nu înseamnă că el nu are "logică", este doar mai slab decât etica sa puternică. Acești oameni, cunoscând regulile, și de a efectua cu succes multe operații logice, și există programatori și contabili și oameni de afaceri, dar acestea sunt susținute în același timp, la un cunoscut, familiar, și nu pe propria creativitate logică. Nici noi reguli, nici noi metode de acțiune nu se deschid.
Etica este mai ușor de orientat în sentimentele și emoțiile celorlalți, dar aceasta nu înseamnă că orice etică se va comporta întotdeauna frumos, nu va permite declarații neetice, va menține relații bune cu oamenii. Cu toate acestea, dacă dorește, va reuși să "iasă", să-și dea seama, să zică, să zică, să nu jignesti.
Aici depinde mult de nivelul de inteligență și de educație al unei persoane care se află dincolo de considerarea socionicii clasice și sunt individuale pentru fiecare persoană, indiferent de tipul său sociologic.
Conducătorii bine-comportați rănesc dureros încălcarea legilor etice, încearcă să-i înțeleagă "odată pentru totdeauna să fie de acord". Legea care respectă legea a afectat și manipularea regulilor și a legilor. Ei se străduiesc pentru înțelepciune, înțelegere a lumii din jurul lor, vor să fie "inteligenți" și "afaceri", în timp ce logica este corectă și corectă. Aici, desigur, nu vorbim de oameni de nivel inferior care manipulează funcțiile lor puternice pentru a-și extrage binele.
Etica poate fi dificil de evaluat dacă o persoană este umană sau nu. În acest caz, ei evaluează calitățile personale ale unei persoane. Logicienii vinde greu să evalueze calitățile morale ale unei persoane. În acest caz, ei evaluează corectitudinea acțiunilor sale, sunt interesați de cine este profitabil.
Etica înțelege mai bine oamenii și are încredere în ele. Logicianul are încredere în propria evaluare a corectitudinii și calităților de afaceri. Logicii sunt mai ușor să-și apere cazul, dar este mai dificil să transmiteți informațiile într-o formă moale, raționalizată. Etica - dimpotrivă.
„Logic sunt adesea surprinși de lipsa de independență a etice, atunci când aveți nevoie pentru a rezolva problema de obiective, etice -. La fel ca primul nu a știut cum să folosească oamenii care nu înțeleg impactul lor asupra lor“ „O distincție foarte importantă din logica etică este că logica este de obicei .dokazyvayut nevinovăția lui, și etic - pentru a convinge, nu este dificil și cere logica sau de a convinge, sau nu știu cum să ceară și să dea la rugămințile mai ușor ..
Promisiunile de logică pot fi de încredere mai mult decât promisiunile de etică. Fiindcă prima, cu orice preț, încearcă să-și păstreze cuvântul și dacă nu pot, spun în prealabil că ei "nu înșeală o persoană". Nu este atât de important să induci în eroare o persoană ca să nu strici relațiile cu el, așa că de multe ori nu promite ceea ce poate face, ci ceea ce alții se așteaptă de la el ca un "om bun". El nu se simte ca un mincinos, ci doar un diplomat prudent. "
Socionica ne oferă ocazia să privim diviziunea familiară a abilităților științelor tehnice și umanitare într-un mod diferit. De exemplu, atribuirea capacității de a învăța limbi străine în umaniste este foarte condiționată: în sotsionicheskikh studii a observat că învățarea limbilor străine reguli sunt necesare abilități logice, în timp ce pentru studiul limbii vorbite în comunicarea capacității de etică importantă.
VV Gulenko descrie modul în care se manifestă semnele Jungiene. În special, el susține că logicii acordă mai multă atenție adecvării, legilor, sensului obiectiv, izolării faptelor. Ele se caracterizează printr-o evaluare a acțiunilor (mai degrabă decât sentimentele care au declanșat aceste acțiuni), orientarea slabă în lumea interioară a altor oameni, imparțialitatea, concentrarea asupra sarcinii.
Etica izolează dispozițiile, este condusă de simpatie, atitudine subiectivă. Ele se caracterizează prin empatie, dorința de a avea relații armonioase, atenția față de climatul psihologic, viața sentimentelor, interesul față de lumea interioară a altor oameni, sociabilitatea. Etica partenerului este interesată (convinge, nu convinge), deciziile sale sunt emoționale.
Oferim un tabel cu principalele caracteristici ale tipurilor logice și etice.
Diferențele externe ale logicii și ale eticii.
Unele caracteristici ale tipurilor logice și etice se manifestă bine în comunicare, vizibile în exterior.
Etica prezintă un interes în comunicare, ajustarea emoțională la un partener. Chiar dacă partenerul este imaginar, de exemplu, cineva care se va uita vreodată la o fotografie, va primi o încărcătură emoțională trimisă de o etică în obiectivul camerei. Etica evaluează impresia produsă de aspectul lor și de munca creatoare în această direcție este vizibilă pentru alții.
Complementaritatea reciprocă a tipurilor logice și etice.
Acum vedem cât de diferit aceeași lume percepe tipuri logice și etice. Fără niciunul dintre aceste tipuri de informații, este dificil să trăim în lume. Informațiile pot fi evaluate din ambele poziții, iar acesta este un alt argument pentru oamenii care se ajută reciproc. Sunt necesare tipuri suplimentare de percepție adecvată a realității. Acest lucru este scris de RK Sedykh.
De ce logica eticii duale
De ce etica logicii duale
Pentru a înveseli (și uneori invers)