Postul întărește spiritual creștinii. Se pare că restricția în hrană ar trebui să fie asupra persoanei, dimpotrivă, forța de luat. Cu toate acestea, un repede realizat rapid întărește creștinul prin harul lui Dumnezeu. Pornirea corectă înseamnă moderată, fără un fanatism nedorit.
Este greu să găsești o astfel de religie, un astfel de popor, acolo unde nu ar fi postul, nu era deloc. Prin post se înțelege cel mai simplu lucru - abstinența în mâncare din motive religioase.
Diaconul Pavel Sergeantov
Oamenii repede, puteți spune, pe tot globul. Este clar că formele postului în diferitele tradiții religioase sunt foarte diferite, dar esența este una. Această esență pe care o numim ascetism. În greacă, "ascetism" înseamnă "exerciții", în sensul exercițiilor spirituale.
Da, pentru creștini, postul este unul dintre cele mai importante exerciții spirituale. Postul întărește spiritual creștinii. Se pare că restricția în hrană ar trebui să fie asupra persoanei, dimpotrivă, forța de luat. Cu toate acestea, un repede realizat rapid întărește creștinul prin harul lui Dumnezeu. Pornirea corectă înseamnă moderată, fără un fanatism nedorit.
Discutați despre austeritate
La un seminar științific am avut un mic argument religios. Tema ascetismului în iudaism a fost discutată. Accentul seminarului a fost comunitatea Qumran, evenimentele de acum două mii de ani. Cu toate rezervele necesare cu privire la natura neortodoxă a lui Qumran, despre caracterul ascetic accentuat al vieții comunității.
În mod evident, deoarece postul este practicat în toate religiile enumerate. Și postul este unul dintre principalele practici ascetice. Creștinii ortodocși observă postul Petrin, iudaizii pe urmele al IX-lea, musulmanii din Ramadan. După cum puteți vedea, postul este programat special pentru un calendar solar solar-lunar special. Postul poate fi suficient de "foame" pregătirea pentru o mare sărbătoare-sărbătoare. Sau, la nivelul "fiziologic", amintirea unor astfel de evenimente din trecut care aduce sufletul într-un sfânt tremurând.
Este clar că cercetătorii religioși nu trebuie să confunde diferite religii, nu este necesar să transferăm mecanic conceptele unei religii într-o altă religie. Postul creștin are multe trăsături, de importanță majoră și secundară.
În postul creștin, tema pocăinței, de exemplu, este mai importantă decât tema purității rituale sau a subiectului disciplinei religioase. Postul îi ajută pe creștini să se pocăiască. Este în pocăință că un creștin atinge puritatea spirituală și ascultarea față de Dumnezeu (disciplină religioasă). Despre pocăință nu există acum nicio posibilitate de a vorbi, deoarece pocăința în creștinism este o practică spirituală deosebită, dezvoltată subtilităților. Și tema pe care o avem nu este "pocăința", ci "postul", iar alta - a doua a fost adăugată - "ascetismul".
Când sufisii spun că nu există ascetism în islam, ei vor să sublinieze diferența dintre islam și creștinism. Și sufisii implică, aparent, ascetismul monahal al creștinismului (abstinența de la relațiile maritale). În Islam, într-adevăr, nu există nici un monahism. În consecință, nu există ascetism monahal. Dar există forme de ascetism nemamanic, există multe dintre ele. Ei sunt în creștinism, sunt în Islam, sunt pentru fiecare religie. Nu este o practică ascetică - o abstinență pe tot parcursul vieții de la vin și orice băuturi alcoolice? Răspunsul se sugerează. În diferite tradiții religioase, este ușor să găsiți o abstinență ascetică față de mâncare și băutură.
Semnificația postului pe suprafață
De ce oamenii repede? Întrebați și veți primi o sută de răspunsuri la o întrebare! Printre ei vor fi adânci. Vor fi acelea care sunt mai simple - situate la suprafață. Dacă postul durează mai multe zile și duce la o vacanță, atunci zgârcirea este plasată în mod inextricabil în legătură cu razgovenie, ca început și sfârșit. Semnificația zagovaniya trebuie căutată în diviziune. Ziua primilor mari apostoli este "țelul" postului lui Petrov, el este cu totul dornic să o facă. O sărbătoare biserică va fi și mai bucuroasă dacă va fi precedată de un fast, dacă gardienii se vor pregăti pentru vacanță.
Amintiți-vă sărbători de familie, îmi amintesc. Ca un copil, mă uit cum mama mea gătește tot felul de bunătăți. Mâncărurile apetisante sunt aliniate în bucătărie înainte de a fi trimise pentru o masă setată cu veselă. Oaspeții sunt încă pe drum, mirosurile uluitoare îmi gâdilesc nasul:
- Mamă, dă-mi o încercare ...
"Așteaptă, oaspeții vor fi aici curând." Stăm toți la masă. O să încerci, o să gătesc pentru asta.
Deși mic, înțeleg că este inutil să întrebi, va trebui să așteptăm "ora gustoasă". Toți rudele și prietenii se vor aduna, își vor felicita unii pe alții, zâmbesc însorit, vor mânca delicios și vor lauda feluri de mâncare reușite, vor ridica pentru proprietarii toastului. Iată o imagine tipică a vieții de familie, nu din viața bisericii. Cu toate acestea, în viața bisericii se vede ceva asemănător.
Să ne amintim de strămoșii biblici. Când Isaac a vrut să-i binecuvânteze pe fiul său, cum sa pregătit pentru binecuvântare? "El a chemat pe fiul său mai mare Esau și ia zis:" Fiul meu! Și el ia spus: "Iată-mă!" [Isaac] a spus: Iată, am devenit bătrân; Nu știu ziua morții mele; Acum, prin urmare, să ia armele tale, și tolba ta arcul, du-te la câmp, și să-mi vânat și fă-mi mâncare gustoasă, așa cum îmi place, și adu-mi acolo să te binecuvânteze sufletul meu, înainte de a muri „(Geneza 27 .: 1-4).
Ce sa întâmplat în continuare? Isaac aștepta felul său preferat de la fiul său iubit. Am fost gata să trăiesc mult timp, pentru că trofeele de vânătoare nu sunt în program. Sfântul Isaac așteptă feluri de mâncare preferate, gustul inimii sale bucuria și ținuturile binecuvântate fiului său, care a fost ... „rastoropnee“ Esau și binecuvântare mai prețuită Esau tată. Aceasta nu mai este o imagine tipică a vieții de familie, ci o parte a unei istorii sacre în care un Dumnezeu neprihănit salvează oameni păcătoși.
Noi repetăm să-I mulțumim lui Dumnezeu și să primim de la El o bucurie festivă și o binecuvântare care ne întărește.