Dacă distribuirea de produse bisericești în spatele unui contor de lumânări nu este un comerț, ci doar o formă de donație, atunci de ce este cuantumul acestei donații strict fixat? De ce nu eliminăm etichetele de preț din temple? Se pare că nu este la fel de simplu cum pare la prima vedere.
În această săptămână, biserica a câștigat un proces intentat împotriva sa de companie pentru a proteja drepturile consumatorilor care au văzut în activitatea de tranzacționare prihramovoy, care sa desfășurat pe teritoriul catedralei principale a țării, încălcarea legislației ruse. Am deja scris despre faptul că o parte semnificativă din această activitate nu este realizată de către Biserică, și organizațiile comerciale, care zona din subsolul templului lui Hristos Mântuitorul închiriază biroul primarului Moscovei, care deține și rămân numeroase spații subterane ale catedralei. (Inclusiv în cazul în care acest lucru nu este modul de a stabili un chiuveta și salon de bijuterii).
În ceea ce privește magazinele ecleziastice, curtea recentă a recunoscut că vânzarea de lumanari, cărți de rugăciune și cruci nu este o activitate comercială. Despre ceea ce a declarat în repetate rânduri Patriarhia. Faptul că legislația Federației Ruse, în acest caz, este într-adevăr pe partea Bisericii, văzând comerțul prihramovoy numai sub formă de donații, atunci când valoarea adăugată mărfurilor distribuite nu sunt considerate venituri de afaceri și contribuții caritabile „cumpărător“, un sacrificiu voluntar pe nevoile bisericii.
Reclamantul nu a reușit să dovedească, în scopul „non-religioase“ de cruci și cutii vândute în templul lui Hristos Mântuitorul, ci în urma scandalului izbucnit publicul se confruntă cu o nouă întrebare: Cum donația poate fi schimbul de mărfuri vândute la un preț fix imprimat pe eticheta de preț? Opiniile pe această temă au fost împărțite chiar și în mediul bisericesc.
„Sa terminat, dacă vom vinde cruci sau cărți pentru bani - este comerțul, bine cine ne înșelăm, atunci când am o donație numim? Dacă există un preț clar - nu este o donație, - spune părintele Alex Uminsky, rector al Moscovei Trinității în Khokhlov radiodifuzor. - Poți numi o astfel de victimă doar pentru a eluda taxele. În biserica noastră, crucile și literatura nu sunt vândute pentru un contor de lumânări. O excepție se face numai pentru cărțile cele mai necesare, cum ar fi cartea de rugăciune ", subliniază el.
În biserica Trinity din Khokhla, ei nici nu vând lumânări: în apropierea casetei nu există etichete de preț cu ele. Doar o bancă mică cu un slot. Oricine vrea să ia o lumânare o poate pune în slot cât de mult se consideră potrivit. "Am trăit întotdeauna în detrimentul donațiilor gratuite și nu am suferit niciodată de acest lucru în mod semnificativ", spune părintele Alexis. - Adevărat și bogat nu am fost niciodată. Banii, de regulă, sunt suficienți numai pentru cheltuieli urgente, nu mai mult și nici mai puțin ".
În templul Trinității care dă viață, nu există o listă de prețuri pentru treb. "Nici măcar nu știm cine și cât de mult ne pune în cutia noastră de donații. Dar sacramentul nu are preț, ce etichete de preț pot exista? "- unul dintre cei mai respectați păstori din capitală este surprins.
Cu cărți și lanțuri de rugăciune este mai dificil. "Nu este posibil să le distribuiți pentru o donație gratuită", explică părintele Alexy. - Pentru că cumpărăm cărți de la editori la un preț fix, deoarece cartea este un produs și are o valoare specifică și reală proprie. În mod ideal, acele bunuri care sunt supuse vânzării ar trebui vândute, însă acest comerț pur și simplu nu ar trebui să fie asociat cu templul. Lăsați biserica sau magazinul să se afle în apropiere, dar nu chiar în templu.
Oarecum Sunt de acord cu el și alte bine-cunoscut preot mitropolit protopopul Fedor Borodin, rectorul Cosmas și Damian pe Maroseyka. „În cazul în care donația este mai mică decât costul acelei biserici plătit pentru producătorul de carte - nu va avea nici o donație, deoarece comunitatea va cheltui bani din buzunar. Această distribuție se va transforma într-o pierdere, nu în venituri pentru bugetul templu ", spune el. - Costul de lumânări este atât de mică încât orice donație pentru ea ca un întreg va depăși costul de producție sale și să cumpere de câteva ori, atât de des scânteia și răspândirea fără eticheta de preț. Pentru orice persoană normală, nu a fost niciodată un secret. Întotdeauna am știut asta, chiar și atunci când eram încă un școlar, când am venit la templu. Lumanarea însăși costă un ban, iar acest cost nu are nimic de-a face cu prețul care stă lângă lumanare ".
Drepturile episcopului eparhial și a murit deja Patriarhul Alexei și actualul Patriarh Kiril a cerut în mod repetat cler metropolitane înlocui etichetele de preț sfeșnic pe donarea liberă - dar nu a reușit întotdeauna să facă. În templul pr. Fyodor, etichetele de preț sunt în continuare agățate, în ciuda numeroaselor cereri ale patriarhilor.
"Odată, am încercat să abandonăm etichetele de preț la cererea", a spus părintele Fyodor. - Dar, după câteva ori am plătit din cor de buzunar, deoarece unii tineri casatoriti nu au decis să plătească pentru nunta, la toate, acum cere tuturor să fie căsătoriți - mai întâi de acord cu corul, pentru că cântăreți profesioniști, este locul de muncă, și ei nu vor cânta gratis și câte jurnaliști se vor sacrifica de sus, pe care îi las în conștiință ".
Revenind la cărți, el este ca și părintele Alexis observă că înainte de a pune cartea pentru cutia de lumânări, trebuie să o cumpărați mai întâi. „Dacă aveți un patron, gata să cumpere o carte, și doar le dona la templu - aceste cărți pot fi distribuite gratuit cel puțin,“ - subliniază părintele Fiodor. El nu este gata să refuze distribuirea cărților, dar nu pentru că parohia în acest caz va pierde veniturile. Și din motive ideologice: „În cazul în care cartea deloc clar, nu subminează bugetul templului, și cea mai importantă biserică a sarcinii - sarcina de a iluminării spirituale, - spune tatăl Fyodor. - În cartea bisericii noastre este scris că, ca organizație religioasă, avem dreptul să distribuim literatură. Și insist că pentru Biserică aceasta este o activitate tradițională, deoarece timp de multe secole a fost aproape singurul curator al culturii de carte din Rusia. Întotdeauna am fost implicați în acest lucru și astfel vom continua să facem acest lucru în viitor ". "Îmi amintesc cum mama mea, în timpul epocii sovietice, a copiat manual Evanghelia, pentru a da pe cineva să citească, Biblia era aproape imposibil de cumpărat. Putem refuza veniturile din cărțile bisericești, cred că ar fi chiar o idee bună, - sugerează el. - Este posibil să se distribuie cărți pentru același preț la care l-am cumpărat de la editor, dar să renunțe la cartea în sine nu, ar fi o greșeală gravă, cartea nu este o marfă, ceea ce facem pentru noi, și instrument de educație ".
Cu toate acestea, să renunțe la marginea cărții sunt doar parohii, în cazul în care există o comunitate parohială de apropiați, subliniază părintele Fiodor, o comunitate care este capabil să mențină în mod independent templu, să-l repare, să aibă grijă de proiecte parohiale, plătesc pentru utilități. "Templele plătesc pentru utilități și energie electrică la aceleași rate ca și întreprinderile industriale", spune părintele Fyodor. - Aceste tarife sunt mult mai mari decât cele pentru care sunt percepute persoane sau chiar instituții culturale. Într-un an, valoarea plăților de utilitate pentru un templu mediu al orașului poate depăși un milion de ruble! Dar, de asemenea, trebuie să restabiliți spațiile care adăpostesc corul, clerul, programe de tineret, duminică Școala - aduce un cleric rezultat nefavorabil. „Statul a transferat ruinele Bisericii, și Biserica în ultimii douăzeci de ani cu privire la donațiile enoriașilor restaurează acestor ruine. Biserica conține numeroase monumente arhitecturale, care sunt încă în proprietatea statului, subliniază părintele Fyodor. "Prin urmare, nu este nimic ciudat că avem unele privilegii, iar donațiile noastre nu sunt supuse impozitului de stat".
Cât de bogată este Biserica sau viața de zi cu zi a tatălui din mediul rural la începutul secolului al XX-lea
Cum trăiau preoții la începutul secolului al XX-lea: figuri, fapte, amintiri și povestea lui Cehov "Coșmarul". Rustic „pop-parazit“ al propagandei sovietice a fost de fapt forțat să împrumute de la pumn de a dota copiii lor la școală, fermierii au fost comercializate, deoarece este necesar, iar în cazul în care casa parohiala a ars insurgenții, a fost o tragedie pentru familie: pentru a restabili nu a fost asta.
Pe locul zonei industriale a capitalei vor fi construite 17 biserici
Oficialii Moscovei au spus Patriarhului Kirill despre progresul programului "200 de Templuri". Sub templele găsite peste 200 de site-uri, site-urile sunt selectate astfel încât fiecare moscovită să aibă un templu la mai puțin de un kilometru distanță de casa lui
Cine selectează un policlinic la copii?
În această săptămână, postul de televiziune REN-TV a difuzat un program în care Biserica a acuzat capturarea unui policlinic pentru copii pe Leningradsky Prospekt. Am decis să ne dăm seama ce este cu adevărat în spatele acestei povestiri
Biserica va monitoriza "repertoriul de concerte" în soclul Catedralei lui Cristos Mântuitorul
Întrucât revista noastră a fost informată de către președintele Departamentului sinodal pentru relațiile dintre Biserică și societate, Fr. Vsevolod Chaplin, orice evenimente care au loc în sala catedralelor bisericești la parterul Catedralei lui Cristos Mântuitor, vor fi acum obligate să se supună unui examen bisericesc
Reacția Bisericii la cazul lui Pussi Rayot: este posibilă reconcilierea?
Astăzi, o scrisoare din partea intelectualității ortodoxe a fost trimisă la oficiul Sfinției Sale printr-o cerere de mijlocire pentru participanții la formația de scandalos punk. Inițiatorul filologului de scrisoare Alexander Kravetsky este convins că intonația generală a scrisorii sale este conciliator. Concomitent cu aprobarea neașteptată a reacției bisericii la proces, avocatul lui Mark Feigin
Ortodoxia din Kârgâzstan: cu ochii pentru "marile Rusia"
Dioceza din Kirghiz are doar 25 de temple și o mănăstire feminină. Populația rusă din Kârgâzstan scade constant și astăzi nu depășește 13%. Ce traiesc ortodocșii în Kârgâzstan și ce se așteaptă de la Rusia?
Personalitatea și Biserica: "Vreau, cel puțin, să fiu cinstit"
Ar trebui Biserica să participe la procesele care au loc în societate? Ce înseamnă să fii creștin? Ce pot învăța lecțiile de istorie? Acest lucru, precum și slujirea preoțească în Rusia modernă, am vorbit cu istoricul, filozoful, publicistul, protopopul George MITROFANOV.
Un sat care nu pierde
Aruncați-le pe toate și mergeți la sat "- dacă sunteți vizitat din când în când de această idee, mergeți la regiunea Stupino Arhangelsk. Acesta este exact ceea ce are nevoie locuitorul unui megalopol, epuizat de civilizație. Nu există semne de degenerare în jurul taigii, până la cea mai apropiată așezare de 60 km, și în satul însuși. Viața se fierbe aici, iar aproape o treime din populație sunt copii.
Cimitirul - teritoriul vieții
Satul bisericii din sat - nu numai cruci, dealuri și pace veșnică. Aici viața este ascunsă de ochii curioși. Sunt eroii lor, miturile și legile lor, luptele se petrec aici și se fac descoperiri. Pentru iarna cimitirul adoarme
Planurile pentru "reforma" Bisericii: luați totul și împărțiți-vă
Într-un articol senzațional se propune abolirea Patriarhiei și transformarea Bisericii Ortodoxe Ruse într-o confederație a parohiilor independente. Și ce ar putea duce la asta în practică?
Templul Sfinților. Kosmy și Damian bessrebrennikov din Shubin, biroul primarului a permis recent construirea unui turn de clopot. Acest drept, parohia a căutat mai mult de 10 ani, după ce a trecut și a disputat cu locuitorii locali, scrisori de protest și birocrație. Rectorul arhiepiscop Alexander Borisov susține că împiedică deschiderea templelor și de ce sunt necesare mai ales nu numai în centru, ci și în zonele rezidențiale ale Moscovei
Cum cinci oameni cu mâinile lor, folosind o placă de tramvai și coroane dentare, au construit un templu la Moscova în locul unei cooperative de garaj timp de 3 luni, nu s-au certat cu nimeni și au considerat că acesta a fost cel mai bun moment din viața lor.
Cum de a face lumânări libere
Rectorul PSTU, protopistul Vladimir Vorobyev, a criticat relațiile cu consumatorii între clerici și laici din Biserica Ortodoxă. În articolul său pentru Adunarea Națională, este discutată posibilitatea de a face cu adevărat libertatea tuturor triburilor din Biserică, de a stabili o aderare fixă în parohie și de a transfera povara responsabilității pentru starea materială a parohiei către enoriașii înșiși. "Grădina Neskuchny" efectuează un sondaj al enoriașilor activi: sunt gata să-și susțină parohia
Ortodox Africa: creștini din tribul Masai
Corespondentul "Adunării Naționale" a mers la adevărata expediție africană pentru a se întâlni cu creștinii din tribul Masai și a se ruga în biserica ortodoxă la granița dintre Kenya și Tanzania, la poalele Muntelui Kilimanjaro