Prezența soției și copiilor lui în Imam Mahdi (pacea fie asupra lui) este probabil, și mare de acoperire, în cazul în care el stă de multe sute de ani, nu-l obligă să îngroape și să ignore o astfel de tradiție islamică importantă ca și căsătoria. Cu toate acestea, în numeroasele hadituri nu există dovezi fiabile că imamul al doisprezecelea are o soție și copii. De asemenea, nu au nici o dovadă în favoarea faptului că nu. Putem spune că tema căsătoriei și a puilor imamului este învăluită în mister. Ei sunt la fel de mult un mister pentru noi ca fiind în ascundere. Poate că Allah Atotputernic sa ascuns de oamenii deopotrivă.
Viața personală a Imam Mahdi (Allah grăbi întoarcerea sa), stau în ascuns, este învăluită în mister, astfel încât este imposibil să se obțină o încredere absolută în aceste sau alte aspecte legate de viața sa personală. Dar, după ce a cercetat și a studiat un număr de haditi, într-un număr mare colectat în colecțiile șiite, se pot presupune diferite variante, dintre care una poate fi o reflectare a realității. Are Imam Mahdi o soție și copii? Cercetătorii musulmani consideră trei opinii pe această temă:
1. Imam Mahdi nu sa căsătorit, deci nu are soție și copii.
2. Imam Mahdi sa căsătorit, dar nu are copii.
3. Imam Mahdi sa căsătorit și are copii.
Dacă acceptăm ca adevărată prima opinie, se dovedește că al doisprezecelea imam respins și expediate în uitare una dintre certitudinile profeților și tradițiile islamice, care este o căsătorie, iar acest lucru este puțin probabil. Dar cercetătorii care susțin această opinie spun că căsătoria în religia islamică este, fără îndoială, o tradiție importantă și semnificativă, dar ascunderea lui Imam Mahdi este mult mai importantă decât căsătoria. Prin urmare, nu există bariere pentru al 12-lea imam să ignore încheierea căsătoriei pentru ascundere. La urma urmei, după ce se căsătoresc, spun ei, imamul va înceta să se ascundă de oameni. Cu toate acestea, această opinie nu poate fi luată pentru adevăr, deoarece nu există nimic contradictoriu între încheierea căsătoriei și rămânerea în ascundere. Este posibil ca Imamul al doisprezecelea să facă o căsătorie, rămânând într-o ascunzătoare, adică nerecunoscută.
În cel de-al doilea aviz lipsesc deficiențele primului aviz. Dar în acest caz apare întrebarea: Soția lui Imam Mahdi are aceeași viață lungă? Sau se căsătorește cu o femeie nouă în orice vârstă? Este imposibil să dea un răspuns afirmativ la această întrebare, dar se poate presupune că în prezența imamului multor soții nu este nimic surprinzător. Ascunderea lui Imam Mahdi nu face ca el să aibă o soție care, ca și el, va trăi mult timp. De la unele hadisuri rezultă că ascunderea imamului nu înseamnă că nici unul dintre oameni nu o vede. Oamenii îl văd, vorbesc cu el, dar nu știu că vorbesc cu ultimul imam al rasei profetice. În haidetul de la Imam Sadik se spune: "Domnitorul vremurilor se află printre oameni, umblă alături de ei, este la piață și uneori vine să-și viziteze prietenii. Dar ei nu știu că imamul este înaintea lor. " [1] Prin urmare, el poate, în timp ce rămâne nerecunoscut, să mențină relații cu o varietate de oameni în diferite epoci.
Întrebarea de mai sus poate fi întrebată și susținătorii celei de-a treia opinii. În plus, ei pot fi de asemenea întrebați: Copiii lui Imam Mahdi sunt interesați de descendența lor și de genealogia lor? Și ce le spune tatăl lor despre asta? Dacă copiii întreabă despre strămoșii lor, atunci imamul nu le poate înșela și acest lucru este în contradicție cu ascunderea imamului.
Între un număr mare de hadiți nu există dovezi absolute și incontestabile care să confirme și să certifice una dintre cele trei opinii enumerate mai sus. Sheikh Tusi rezultă într-una din cărțile sale de Hadith din Imam Sadiq (pacea fie asupra lui): „În epoca de ascundere, nimeni nu va avea informații despre Imam Mahdi, nici copiii lui, nici altcineva.“ [2] Aceste cuvinte ale Imamului Sadiq, în cartea sa Nu'mani, dar un pic diferit: „Într-o eră de ascundere, nimeni nu va avea cunoștință de ea, nici prieteni, nici altcineva.“ [3] Discrepanța în textul hadithului pune la îndoială credibilitatea versiunii date de Sheikh Tusi. Și versiunea pe care a dat-o lui Nu'mani pare să fie mai corectă.
Unii dintre savanți șiite spun că, în hadith relatat de Sheikh Tusi, de fapt, nu este vorba despre faptul că al doisprezecelea imam are copii, și că, dacă el le-a avut, nici ei nu știu nimic despre asta. Ei nu ar ști că tatăl lor se ascunde în spatele lui Imam Mahdi (pacea să fie cu el). [4]
Unii cercetători susțin că probabil hadithul în care este legată povestea soției și a copiilor celui de-al Doisprezecelea Imam se referă la un moment în care Imamul va ieși din ascundere. Această versiune este confirmată de o serie de dovezi. Ibn Tavus transmite de la Imam Reed (pacea lui) rugăciunea lui Allah: "O, Allah! Dă-i lui Mahdi o familie și copii. [5] Colecțiile de hadisuri conțin cuvintele lui Imam Sadik, care spunea: "Parcă aș vedea cum Imam Mahdi intră în moschee împreună cu familia și copiii". [6]
Rezumând acest articol, vom spune că prezența soției și a copiilor lui Imam Mahdi nu este imposibilă. Dar nu există un hadith fiabil și convingător care să confirme că are o familie. Pe de altă parte, nu există dovezi convingătoare că cel de-al 12-lea imam nu sa căsătorit și a ignorat o tradiție islamică atât de importantă și necesară ca și căsătoria.
[1] Kitab al-gaiba, Nu'mani, p.164.
[2] Cartea ascunsă, Sheikh Tusi, p.102.
[3] Kitab al-Gaiba, Nu'mani, p.172; Munthahab al-asar, p. 252; Al-ahbar ad-dahil, vol.1, p.150.
[4] O poveste de mare ascundere, Muhammad Sadr, vol.2, p.65.
[5] Jamal al-ushu ". Ibn Tavus, p.
[6] Bihar al-Anwar, Allama Majlisi, vol. 52, p. 317.
[7] Dirasatu fi alamati az-zuhur ul-jazirati al-hadra, Seyyed Jafar Murtaza Amili, p. 256.
[8] Bihar al-Anwar, Allama Majlisi, vol. 52, p. 159.
[9] Az-zurriya il tasanif ash-shia, vol.5, p.108.
[10] Mas'udi trece în Isbatov vasyya Al-Hadith de la Imam Rida (pacea fie asupra lui): „Dacă vedeți hadith care spun că nimeni nu imam nu a lăsat această lume, până când l-am văzut pe fiul meu, acestea hadithii nu au nimic de-a face cu Imam Mahdi (să fie pace cu el) "; Imamatul și Mahdavi, Ayatollah Safi Gulpaygani răspunde la zece întrebări, str.53-56.
Tafsir al Coranului, cunoscut sub numele de tafsir al lui Imam Hassan Askari (DBM), datează din al unsprezecelea Imam. Cu toate acestea, unii cercetători cred că nu este așa, dând dovadă de corectitudine a cuvintelor lor. Acest tafsir conține interpretarea surei lui Fatih și interpretarea sura Viei până la 282 ayah. Interpretarea tuturor acestor versete se bazează pe.
În fila islamică există o regulă care spune: "Nu există nici o îndoială că mulți oameni îndoielnici". Conform acestei reguli, o persoană care are în mod constant multe îndoieli nu trebuie să acorde importanță îndoielilor sale. Conform opiniei deținute de majoritatea mujațidilor șiiți, această regulă nu se aplică numai namazului, ci acoperă și el.
În timpul băii mici sau mari, nu ar trebui să existe nimic pe corpul uman care să împiedice pătrunderea apei în corp și pe piele. Prin urmare, dacă se aplică antimoniu sau orice altceva direct în ochi, acest lucru nu va afecta credincioșia abluțiilor mici și mari. Dar dacă sunt.
Imam Ali (ca), a se proteja de a spune oamenilor despre multe virtuți și abilitățile sale, precum și spunându-le despre poziția sa de mare, de fapt, a apărat imamatul, și le-a reamintit că liderul lor este numit de Trimisul lui Allah (saw). Datoria lui era să deschidă ochii oamenilor.
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie remarcat: 1. În versetele din Coran și hadith islamică arată că profetul Khizr (pacea fie asupra lui) nu au viață un băiețel, și băiatul, care tocmai a împlinit vârsta majoratului. Și nu a făcut-o accidental, nu înăuntru.
Sfântul Coran este o Scriptură ceresc, trimisă de Allah pentru îndrumarea omenirii. Doctrina islamică (credință, fiqh, istorie și ...) este prezentată într-o formă generală, numeroase legi sunt menționate pe scurt. O clarificare a Coranului și o interpretare detaliată a versetelor sale este încredințată Trimisului lui Allah (DAR). Această datorie a Profetului după moartea sa.
Mai întâi de toate, este necesară dezasamblarea, simpatia și dragostea acestei persoane pentru șeism se bazează numai pe iubire sau pe argumente ferme și incontestabile. Dacă se bazează pe argumente solide și dovezi solide, atunci slăbiciunea și inconsecvența credințelor altor curente și madhhabi vor deveni evidente.
Raiul și iadul sunt consecințele alegerii unei persoane și a roadelor faptelor sale. Prin faptele sale bune, el poate merita un paradis, iar prin faptele lui rele se poate plimba în iad. Paradisul este sfârșitul căii perfecțiunii și nu poate fi realizat fără o viață în lumea apropiată în care este necesar să se supună.
Participarea copiilor la diverse evenimente și ceremonii religioase nu este interzisă, ci mai degrabă încurajatoare. Dacă adulții vor lua copiii la moschee, la ceremoniile în cinstea martiriului celor drepți, la diverse ceremonii religioase, cum ar fi participarea la o rugăciune festivă colectivă și participarea la sărbătorile religioase, va trebui să.
Una dintre prevederile incontestabile ale religiei islamice este interdicția de a rămâne într-o cameră închisă singură cu Namahram. Această poziție islamică este în primul rând destinată să protejeze o persoană de gânduri păcătoase și să cadă într-un viciu. În preceptele lui Iblis, cu care sa adresat odată Profetului Musa (DBM), se spune.
Allah a stabilit metodele pentru atingerea oricărui scop; dacă cineva dorește să obțină un rezultat pozitiv, trebuie să acționeze în conformitate cu metodologia prescrisă. Pentru a găsi o soție potrivită, trebuie să cercetați cu atenție subiectul și să cunoașteți bine această persoană. Desigur, este necesar să căutați ajutor de la Allah.
Studiul a ceva presupune un studiu scrupulos și atent al obiectului pentru a-l înțelege sau a obține cunoștințe despre el. Prin urmare, citirea oricărui lucru, care nu are nimic de-a face cu subiectul studiului, nu poate fi numit studiu. Evident, pentru a învăța și a se angaja în orice alt fel.
Cuvântul arab „dua“, în sensul său lexicală este apelul, un apel, o cerere de asistență și cererea de a satisface nevoia. [I] Sensul terminologică, care este, în terminologia religioasă islamică, cuvântul „Dua“ înseamnă un apel la Dumnezeu cu o cerere pentru nevoile de performanță. Cuvântul "dua" este diferit.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.
O femeie ocupă o poziție înaltă și nobilă în religia islamică. În hadith-ul de la Trimisul lui Allah și de la imamurile fără păcat, femeile primesc toată atenția posibilă, sunt lăudate în ele și descrise de cele mai bune calități. Păcatele femeii sunt numite în Hadisul nostru, sursa tuturor binecuvântărilor și recompenselor, valoarea lor.
Ochiul rău este o realitate, care este unul dintre tipurile de impact mental și psihologic. În sursele islamice nu există niciun motiv convingător pentru care ochiul rău nu există. Mai mult decât atât, un număr de hadiți urmează opusul. Realitatea din jurul nostru mărturisește că multe evenimente și incidente sunt de fapt rezultatul unor lucruri rele.
Cuvântul arab "kausar" este tradus în limba rusă ca o abundență de binecuvântări și multe favoruri. Timp de secole, oamenii de știință islamici numit versiuni diferite a ceea ce este sensul acestui cuvânt în Coran - un corp ceresc de apă, râul ceresc, mijlocirea ziua judecății, profeția, înțelepciune, cunoaștere, descendenți pură, numeroase urmași.
Numele lui Zul'karnayn (posesorul celor două coarne) este menționat în Sfântul Coran din "Pestera" sura. Printre interpreții Coranului Sfânt, există opinii diferite despre personalitatea lui Zul'Carnain. Discuțiile despre cine a fost Zulkarnayn și despre ce personalitate istorică purtau acest nume nu s-au abătut mai mult de o mie de ani. Unii spun asta.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.
Dintr-o serie de hadici și unele surse istorice rezultă că actuala rasă umană nu a venit de la Cain și Abel, ci de la un alt fiu al lui Adam, numit Shys. În rândul savanților musulmani, există două puncte de vedere cu privire la căsătoriile copiilor lui Adam și se bazează pe suporterii fiecăreia dintre cele două puncte de vedere.