1. Originea mitului
3. Principalele tipuri de mituri
Lista literaturii utilizate
Se știe că este posibil să se distingă două tipuri de transmitere culturală în societate: tradiționale și moderne. Societatea tradițională este o societate de preindustrială, adică vechi și medieval, o societate dominată de obiceiurile și tradițiile din trecut. Transferul de experiență din generație în generație într-o societate tradițională ia forma de transmitere a tradițiilor, obiceiurilor, care este holistică, nedivizate „blocuri“ de activitate, reprodus neschimbat într-o anumită situație. Individul trebuie să învețe o secvență de acțiuni, moștenite de la strămoșii lor: cum să plug, scroafă, recolta, produce instrumentele necesare, construi, vindeca, etc. Astfel, el dobândește competențe diferite, practice „cunoaștere“, care pot fi mai mult sau mai puțin conștientă și verbalizată, exprimate în cuvinte și concepte. Cultura modernă, inclusiv filosofie, nu a fost creat de la zero, a absorbit elemente de forme anterioare ale ideologiei.
Cuvântul "mit" este greacă și literalmente înseamnă tradiție, o legendă. De obicei, se referă la legendele zeilor, spirite, divinizat sau asociate cu zeii de originea lor eroilor primilor strămoși, care funcționează la începutul timpului și care participă în mod direct sau indirect, în crearea lumii în sine, elementele sale, atât naturale cât și culturale. Mitologia este o colecție de povești similare despre zei și eroi și, în același timp, un sistem de idei fantastice despre lume. Mitologia este numită și știința miturilor. Mitologia este considerată cel mai important fenomen din istoria culturală a omenirii.
Mitul nu este un basm. Un basm este ficțiune și este realizat ca ficțiune, capturarea unei persoane cu un vis de altă realitate. Mitul identifică visul cu realitatea. Un basm este un copil al unei epoci mai târzii. Mitul este vechi. El nu se împacă cu îndoiala. Omul, creându-l, făcea cunoștința absolută despre adevăr. Cine dintre contemporanii lui Homer ar putea pune la îndoială realitatea lui Zeus? Cine dintre indienii vechi ar îndrăzni să conteste existența unui Shiva formidabil? Lumea mitului era fără îndoială.
Mitul uneste raționalul și iraționalul. Rational - ca om modern, încearcă să obțină o imagine clară a lumii înconjurătoare, iar în mit el găsește confort. Irationalitatea se manifestă prin faptul că mitologia nu este verificată, nu are o corespondență în realitate. Cu toate acestea, efectul efectiv al manifestării mitologice este tocmai faptul că este, de regulă, o repetare a ceea ce sa întâmplat deja.
În cultura modernă și în studiile culturale moderne cuvântul "mit" este unul dintre cele mai populare și frecvent utilizate. Este folosit de filosofi, politicieni, critici literari, psihologi; și, cu toate acestea, acest cuvânt, care până acum nu este rezolvat profund misterios. Pentru istoric, mitul culturii - aceasta este în primul rând un set de povești ciudate și fantastice pe care este construit viața spirituală a întregii civilizații antice și așa-numitele popoare „primitive“.
Secțiunea 1. Studii religioase și religioase
Tema: Teorii despre originea religiei
Secțiunea 2. Forme primitive de religie
Subiect: Mitul ca o formă de început de cultură.
FILOSOFIA CA FENOMEN DE CULTURĂ
TIPURI TEHNICE DE FILOSOFIE ÎN CONTEXTUL CULTURII
1. Omul face parte din natură și se caracterizează printr-o serie de semne biologice
a) Caracteristici anotomice ca specii biologice:
B) Viața umană respectă legile biologice
Bioorganizarea omului este rezultatul dezvoltării unei serii lungi de strămoși (animale, maimuțe, Homenide, om modern)
§ 2. „mit ca o formă de contemplare“, se concentrează asupra parametrilor cheie ai mitic - spațiu, timp, și numărul de care sunt strâns legate, și a fost dat inițial „ca un joc pur de afișări“ (Ernst Cassirer), având propria sa semnificație în conștiința mitologică. Principalul lucru este antiteza sacrului, sacru și obișnuit, profan. Nu poate reductibilă la orice altceva, antiteza original și complet independent, primul „surpriza“, care generează în viitor toate funcția mitic, prima apariție a mitului.