- în tradiția populară nu numai expresia naturală a tristețe, durere, durere, resentimente, dar, de asemenea, o formă de comportament ritual. considerat Neaparat doliu decedat: mort ar putea, fără a fi dorit se crede că a transformat într-un vampir. Sârbii, în cazul în care sa întâmplat că oricare din familie a murit în război, dispărut în acțiune sau a murit departe de casă, a făcut doliu peste hainele sau alte obiecte deținute de defunctului (cum ar fi arme); la fel și zilele funerare. Ei credeau că o persoană nesănătoasă decedată nu ar primi o dezlegare în lumea următoare ("lacrimile spală păcatele"); că nu va ajuta pe rudele care au rămas pe pământ dacă nu-l plâng (slavii din răsărit); că plânsul mai lung pentru cel decedat, cu atât mai puțin va suferi în lumea următoare. Cu toate acestea, de obicei, să monitorizeze strict, astfel încât lacrimile nu au căzut pe om mort, de aceea, el va „umed“ sau „va fi pământ greu.“ Cunoscut și interzicerea Lacrimi, cum ar fi, nu poate, conform credinței populare, de a plânge copilul (mai ales prima), în caz contrar acesta va fi în lumea viitoare „să se scalde în lacrimi“; plânge pentru mormânt cauze moarte, care este umplut cu apă „sicriul plutește în apă“ excesivă, etc. (de multe ori raportează acest lucru, fiind rude într-un vis). Plansul este reglementată în timp și spațiu: este imposibil să se plângă noaptea (după apusul soarelui), nu poți plânge după înmormântarea și sa întors acasă de la cimitir; Miercuri Ucrainenii occidentali avertizează: "Nu ucideți plânsul la casă".
Plângerea poate fi o modalitate de comunicare cu locuitorii din viața de apoi. În Dirge a făcut contactul cu morții cu o cerere de a se lua un nou membru pentru a avea grijă de ea, și, de asemenea, să aibă acces la nou defunctului să transmită la posturile de lumină și felicitări rude decedate anterior. În regiunea Pskov cunoscut ritual de „plâns cuc“: femeile care și-au pierdut pe cei dragi, așteptând sosirea de vară a cucului - mesager din lumea cealaltă, a plecat în câmp sau în pădure și vyplakivali durerea și durerea lor, a trecut pe sentimentele și mesajele lor la lumină.
Lamentările mirelui sunt un element necesar al ritului de nuntă al slavilor orientali (în special în rândul rușilor). Cu lacrimi, mireasa a luat la revedere părinților, casei, prietenilor, cu voința fetei.
Printre ritualurile calendaristice, plânsul ritual este rar. Cunoscut, cu toate acestea, un vechi rusesc Treime obiceiul de a „plâns pe flori“, care este menționat de Pușkin din „Evgheni Oneghin“, în cazul în care se spune despre Larin familiei patriarhale: „În ziua Cincizecimii, când oamenii, căscat, rugăciunea de ascultare, cu afecțiune pe zorii fasciculului au scăzut lacrimi trei "; Miercuri de asemenea, la Yesenin: "Mă duc la masă să plâng pentru flori". În cu. Novopan în regiunea Ryazan. Până acum, în Troitzen, ziua femeilor dimineața merge la masă cu iarbă, care trebuie să fie plâns; este păstrat în timpul Liturghiei și, cu ea, merge la Vecernie. La vespere, în genunchi, apasă pe palmele iarbă pe fețe și plâng. La Moscova, în timpul rugăciunii fata Trinity încearcă să renunțe la câteva lacrimi la mănunchiul mic de crengi de mesteacăn; Această grămadă a fost păstrată cu atenție și a fost considerată o garanție că în această vară nu va mai exista secetă.
Lacrimile sunt ca ploaia. În Polesie femei Ploii rituale aplicate la chemarea Makarka mitic: „Makar, fiul meu, a ieșit din apă, se toarnă lacrimi pe pământ sfânt!“. În versetul spiritual al cărții Porumbei se spune că "ploaia din lacrimile lui Dumnezeu este ruptă; dimineața și seara de la lacrimile împăratului cerurilor, Hristos însuși ". În basmele poloneze fetele cerești plâng și plouă, transformându-se în trei râuri; în ploaie ghicitori bulgare - lacrimi fecioare; după vechile idei rusești, ploaia este Lacrimi ale sfinților, plângând de necazurile și păcatele ființelor umane. În folclor, de multe ori plângând orfan, o mamă care și-a pierdut un copil sau să se despartă de el, plângând pentru copii, bătrâni, iubitori separate; în basme și legende, animale, trupuri cerești, râuri și mări, munți și nori plâng; plâns Hristos-copil, prevazand soarta lor, plângând peste mormântul Maicii Domnului a fiului său, plângând toată lumea în ceasul morții lui Hristos.