Dezvoltarea ulterioară a materialismului dialectic are loc, în special, în lucrările lui V.I. Lenin, el a formulat definiția modernă a materiei, a fost creatorul teoriei reflecției, din punctul de vedere al căruia a fost făcută o încercare de a explica mecanismul procesului cunoașterii, procesul de transformare a unui material material în imaginea sa ideală. Materialismul materialist a fost o filozofie oficială în Uniunea Sovietică și a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării gândirii filosofice mondiale.
4. În ultima treime a secolului al XIX-lea, matematicianul și filozoful francez A. Poincare a creat și a apărat conceptul convențional de adevăr, conform căruia adevărul nu este altceva decât un acord în cadrul unui grup de oameni.
Conceptul convenționalist a fost creat în ultima treime a secolului al XIX-lea. (Poincare, Duhem, Mach). A fost o raționalizare metodologică a reflecției de la mijlocul secolului al XIX-lea? practica organizării marilor congrese științifice? Știința în această perioadă a început să devină o activitate de masă, a cunoscut o perioadă de sistematizare a cunoștințelor acumulate, iar în aceste condiții devin probleme din ce în ce importante prin care se dispune criteriilor de structură conceptuală, terminologie, nomenclatură, perspective și evaluare comune de dezvoltare - și aceste întrebări ar putea cu ușurință și a trebuit să fie abordate convenționalistă, pe baza unui acord general. Astfel, primul Congres Internațional al Chimiei a avut loc în 1860 la inițiativa celor mai mari 47 de chimici din Europa. El a eliminat raznorechiya existente în interpretarea termenilor „atomul“, „molecula“, „echivalent“, aceasta împiedică dezvoltarea și predarea chimiei. Și la sfârșitul secolului al XIX-lea. a fost stabilit un număr de organizații științifice internaționale (privind nomenclatura chimică, geologie istorică etc.), păstrând convențiile recunoscute la nivel internațional.
Practică: concepte, forme de bază. Rolul practicii în cunoaștere.
Practica este o activitate materială și obiectivă în transformarea realității din jur.
I. Practica (activă, activă a Greciei) ca mod specific uman de a fi în lume este o activitate care are o organizare sistemică complexă.
Acesta include:
1) Transformarea reală a mediului prin instrumente și mijloace create artificial. (relații subiect-obiect.
2) Comunicarea oamenilor în proces și despre această transformare (relație subiect-relații subiective)
3) Set de norme și valori.
Structura relațiilor este o unitate de două șiruri: 1-subiect (o persoană cu abilitățile, oportunitățile, obiectivele, 2 - obiect (mijloace, materii prime, produse).
Formele de bază ale activităților practice
Practica societăților este strâns legată de activitatea cognitivă, de teorie.
- Practica este în primul rând în rolul unei surse de cunoaștere (ea face obiectul cunoașterii.)
- Ca bază a cunoașterii (forța motrice a cunoașterii, în practică impulsurile își au rădăcinile în dobândirea de noi cunoștințe.)
- Cum este puterea cunoașterii (vezi mai sus)
Când societatea apare nevoită, ea mișcă știința mai repede decât zeci de universități. Practica este scopul cunoașterii. Cunoștințele științifice au un sens vital numai dacă sunt implementate.
Întruparea practică a ideilor, transformarea lor în lumea obiectivă, este un proces de obiectivizare a cunoașterii. Cunoașterea este obiectivată nu numai în formă lingvistică, ci și în lucrările culturii. În procesul acestei obiectificări, putem afla adevărul conținutului cunoștințelor noastre. Și, prin urmare, practica este criteriul adevărului.
Deci, practica este o condiție necesară a cunoașterii. Fără practică, cunoașterea este imposibilă, dar în același timp. practica însăși ca obiectivitate a cunoașterii este de neconceput fără cunoașterea însăși, adică în izolare de cunoaștere, iar practica și cunoașterea sunt legate în mod dialectic.
Creta adevărului este închisă în practică. În practică, oamenii trebuie să demonstreze adevărul; realitatea gândirii sale. Unul dintre principiile gândirii este: cumva este adevărat dacă este posibil să se demonstreze dacă este aplicabil într-o anumită situație. Acest principiu este exprimat în termenul de realizabilitate. Prin realizarea ideii în actul de acțiune, cunoașterea este măsurată, comparativ cu obiectul său, dezvăluind astfel măsura reală a obiectivității, adevărul conținutului ei.
În testul adevărului, practica unui sclav nu este doar o activitate obiectivă. Apare într-o formă mediată - ca o logică, întărită în creuzetul practicii. Putem spune că logica este un pactiac mediat. Mintea noastră este disciplină de logica lucrurilor, spiritul culturii reprodus în logica acțiunii și al întregului sistem.
Nu trebuie să uităm că această practică nu poate confirma sau respinge pe deplin orice fel de preempțiune, cunoaștere. "Atom este indivizibil" - deci a fost considerat de multe secole, iar practica a confirmat-o. Practica rămâne tăcută despre ceea ce depășește posibilitățile sale limitate din punct de vedere istoric. Cu toate acestea, este în continuă dezvoltare, îmbunătățirea. În procesul de dezvoltare a cunoașterii adevărate, creșterea volumului, știința și practica devin din ce în ce mai mult în unitate indivizibilă.
Structura și nivelurile conceptelor: unică, specială, generală.
Conceptul este rezultatul unei generalizări a obiectelor de un anumit tip în funcție de setul comun al acestora și de totalitatea caracteristicilor care sunt distinctive pentru ele. Trecerea de la concepția senzorială a gândirii la gândirea abstractă este o tranziție de la reflecția lumii în formele de senzație care o reflectă în concepte. Gândirea este un mecanism de funcționare a conceptelor. Mon este exprimat prin cuvinte sau fraze. Conceptul nu este o expresie lingvistică, ci este exprimat cu ajutorul expresiilor lingvistice (zăpadă, zăpadă).
Tipuri de concepte: 1) criterii cantitative a) singur (Queen actual al Angliei) b) c generale) gol (mașină de mișcare perpetuă, un pătrat rotund) 2) cu privire la trăsături de caracter a) pozitiv, în cazul în care exprimă existența subiectului caracteristicii b) negativ 3) prin natura obiectelor concepute în concept a) concepte abstracte b) concrete (student, atom).
Individul este un corp clar, limitat în spațiu și timp, un lucru, un sistem de lucruri de o anumită calitate, considerat în relația lor, atât față de ei înșiși, cât și față de întreaga lume prin certitudinea lor calitativă; limita divizării cantitative a acestei calități. E. este certitudinea calității în sine, adică omogenitatea sa cu lucruri de aceeași calitate, servind ca o bază obiectivă pentru expresia ei matematică cantitativă. Printr-o singură abatere aleatorie, necesitatea comună, regularitatea, deschide calea spre sine.
Formulare de compatibilitate: 1 echivalent (echilaterale și treug equiangular), două concepte sunt într-o stare logică de subordonare (absolvent de student și student) 3 concepte care se intersectează (postuniversitare și atlet).
Tipuri de incompatibilitate 1 - una dintre contradictorii care are atribute a căror prezență este negată în alt (mascul sau bărbat), născut în același timp limitate la acestea opuse ponyatiyami.2 (înaltă și joasă) 3 supraordonate (avocat avocat și - combinate în Avocat, dar nu au caracteristici comune, un triunghi și un pătrat).
Operații cu concepte. 1. Operațiuni cu concepte volume (clase), a) intersecția celor două clase este clasa, elementele din care sunt toate și numai acele obiecte care include atât prima cât și a doua clase; 2 combinarea a două clase, rezultând în clasa de funcționare a elementelor este format, care sunt toate și numai acele elemente care sunt incluse în cel puțin una din clasele originale; 3 complement la clasa este operațiunea care a condus la clasa WxA (x) formează o clasă de clasă (o linie) ale cărei elemente sunt toate și numai acele obiecte din valorile câmpului ale variabilei x, care nu sunt incluse în clasa WxA (x). 4 este o diferență de operare clase m / s din cele două clase, care se formează ca rezultat al clasei, cele care sunt și numai acele elemente ale primei clase care nu sunt incluse în clasa a doua.
Principalele operațiuni privind conținutul conceptelor sunt: negarea conținutului, conjuncția conținutului și disjuncția conținutului.