Mai jos voi cita un fragment din cartea sa "Veselă știință", în contextul căruia este menționată fraza celebră menționată mai sus.
"Ați auzit despre acel nebun care a aprins un felinar într-o după-amiază luminată, a ieșit pe piață și a continuat să strige:" Îl caut pe Dumnezeu! Îl caut pe Dumnezeu! "- În timp ce mulți dintre aceia care nu au crezut în Dumnezeu s-au adunat acolo, râsul sa ridicat în jurul lui. Lipseste? A spus unul. El și-a pierdut drumul, ca un copil ", a spus un altul. Sau ascuns? Îi este frică de noi? A plecat într-o călătorie? A emigrat? - așa au strigat și au râs împreună. Atunci nebunul a intrat în mulțime și ia străpuns ochii. "Unde este Dumnezeu?" A exclamat el. "Vreau să vă spun asta!" L-am omorât - tu și cu mine! Suntem toți ucigașii lui! Dar cum am făcut asta? ... Unde ne mutăm? ... Nu cadem continuu? Înapoi, în lateral, înainte, în toate direcțiile? Există încă un top și un fund? Nu mergem ca într-un Nimic infinit? Nu este spațiu gol care să ne respire? A devenit mai rece? Nu devine din ce în ce mai puternică și mai multă noapte? Este necesar să aprinzi o torță în lumină naturală? Nu suntem încă auziți zgomotul gravidigerilor îngropând pe Dumnezeu? Nu mi se pare mirosul decăderii divine? - Și zeii se destrămează! Dumnezeu este mort! Dumnezeu nu se va ridica! Și l-am omorât! Cum vom fi consolați, ucigași de la criminali! Ființa cea mai sfântă și mai puternică, așa cum a fost în lume, a sângerat sub cuțitele noastre - cine va spăla acest sânge de la noi? Ce fel de apă putem curăța? Ce festivități de răscumpărare, ce jocuri sacre vor trebui inventate? Nu este măreția acestei probleme prea mare pentru noi? Nu ar trebui să ne întoarcem la zei pentru a fi demni de ea? Niciodată nu a fost comisă de afaceri mai mare, și care se va naște după noi va fi, prin acest act, să aparțină unei istorii mai mare decat toata istoria din trecut „- Te-ai oprit un om nebun, și a început din nou să se uite la publicul său !; au tăcut, și i-au privit cu surprindere. În cele din urmă, și-a aruncat felinarul pe pământ, așa că sa prăbușit la pământ și a ieșit. "Am venit prea devreme", a spus el în acel moment, "ora mea nu a venit încă. Acest eveniment monstruos este încă pe drum și vine la noi - vestea că nu a ajuns încă la urechile umane. ... Acest act este încă mai departe de tine decât cele mai îndepărtate ale lumii - și totuși ați făcut! „- Se spune, de asemenea, că, în aceeași zi, un om nebun plimbat în jurul valorii de diferite biserici și le-a cântat Requiem aeternam Deo lui (odihnă veșnică în Dumnezeu). El a fost expulzat și chemat la răspundere, și el sa întâmplat tot timpul: "Ce altceva sunt aceste biserici, dacă nu mormintele și pietrele de mormânt ale lui Dumnezeu?"
La sfârșitul secolului al XIX-lea, aceste cuvinte erau cuvintele unui nebun, lumea din jur a evoluat, oamenii au experimentat un vârf de entuziasm de la progresul științific, de la industrializare, de la noi descoperiri constante. Lumea credea că era religios și, în cea mai mare parte, oamenii se considerau credincioși, iar Europa era creștină. Dar Nietzsche a văzut dincolo de moarte și a progresat moartea și mirosul cadaveros al credinței și al spiritului autentic. Nu mă gândesc să-l apăr pe Nietzsche și pe opiniile lui, dar intuiția lui era corectă.
Nietzsche nu este ateu, ci vorbește în numele multor oameni din acea vreme că Dumnezeu a murit, pentru că oamenii L-au omorât, El nu mai are nevoie de ei, El deja intervine cu ei. Legile și poruncile lui sunt respectate, dar acest lucru este exterior, iar pe plan intern toți au fost mult timp obosiți de ei și visează să scape de povara lor, pentru că pentru ei adevărata libertate este permisivă. A venit timpul să scăpăm de El, pentru că oamenii au decis că timpul lui sa sfârșit, este timpul să ne întoarcem la istorie, în arhivă.
El afirmă faptul că uciderea a avut loc deja, dar nu este încă vizibilă. Este evident modul în care oamenii vorbesc despre Dumnezeu, folosesc cuvântul "Dumnezeu" în vocabularul lor, merg la biserică, practică ritual și virtute, dar acest lucru nu numai că nu le face mai buni, ci chiar îi îndepărtează de Dumnezeu. "... Nu cădem în mod continuu? Înapoi, în lateral, înainte, în toate direcțiile? "- spune Nietzsche. Chiar și în urcarea sa în sus, în experiența progresului, în creșterea bunăstării și în dezvoltarea externă, o persoană poate cădea rapid în mod continuu, îndepărtându-se de Dumnezeu.
Afirmând faptul că "moartea" lui Dumnezeu și chiar realizarea viciului personal, Nietzsche nu cere pocăință, nu plânge pierderea, este înspăimântat de viitor, pentru că este sumbru și gol în el. Dar, totuși, el cere o persoană să ia locul lui Dumnezeu.
Cred că adevărata noastră viață interioară, credința vie și apropierea de Hristos, care pentru noi vor fi cele mai importante, vor fi mântuirea noastră. Cu siguranta ne va costa foarte mult. Cel mai probabil, trebuie să avem mult înăuntru, fără a fi nevoie să avem mult în afară.
În secolul 20, Bănuiala lui Nietzsche a fost confirmată în întregime, dar există speranța că în secolul 21 se va ridica mai mult de o generație de oameni și biserici, care va arde ca Dumnezeu să fie în viață în credința lor, vor cunoaște pe Dumnezeu. Și vom fi aceia în care Dumnezeu se va înălța, va veni la viață și va apărea în lume pentru al salva de goliciune, nebunie și cădea în ne-ființă.