Școlile principale ale filosofiei indiene străvechi
Filosofia indiană veche are școlile principale care au fost formate și dezvoltate pe parcursul perioadei lungi și complexe a istoriei. Aspectul lor este legat cu sosirea pe teritoriul triburilor arienilor în India - indo-europeni care au stabilit pământul treptat, astfel au apărut primele asociații de stat.
1) brahmanas - clerici - preoți - călugări;
2) ksatriyas (războinici);
3) Vaisyas (agricultori, artizani, comercianți);
4) sudras (producători direcți, populație dependentă).
Upanishadele - doctrina idealistă bază, dar include elemente de vederi materialiste: în centrul lumii fenomenelor - apă, alimente (sol) de căldură; atman - natura materială a omului. gînditori Upanishadă de multe ori a venit de la Kshatriya, în filozofia lor - o încercare de a schimba bazele spirituale ale societății, pentru a rupe monopolizarea brahmanilor.
Budismul este o doctrină care a apărut în secolul al VI-lea î.en în nordul Indiei, în apropiere de sudul Nepalului; fondator - Siddhartha Gautama Shakyamuni - fiul domnitorului familiei. Până la vârsta de 29 de ani, Siddhartha a trăit în exces de bogăția materială, apoi a părăsit casa, devenind ascetic. După mulți ani de adăpost inutil, trezirea devine cunoscută - bodhi. Buddha - cel trezit își dă seama că trăirea în condiții extreme este greșită, calea adevărată este mijlocul. Doctrina lui Buddha a avut o lungă tradiție a tradiției orale. Doctrina canonizat a fost de mai multe secole mai târziu: texte scrise, au existat legende despre profesorul (Tipitaka - trei coșuri învățături). Reconstrucția sistemului budist antic a trecut un drum dificil, astfel încât cercetătorii să furnizeze doctrina bază - teoria celor patru adevaruri nobile, potrivit cărora viața umană este indisolubil legată de suferință.
Omul trăiește prin suferință
1. Legătura are o cauză - trshna - dorință, sete, care duce la renaștere prin experiențele pasiunilor
2. Îndepărtarea dorinței ca cauză a suferinței
3. Calea care trebuie trecută pentru a scăpa de suferință este o cale de 8 ori mai bună. Se compune din 8 pași: corectitudinea judecăților, a deciziilor, a vorbirii, a vieții, a aspirațiilor, a atenției și a concentrării.
Idei ale filosofiei indiene străvechi
Ideile filosofiei indiene străvechi au apărut în școlile filosofice ale hinduismului în societatea indiană în primele secole ale epocii noastre. Sunt oferite zeități: Vișnu, Shiva, de aici direcțiile: vișnuismul, șaivismul. Se dezvoltă o nouă mitologie, ficțiune diferite genuri muzicale, printre ele - Bhagavadgita - cartea sfântă a unuia dintre secte pe etică în declarația ei de devotament față de Dumnezeu, care și-a găsit o formă personală. Și acum Bhagavat Gita este cartea sacră a hinduismului.
Hinduismul găsește un motiv în șase sisteme filosofice, în cadrul cărora există încă multe școli. Conceptele lor sunt foarte contradictorii. Dar ele sunt legate de un singur lucru: dorința de a găsi o cale care să se elibereze de legăturile karmicei, care determină lanțul renașterii.
Sankhya este cea mai veche dintre școli - secolul al IV-lea d.Hr. e. există o cauză materială amorfă a lumii - prakriti. Transformarea sa în lume a fost realizată datorită a trei elemente calitative, această aspirație, întuneric, claritate. Împreună cu principiul material, prakrti este recunoscut ca fiind purusha, sufletul absolut care este independent de principiul lumii materiale.
Nyaya - o școală care continuă și completează vaishasiku. Se concentrează atenția asupra metafizicii (secolul al XIII-lea).
Mimamsa. Principalul tratat al lui Jaimini proclamă singura cale sigură - o întoarcere la Vede.