În general, există multe lucruri care nu se pot spune despre natura problemei.
Sãnãtatea mintalã este un concept condiþional, însemnând una dintre componentele unei sãnãtãþi comune (unice)
persoană. În acest context, acest termen are dreptul de a exista. Potrivit moderne
sănătatea mintală este o stare a psihicului individual care se caracterizează prin
integritatea și coerența tuturor funcțiilor mentale ale corpului, oferind un sentiment de
confort mintal subiectiv, capacitatea de activitate semnificativă,
(luând în considerare caracteristicile etnoculturale) forme de comportament.
Definiția de mai sus caracterizează sănătatea mentală individuală. În mod special, urmează
rețineți că evaluarea sa trebuie să ia în considerare și unicitatea și unicitatea fiecărui specific
identitate, identitatea ei. În acest sens, definiția unui psihiatru german
G. Ammon (1982): "Sănătatea mintală nu trebuie înțeleasă pur și simplu ca o statică de sănătate statică bună, dar
ca eveniment dinamic care se dezvoltă. A fi sănătoasă din punct de vedere mental înseamnă a fi capabil să se dezvolte. "
Rezultă că tranziția de la sănătate la boală este un continuum în care
o varietate de probleme de sănătate mintală: de la tulburările sale pre-existente la clinic
În opinia T. Yu Artyukhova, fundamentul sănătății psihologice a unei persoane este echilibrul
stările mentale care caracterizează un comportament adecvat, previzibil, ponderat, aceste condiții
se găsesc, în special, prin stabilitatea emoțională a unei persoane. Sănătate psihologică
personalitatea este o caracteristică integrală care se manifestă în stabilitate emoțională și
capacitatea de a-și reglementa starea mentală în orice situație de viață [6].
Din punctul de vedere al I.V. Boyeva, sănătatea psihologică este legitimă din punctul de vedere al
constituțional-psihopopologic în cadrul normei psihologice,
subliniere. Dacă subiectul prezintă semne de variabilitate anormală a personalității în intervale
spațiu constituțional-continuu care depășește domeniul psihologic
accentuare normală, adică neglijarea negativă spre benzile limitei anormale
personalitate și psihopatie, starea psihologică a unui astfel de subiect nu poate fi identificată cu a lui
sănătatea mintală [25].
problema structurii și dinamicii personalității, ca o nevroză sau orice altă cale de dezvoltare. O persoană sănătoasă
ar trebui văzută mai degrabă ca un proces de schimbare continuă decât ca un sistem static. Cât de comună
principiul, structurile personale tind să câștige tot mai multă armonie, în care stimularea,
funcțiile regulatorii, conceptuale și stilistice se integrează într-un singur întreg [35].
În dicționarul psihologic, sănătatea psihologică este considerată "o stare mentală
bunăstarea, caracterizată prin absența fenomenelor mentale dureroase și prin furnizarea acestora
reglementarea comportamentului și a activității adecvate condițiilor de mediu "[56].
OI Danilenko distinge între sănătatea psihologică (mentală) și cea psihică:
"Bolile psihice au adesea o bază organică mai mult sau mai puțin pronunțată și
inima psihică este inițial psihogenică, adică generate de psihologic
Karvasarskii B.D. 1982 și alții) sunt indicatori ai sănătății mintale și acest parametru
(luând în considerare plângerile referitoare la starea de sănătate a persoanei) se disting patru grupuri de persoane:
Grupul 1 - complet sanatos, fara plangeri;
Al doilea grup - tulburări funcționale ușoare, plângeri episodice de caracter asteno-nevrotic,
asociate cu evenimente psihotramatice specifice, tensiunea mecanismelor de adaptare de la
Grupul III - persoane cu afecțiuni preclinice și forme clinice în etapa de compensare, persistente
tulburări astno-nevrotice în afara situațiilor dificile, suprasolicitarea mecanismelor de adaptare (în
anamneza la astfel de persoane, nefericirea sarcinii, nașterea, diatele, trauma capului și cronica
Grupul 4 - forme clinice ale bolii în stadiul de subcompensare, insuficiență sau defalcare
Criteriile pentru sănătatea mintală se bazează pe noțiunile de "adaptare", "socializare" și
Noțiunea de "ad t ti ti tsi" include capacitatea unei persoane de a trata conștient funcțiile organismului său
(digestie, excreție etc.), precum și capacitatea sa de a-și reglementa procesele mentale
(gestionați gândurile, sentimentele, dorințele). Limitele adaptării individuale există, dar
Rata este determinată de trei criterii legate de sănătatea umană. Primul criteriu
reflectă capacitatea unei persoane de a reacționa la o altă persoană ca fiind egală cu ea însăși ("alta este aceeași în viață,
precum și eu "). Al doilea criteriu este definit ca o reacție la existența anumitor norme în relații
cu alții și ca o dorință de a le urma. Al treilea criteriu este modul în care o persoană își trăiește ruda
dependența de alte persoane. Există o măsură necesară de singurătate pentru fiecare persoană și dacă
persoana depășește această măsură, atunci se simte rău. Măsura singurății este un fel de corelare
Nevoia de independență-izolare de ceilalți și locul lor în împrejurimile lor.
Și așa a fost, potrivit Jung K.G. ne permite să descriem formarea relației omului cu el însuși.
Un om își creează propriile calități în viața psihică, își realizează propria unicitate
valoare și nu permite să-l distruge altora. Capacitatea de a recunoaște și de a păstra individualitatea
în ei înșiși și alții - unul dintre cei mai importanți parametri ai sănătății mintale.
Posibilitățile de adaptare, socializare și individualizare sunt disponibile fiecărei persoane, gradului său
acest moment special. Cu toate acestea, putem observa inadecvarea acestor criterii pentru o evaluare completă
descrierea imaginii interioare a sănătății. În special, este legat de faptul că orice persoană
are potențialul să se uite la viața sa din afară și să o evalueze (reflecție).
O trăsătură esențială a experiențelor reflexive este aceea că acestea apar din voință și
eforturi individuale. Ele sunt premise pentru viața spirituală a unei persoane, în care, spre deosebire de ea
viața mintală, rezultatul este experiența vieții ca valoare. Spiritul sănătății omului, ca
stres psihologii mulți (Maslow A. Rogers K., etc), se manifestă în primul rând în legătură cu o persoană cu
întreaga lume. Aceasta se poate manifesta într-o varietate de moduri - în religiozitate, în sentimente de frumusețe și armonie,
admirația pentru viață în sine, bucuria vieții. Experiențe în care comunicarea cu alte persoane
Ca vedere holistică transcendentală a vieții.