Vai de Wit, poți considera Chatsky o persoană în plus?
În prima treime a secolului al XIX-lea, literatura rusă a dezvoltat un tip de om inutil. Acești eroi, dintre care cei mai cunoscuți Pechorin, Onegin, Oblomov, nu arată ca majoritatea oamenilor din vremea lor. Persoanele inutile, ale căror minți sunt greoaie și profunde, "se îmbolnăvesc de boala secolului": pentru ei problemele lumii înconjurătoare, viciile și "ulcerul" societății moderne sunt evidente. Nu sunt mulțumiți de viață, acești eroi sunt foarte nemulțumiți de imposibilitatea de a corecta orice. Incertitudinea languishing idealurile lor înalte nu este cunoașterea modalităților de implementare a acestora, precum și lipsa unor obiective specifice și acțiuni care să răspundă așteptărilor lor ridicate de sine și viața - pasivitatea și lipsa de acțiune, existența neajutorat.
Să comparăm Chatsky, eroul comediei lui Griboyedov "Vai de Wit", cu imaginea unei persoane inutile.
Văzând vicii famusovskogo ale societății, respingând fundațiile sale stagnante, expunând fără milă slugărnicie predominante în cercurile oficiale de mecenat, imitație prostie de moda francez, lipsa educației reale, Chatsky este un proscris printre graficele Hryuminyh, Hlestova și Zagorets-CAL. El este considerat „ciudat“, dar în cele din urmă chiar să recunoască un nebun. Astfel, eroul lui Griboedov intră, ca și oamenii inutili, în conflict cu lumea imperfectă din jurul lui. Dar, în cazul în care trecutul este doar de a suferi și nu fac nimic, atunci „în gânduri plini de resentimente“ Chatsky „nevoia sănătoasă de a auzi cazul.“. „Se simte nemulțumit decât“ datorită idealului de viață este bine definită: „libertatea din toate lanțurile robiei care legate în societate“ opoziție activă la aceeași Chatsky cei „a căror ostilitate față de nlrimirima viață liberă“, ne permite să credem că el cunoaște modul în care schimbările în societate. În plus, Griboyedov erou a trecut un drum lung de căutare, de trei ani pentru a călători, are sarcina stabilită în viață - „pentru a servi cauza“, „nu are nevoie de mult spațiu sau ridicat la rangul de“, „în știință în Peru minte, voi care de cunoștințe.“ Dorința eroului este de a beneficia de patrie, de a servi binele societății, la care aspiră.
Astfel, Chatsky, fără îndoială, cel mai bun reprezentant al societății, oamenii nu sunt dispuși să pună cu rămășițele ordinului reacționar și de luptă în mod activ cu ei. oameni in plus doar nu sunt în stare să găsească un loc de muncă decent, auto-realizare, nu este adiacent nici conservatorii sau cercurile revoluționare minte, ținând cont de dezamăgire în viață și irosit irosesc talentul nerevendicate.