Menora (. Evrei menora) a fost cel mai important accesoriu al cortului, și mai târziu - Templul din Ierusalim. Domnul ia poruncit lui Moise profetul: Și să faci un sfeșnic de aur curat (Ex 25 :. 31). Sfeșnicul avea aspectul unei tulpini, aprobată pe un suport. Pe ramurile lui erau șapte lămpi, umplute cu ulei de măsline pur. Lămpi au fost aprinse în fiecare seară și a ars toată noaptea de seara până dimineața (Lev 24: 3). Menora a fost un simbol al prezenței lui Dumnezeu printre oameni care se îmbracă cu lumina ca și cu o manta (Ps 103: 2). În Sfânta Scriptură se spune adesea că Dumnezeu este lumina tuturor lucrurilor vii. Profetul David a strigat în rugăciune: "Tu, Doamne, ești lampa mea; Domnul luminează întunericul meu (2 Împărați 22:29).
În iudaism, cu reorientarea ei, din spiritual derogarea națională a fost divin Menora simbolism. Simbolul Menora adevărului divin edificator se transformă într-o marcă națională-religioasă a lui Israel: „Spre deosebire de cruce ca un simbol al creștinismului, menorei a devenit un simbol al iudaismului“ (Enciclopedia evreiască Shorter T. 5.). Divinul este înlocuit cu cel național.
Biserica lui Hristos din Noul Testament, ca moștenitor fidel religiei revelate Vechiului Testament, a acceptat menorah ca un simbol sacru al darurilor grațioase ale Duhului Sfânt: Și din tron ieșeau fulgere și tunete și voci și șapte lămpi de foc, arzând înaintea tronului, care sunt cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu (Apocalipsa 4: 5. ). Deoarece sacramentele Bisericii sunt făcute de Duhul Sfânt, menorah, plasat între tronul ceresc și locul subliniază, de asemenea cele șapte sacramente. Numărul șapte înseamnă completitudine și perfecțiune. Cele șapte ramuri ale lămpii semnifică bogățiile harului divin.
Menora în altarele templu din Noul Testament înseamnă că orice persoană care vrea să fie necesară pentru harul mântuirii, trebuie să fie un membru al vieții de rugăciune a Bisericii. Domnul Mântuitorul nostru cheamă să-l urmeze, să nu fie lăsat în întuneric: am lumina lumii; cel ce mă urmează nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții (Ioan 8 :. 12). Când umplerea timpului și se termină povestea, Ierusalimul ceresc, singura lumina este slava lui Dumnezeu: Și cetatea nu are nevoie de soare sau de lună să strălucească pe el, pentru slava lui Dumnezeu dă lumină, și făclia ei - Mielul (Apoc 21 :. 23).