Conștiința este. " conștiința interioară a binelui și a răului. capacitatea de a recunoaște calitatea unei acțiuni; un sentiment care duce la adevăr și bine, respingând de la minciună și rău. "(Dal 'VI Dicționarul explicativ al limbii rusești vii)
Constiinta este abilitatea de a realiza ca ati acționat prost.
Conștiința este calitatea sufletului fiecărei persoane. Constiinta dicteaza unei persoane o actiune care isi risipeaza vina.
Ei spun: au vorbit conștiința. Deci, conștiința este ceva viu, acționând.
Constiinta este cel mai inalt judecator personal al unei persoane. O persoană care are o conștiință este persoana care, chiar și atunci când nimeni nu o vede, va acționa exact ca și cum toată lumea ar privi la el. Aceasta este capacitatea de a nu compromite cu sine în alegerea dintre bine și rău, abilitatea de a nu face nimic contrar față de voi, deși ar fi mult mai ușor.
Conștiința este sentimentul unei persoane care controlează relația dintre oameni. Conștiința face o persoană să privească acțiunile sale din afară. Acesta este un controler intern, ajutând o persoană să facă alegerea potrivită.
Eroul poveștii Tendryakova, cei zece ani băiat Volodea Tenkova conștiința este un stimulent puternic pentru acțiune, adică, actul de alegere, al cărei sens nu ar fi împovărat de propria povara de vinovăție pentru ceea ce a făcut.
Timp de mulți ani, o persoană sa certat cu el însuși - este o chestiune de vinovăție faptul că o persoană merge adesea împotriva conștiinței sale sau este persoana însuși vinovată de asta? Tendriakov dă un răspuns fără echivoc la această întrebare: cu toate circumstanțele atenuante pentru toate acțiunile sale este singura persoană responsabilă, pentru că numai el acordat auto-cunoaștere - cunoștințele pe care le asociem cu conceptul de „conștiință“. În orice condiții, încurajează o persoană conștiincioasă să se gândească la cursul timpului, să-și asculte semnalele pe care el, timpul, le dă unei persoane.
Structura narativă Tendriakov introduce un sistem specific de notație simbolică de timp pentru a cufunda cititorul nu numai istoric, ci și în aspectul filozofic al vieții - pentru a-l ajute să înțeleagă propria lui „I“.
(căutarea unui om pentru propria lui "eu" în cursul timpului "
Într-o situație dificilă, de a experimenta, care nu a fost în măsură să adult - șef de gară, băiatul nu alege între om și câine, precum și între capacitatea sau incapacitatea de a fi un om demn de cel puțin o fărâmă de respect pentru mine. În această stima de sine este un angajament al posibilei sale, dar cel mai probabil a neatinsului fericire.
Fericirea - nu e frumusețea exterioară și pacea interioară, care dă eroul „Ash amurg misterios“ dis-de-dimineață; în aceste momente, băiatul nu se gândește la ce-i aduce ziua următoare; sufletul său este calm senin, armonie, unitate cu lumea din jurul lui nu este rupt sau un singur sunet de culoare vedere nepoliticos sau deranjant - totul este simplu și a fost mult timp familiar: tit, Starling, cuc, popiskivanie lor, cântând „privighetoare“, cuc - promisiunea unei vieți lungi.
Fericirea este în sensul faptului existenței proprii în acest suflet și inimă dragă, obișnuită a lumii; este o armonie în tine.
Tendriakov vrea să arate formarea conștiinței morale, care este forța motrice în „contact“ cu lumea și să devină o conștiință - singura măsură de pace interioară, care este sinonim cu fericirea pentru scriitor.
Analizați o selecție de citate din textul povestirii lui V. Tendryakov "Pâinea pentru un câine". Găsiți cuvintele cheie care transmit sentimentele eroului.
1) El stătea înaintea noastră. Scheletul plat în cârpe, un craniu pe o bucată de cărămidă, un craniu care stochează expresia umană a supunerii, oboseală. reverie. El stătea și ne uitam la el în mod judicios. Am avut doi cai, un sângeros! <.> Totuși, a fost păcat pentru dușmanul rău. Stau acasă la masă, întinse mâna pe pâine, și desfăcu memoria de imagine. ochii tăiați în tăcere, dinții albi, coaja de gălbui, bule în interiorul carcasei gelatinoase, o gură neagră deschisă, șuierături, spumă. Și sub gât i-au apărut greață.
2) M-am sculat de la masă. Este pentru că în stația de cale ferată oamenii musca coaja, că am mâncat prea mult acum?
Dar sunt aceiași curcatori care scoarță scoarță! Îți pare rău?
3) Sunt plin, foarte plin - la dump. Am mâncat atât de mult acum încât probabil cinci ar fi suficienți pentru a fi mântuiți de foame. Nu au salvat cinci, și-au mâncat viețile. Numai al căror - dușmani sau nu dușmani?
Și cine este dușmanul. Este inamicul care scoate scoarta? El a fost - da! - dar acum nu are timp pentru vrăjmășie, nu există carne pe oasele lui, nu există nici o forță chiar în vocea lui.
El subliniază că simțul compasiunii băiatului este mai puternic decât simțul vrăjmășiei și susține și respectă alegerea făcută de erou.
4. Nu ar trebui să mănânc singur mesele mele.
Trebuie sa impartasesc cu cineva.
Probabil cu cel mai mult, cel mai foame, chiar dacă el este un dușman.
Cine este cel mai mult. Cum să aflăm.
Unul să se întindă și să nu observe pe ceilalți? Pentru a face pe unul fericit, și zeci de a ofensa un eșec? <.> Pot asculta de acord cu tine. Nu este periculos să extinzi deschis o mână de ajutor.
5) Am stat și m-am uitat la pâinea din mână. Piesa era mică, purtată în buzunar, zdrobită și, după toate, pe care eu o chemam eu - veniți în pustie, am așteptat foamea pentru o zi întreagă, acum îi voi aduce o astfel de bucată. Nu, e mai bine să nu fiți dezamăgiți.
Și eu, cu vexație - și de foame prea - fără să plec, a mâncat pâine. A fost în mod neașteptat foarte gustos și. toxice. Întreaga zi după el m-am simțit otrăvit: cum aș putea - am scos din gura celor flămânzi! Cum am putut.
Reflecțiile eroului- M-am ridicat în fața lor și am apăsat în piept un pitcher rece, cu o vâlvă murdară.
Și dintr-o dată, dintr-o parte, scuturând viguros o pene de pe capotă, Belief flutura:
"Tinere!" Mă rog! În genunchi mă rog!
Ea într-adevăr a căzut în fața mea pe genunchi, stoarcerea mâinile ei, nu numai, dar, de asemenea, partea din spate și cap, face cu ochiul undeva sus pe cer albastru, Domnul Dumnezeu.
Și era deja lishka. Ochii mi s-au întunecat. O voce ciudată, sălbatică, a scăpat de mine cu un galop plâns:
- Ear-di-te! Goes-cho. Bastards! Bastards! Sângele. Ieși afară!
8) Probabil, istericii mei au fost percepuți de gangsteri ca un leac complet pentru mila băiatului. Nimeni nu stătea lângă poarta noastră.
Sunt vindecat. Poate. Acum nu aș lua o bucată de pâine unui elefant, stați în fața ferestrei până la iarna însăși.
9) Cred că am găsit cel mai mult, creatura cea mai mizerabilă din sat. Elefanții și shkiletnikov fără nici o persoană și regret, chiar și în secret rușine despre mine, nu, nu da și nu este un prost ca mine, că se găsește pâine. Și câinele. Chiar și tatăl său este acum nu a regretat un câine, dar necunoscut proprietarul său - „pleshiveet de foame.“ Câinele va muri și nici nu va mai fi Abram să-i aranjeze.
10) Crescut de stradă foame dacă ar putea imagina un prost care este dispus să dea hrana pur si simplu nu cere nimic în schimb. chiar și recunoștință. Da, chiar și mulțumesc. Este un fel de bord, și am fost destul că am pe cineva să se hrănească, să sprijine viața cuiva, atunci el are dreptul de a mânca și de a trăi. Nu mi-am hrănit câinele foame cu bucăți de pâine, ci cu conștiința mea. Nu voi spune că conștiința mea mi-a plăcut atât de multă mâncare suspectă. Conștiința mea a continuat să se inflama, dar nu atât de mult, nu pune viața în pericol.
Eroul spune direct că a trecut pe calea compromisului - o înțelegere cu conștiința lui, refuzând să-i ajute pe cei flămânzi. El se condamnă pentru că se lasă să se retragă de la adevărul de alegere pe care la făcut în încercarea de al hrăni pe cei flămânzi. De aceea spune despre el: "Conștiința mea a continuat să se inflame, dar. nu periculoase pentru viață. "
Tendryakov pune întrebarea foarte aspru: care va fi soarta unui om care, odată, și-a permis un compromis cu el însuși? Tendriakov construiește poziția sa de principiu: el crede că există probleme pe care el trebuie să găsească fără a utiliza soluții gata făcute, propriul său răspuns, pentru că există situații în care judecătorul o persoană din viața fiecăruia - numai el însuși. Dar aici scriitorul este lipsită de compromisuri: doar cei care au o conștiință, este în măsură să se pună întrebări grele, și le răspunde - un act pentru care poți câștiga respect în primul rând în ochii lui.