Veșmintele antice ale femeilor din Cuba sunt împărțite în două grupe: pături și pălării. Grupul de acoperire include o bandă de susținere (surpana) cu bandaj (masmak), precum și o batică (tutri) cu bandaj și turban. Acestea sunt rochiile femeilor căsătorite. Aceasta este și coperta mirelui (pirkenchek).
Decorarea surpânilor și modalitățile de a le purta în grupuri etnografice au avut specificul lor. Lângă rădăcini de iarbă, sirpanul era lung (aproape 2,5 m) și acoperă capul. Partea de mijloc a fost făcută din pânză albă, iar capetele au fost decorate fâșii uzornotkanymi surpanov, panglici (Hai), panglica (AUC), presura (sentel), dantelă (shatakla). Uzornotkanye surpanah benzi acționat sub formă de modele, cum ar fi pătrate, romburi, cruci și m. P. Surpan bază Banda a fost atașat (Toutry puroi).
Surpunzul chuvash anat enenchi a fost mai scurt, ornamentele erau ceva mai înguste - acestea sunt dungi țesute sau cumate, broderii, dantele albe. Surpan îmbrăcat diferit, cu ajutorul unui masmak de bandaj.
Surpani de călătorie au fost scurte (120-150 cm), înguste. Ele erau realizate dintr-o țesătură subțire cu broderie pe două fețe. Modelele geometrice ale broderiilor, precum cele ale anatenchi, sunt plasate pe nivele. Capetele surpanzilor au fost decorate cu broșe (sushi, yarapa), margele multi-colorate (charas).
Femeile Banderolele Masmak sunt de două feluri: de la Anat enchi Anatra și sunt larg cu modele mari în-virya înguste, brodate cu forme geometrice mici, de obicei, pe o fâșie de pânză colorată. Ornamentul modelelor de pe măști este foarte diversificat - acestea sunt figurile de cai, păsări, dragoni, "imagini" ornamentate întregi ale creației lumii.
Femeile anatenchi și anatri au purtat în trecut un turban - o batistă realizată din pânză albă subțire, acoperă întregul cap (femeile din Cuba au avut obiceiul să nu arate părul). Pe marginea turbanului au fost așezate broderii.
Tinuta femeii din Ciuvaș a inclus o saltea de salon și luminat. Ele erau brodate cu fire de lână și de mătase, decorate cu dungi. O margine lungă îmbogățește aceste costume, iar în timpul mișcării, întregul costum al femeii a înviat. Ornament de modele - geometrice, legate de ideea unui model al lumii. Au fost de asemenea folosite imagini tipărite de copaci, flori și frunze.
O gamă completă de bijuterii este prezentată în rochii de nuntă și festive. Femeia din Chuvash, îmbrăcată într-o îmbrăcăminte de nuntă completă, purta îmbrăcăminte și bijuterii care cântăreau aproximativ un pud, inclusiv monede de argint cântărind 2-3 kg.
Gama de bijuterii, realizate în tehnica de mărgele de cusut și de monede de argint, precum și metale prețioase și pietre, a inclus o tuhya pălărie fată, femei coafuri hushpu, piept și gât rochie (ama shўlkeme, Alka mai, uscat), cercevea ( . Tevet) suspensie (Sarca), brățara (Sula), inelul (sulf), suspensie nahvostnik curea (yos hўre) talie pungă (enchok), oglindă duală (toker) etc Headgear întâlni trei tipuri: o largă încheie cu laturile evazate, emisferic (sus închis) și sub formă de sha pki cu un mâner deschis. Hushpu are un cadru solid, partea dorsală (hўre), este decorat cu monede, margele, ghiocuri scoici, corali. Partea Pălăria cu capul acoperit șapte sau nouă rânduri nuhratok sau plăci, porțiunea centrală a romburile și crucile (număr de nouă) de mărgele roșii, galbene și verzi decorate cu model. Pe „urechi“, partea dorsală, hushpu margini agățate monede care în timpul mișcării (dans) emit lumină de apel. În hushpu simțit în mod clar dorința fondatorilor săi pentru a sublinia legătura cu frumusețea muzicală a formularului.
Tukhyi sunt de două tipuri - punctate și fără punct. Tuhyi nu are o parte din spate. Rochii de fete sunt în întregime acoperite cu modele din margele. Argintul a fost folosit pentru a decora piesele capului și marginile inferioare. Frumos decorat cu vizor-coral roșu, monede. Margelele au fost realizate cu straturi, diamante și alte modele geometrice. Pe partea temporală au fost așezate perii trinebolshie de margele roșii, albe și verzi. Tukhya nu numai că întruchipează noțiunea de frumusețe, ci păstrează, de asemenea, urme ale funcției magice pierdute de mult timp.
În același rând cu tuhya și hushpu sunt femei și fete pectorali - shўlkeme si ama. shўlkeme Maiden, spre deosebire de femei, a avut o piese triunghiulare la partea de sus și a fost un singur nivel. Shўlkeme chuvashek vălurit a constat din două părți identice: surpan shўlkeme și Sacchi, conectate la două niveluri, și a avut o formă pătrată, iar la bază și srednenizovyh - semi-ovale si dreptunghiulare, respectiv.
Conform designului său, ama (un alt nume, Siqi-hyres) a existat în două forme: un ama dintr-un pieptene separat și o piept de amață cu o parte din spate a hiszei. Shulkeme și Ama au fost împodobite cu monede de argint, rânduri de margele colorate, margele, cochilii.
Printre margele brodate cu costume de argint un loc special este ocupat de o femeie si de decoratiuni de fete, sub forma de o banda. Purtați o praștie pe umărul stâng. Femeile l-au purtat la nunți, fetele - în timpul primăverii, au purtat pământul arab, în dansuri și în sărbătorile de toamnă, dedicat treierii, primei pâini sau inului. Tevet era o bandă largă (de până la 10-12 cm), cusută din panza cu căptușeală. Ea a fost decorată cu o panglică modelată (la margini) cu cusături pe ea, cu margele și cochilii, rânduri de monezi, margele. La capătul tevetului, modelele brodate - imagini ale corpurilor de iluminat, contururi ale munților, copaci.
Foarte important a fost funcția iconică a îmbrăcămintei - a arătat diferențe în ceea ce privește vârsta, starea civilă, statutul proprietății, numirea rituală (îmbrăcămintea de nuntă, halatul liderilor religioși etc.). Diferențe semnificative s-au manifestat în principal în ceea ce privește capsele și decorațiile. Deci, surpana, maslamak, hushpoo, eșarfa de cap a tuttilor erau rochiile femeilor căsătorite. În ritualul nunții a existat un ritual special de îmbrăcare a lui surpana.
Capul de fete a fost complet uscat și nu mai putea fi purtat de o femeie. bijuterii pentru femei au fost considerate surpan Sacchi, hyso puroi, hyso surpan, feciorelnică-shўlkeme, ornamente gât și pandantive ureche (acestea au fost, de asemenea, femei tinere), decoratiuni de panglici. În același timp, unele ornamente erau comune pentru femei, iar pentru fete sunt Sarah, Tevet, Ama etc.
Tukhya anat enchi - Chuvashes de vârstă mijlocie. Secolul al XIX-lea.
Buza Kazanului. Tsivilsky u. Satul Musirma (acum cartierul Urmarsky).
Costum de femeie căsătorită cu pandantiv la mamă. Secolul al XIX-lea. O cămașă festivă și ceremonială bogat ornamentată, de-a lungul gâtului și de-a lungul spatelui, are un bandaj de femei de la Surpan (sorpan local). Din urechi atârnă x # 259; # 231; akki - pandantive cu monede de 15 și 20 de copeici. pe un cadru din sârmă de argint. Ciudat, dar părul a rămas neacoperit. Expoziții ale CNM, Cheboksary. Foto: G.S. Samsonov.
Îmbrăcăminte de costum pentru femeie din grup de călărie (virial, turistic). Pe piept - decorarea plăcilor din piele quadrangular cu monede - surpana # 231; akki / w # 253; lkeme sau th # 277; to # 277; rl # 277; w # 253; indiferent de ce. Aceste ornamente de la monedele de argint din secolele 18-19. nu au nimic de-a face cu așa-numitul. armura amazoanelor. Expoziții - CNM, Cheboksary.
Ama - principalul ornament feminin al superiorului din Ciuvaș (virală, turistică). Secolul al XIX-lea.
Pandantiv cu sânii grei, cu monede de argint 1 frecare, 50 copeici. Nashivaetsya pe banda (piele sau cârpă), conectat sub un anumit jumper.
Deasupra ama, un lanț deschis de capcane coboară. Foto: G.S. Samsonov.
În grădină. Mama cu trei copii. Fetița din stânga - într-un costum popular, ca un costum de femeie, cu un minim de ornamentare și ornamente. Chuvashi de buzele din Kazan. Cartierul Yadrinsky. 1915. Arhiva științifică Chuv. de stat. Institutul de Științe Umaniste. Dep. VIII.
Urechea (poarta) - o afacere de gât și umăr. Secolul al XIX-lea. Dia. aproximativ 45 cm. Canvas, coaserea cu margele, margele, monede de argint, jetoane, coji. Дмитровоградский краеведческий музей, Ульяновская обл.
ORNAMENT broderie cuvete. Fragmente de articole de costume din secolele XVIII-XX.
O descoperire arheologică este un fragment dintr-o panglică de lână, cu un ornament făcut din panglică aurită croșetată și un cordon. Cel mai probabil, acest lucru face parte din capsare sau bandaje.
Fotografie cu o fată în rochie tradițională 18 - cerșetorie. Secolul al XIX-lea. Incizia toracică asimetrică este încadrată de un model bogat brodat.
O cămașă tradițională. Secolul al XIX-lea. Fata are un aspect tipic cevaș - o față ovală, un aspect modest, obrajii de culoare sănătoasă.
Cămașa unei fete. Secolul al XIX-lea. Calul Ciuvaș (Viral, Turisti). Pe piept este un model asimetric.
O fată din grupul de vârf (virial, turistic) într-o cămașă bogată ornamentată din secolul al XIX-lea. cu o batistă ceremonială în mâinile lui. Expozitii: ЧНМ, Чебоксары. Foto: G.S. Samsonov.
Cămașă pentru femei la # 277; ne. Secolul al XIX-lea. Srednenizovye Chuvash (anatenchi). Model: Anya, ChGHM. Foto: M.A. Kostarev.
Modelele pieptului la # 277; sk # 277; pe o cămașă pentru femei. Secolul al XIX-lea. Srednenizovye Chuvash (anatenchi). Model: Anya, ChGHM. Foto: M.A. Kostarev
Modelele pieptului la # 277; sk # 277; pe o cămașă pentru femei. Secolul al XIX-lea. Srednenizovye Chuvash (anatenchi). Scanare (cu distorsiuni geometrice). CHGHM.
Un tiv de cămașă de femeie. Patchwork, îmbrăcăminte de casă. CHGHM.
Ornamentarea suspensiei centurii. Secolul al XIX-lea. Calul Chuvash (Viryal).
Ornamentarea suspensiei centurii. Secolul al XIX-lea. Calul Chuvash (Viryal).
Urpan - o bridă de sex feminin cu capete decorate. Beg. 20 de cenți. Brodare pe două fețe. Calul Chuvash (Viryal). De la apel. GN Ivanov-orci.
Model la sfârșitul bandajului femelei cervicale. Con. Secolul al XIX-lea. Canvas, broderie față-verso, panglici, breton. Buza Kazanului. Districtul Cheboksary (acum cartierul Cheboksary al Republicii Chuvash). Calul Chuvash (Viryal). De la apel. GN Ivanov-orci.
Model la sfârșitul bandajului femelei cervicale. Con. Secolul al XIX-lea. Canvas, broderie față-verso. Buza Kazanului. Cartierul Kozmodemyansk (acum cartierul Morgaus al Republicii Chuvash). Calul Chuvash (Viryal).
Pandantiv talie de sex masculin care acoperă partea din spate a figurii. Con. Secolul al XIX-lea. Kumach, broderie, pandantive cu margele. Srednenizovye Chuvash (anatenchi). CHGHM.
Batista de nunta (mirele, casatorit). Fragment, unghi cu un ornament brodat pe două fețe. Secolul al XIX-lea. Calul Chuvash (Viryal). CHGHM.
Pandantiv talie de sex masculin care acoperă partea din spate a figurii. Secolul al XIX-lea. Canvas, broderie. Calul Chuvash (Viryal).
Modelul suspensiei centurii. Secolul al XIX-lea. Canvas, broderie. Calul Chuvash (Viryal).
Fecioara din piept feminin # 259; x. Con. Secolul al XIX-lea. Chintz, broderie.
Hug # 259; irmach este un model relativ simplu de umăr, a cărui formă simetrică este aproape de oval. A fost brodată pe cele mai multe cămăși. În unele cazuri, modelele au fost brodate fără un accident de contur negru. Scanarea este efectuată cu o anumită distorsiune.
Decorarea tivului unei cămașă de femeie. Con. Secolul al XIX-lea. Bumbac roșu și "franceză", broderie.
Modelul unui voal ritual (nunta). 18-19 secole. Canvas, broderie față-verso.
Fragment al unui voal ritual (nunta). 18-19 secole. Canvas, broderie față-verso.
Un șablon de tip ham har # 259; sar sau luminos # 259; h. 18 secol. Brodare pe două fețe pe pânză, fire de mătase și lână, învelitoare cu panglici. Calul Chuvash (Viryal).
Ornament central al sarmei taliei. 18 secol.
Ornament central al sarmei taliei. Con. Secolul al XIX-lea. Luca din Samara. CHGHM.
Ornamentul sarmei taliei. Con. Secolul al XIX-lea. Provincia Kazan (Zakam Chuvashes).