Fiind în diferite călătorii misionare, m-am confruntat cu faptul că, din anumite motive, oamenii ortodocși sunt identificați cu fanatici sau sectari. Sa simțit că omul religios ortodox - este cel care devoțiune a plecându în templu, mersul pe jos într-o mulțime mare procesiuni religioase, veșnic torturat, iar dacă vorbim despre fete, asigurați-vă că într-o fustă lungă și cu o coasă. Cu toate acestea, în timpul conversației sa dovedit că acest lucru nu a fost deloc atâția oameni care ne priveau spunând: "Ascultă, și ești normal" (într-un sens pozitiv).
Este interesant să știți părerea dvs. despre ceea ce înseamnă să fii credincios.
A fi credincios trebuie să respecte corect poruncile lui Hristos.
De fapt, toți oamenii sunt credincioși - numai fiecare nu crede în, și credința adevărată este credința ortodoxă.
Și se întâmplă asta.
1. Să trăiți pe principiile religiei lor.
Doar cred în existența Lui, nu este un credincios, chiar și demonii se tem și tremură înaintea lui Dumnezeu, și ei nici măcar nu cred în existența Lui, și cunoaște pe El, pentru că îl văd în fiecare ca să spunem așa, den.NO. din nou, rămân demoni, nu devin credincioși.
Prin urmare, în fiecare credință există dogme, potrivit cărora o persoană este comparată, dacă face așa cum spune în credința sa, dacă răspunde tuturor "parametrilor", el poate fi numit credincios într-o anumită religie.
aceasta este din punctul de vedere al religiei în general.
Dar o persoană poate să creadă, să zică într-un ceainic zburător în spațiu, un ceainic. Și totuși, să se numească un credincios, dar în cadrul unei religii, el nu este.
2. Am fost, (și există) un profesor ateu. El nu a crezut în existența lui Dumnezeu.
Dar el a spus că are un sentiment de credință, adică, el crede, de asemenea, în ceva în viață.
Și pe această bază, a spus el: "Și eu mă pot numi un credincios".
Aici aveți două opinii, care în înțelegerea lor.
Toți, dragi domnitori, frați și surori, vă felicit pentru mediul Postului Mare. Aceasta este o zi specială, atunci când oamenii încearcă să viziteze templul lui Dumnezeu în dimineața și seara, au posibilitatea de a lua parte la Sfânta Împărtășanie și să sprijine eforturile lor fizice și spirituale pentru a birui păcatul, pentru a schimba conștiința și inimile a puterii harului divin.
De aceea este atât de important în prima săptămână a Postului Mare să încerce să participăm la Liturghia Cadourilor Presanctificate - pentru că prin puterea harului lui Dumnezeu suntem întăriți. Slăbiciunea umană, inerentă, într-un fel sau altul, fiecăruia dintre noi și a infirmității, așa cum a fost, se îndepărtează atunci când harul divin atinge inima, mintea, natura noastră.
Aici și astăzi sa întâmplat același lucru. Prin puterea Duhului Sfânt, suntem întăriți pentru a continua fapta, pentru a îndeplini curentul postului, pentru a ne păstra gândul și starea inimii noastre, dându-ne în mod constant acest lucru lui Dumnezeu.
Sf. Vasile cel Mare ne învață că în fiecare zi, înainte de a merge la culcare, suntem.
BINE ATI VENIT SI EVIL> Articole si extrase
Ce înseamnă să crezi în Dumnezeu?
Conform cercetărilor sociologice, acum în Rusia, 40-50% dintre oameni se consideră credincioși în Dumnezeu. Se pare - o cifră uriașă! Dar ce este în spatele ei? Poate toți acești credincioși să fie considerați o singură comunitate, oameni asemănători, apropiați de spirit față de oameni? Este posibil să se considere că toți acești credincioși sunt în esență diferiți de cei care nu sunt credincioși? Este posibil să sperăm că o creștere atât de accentuată a numărului de credincioși din Rusia în ultimii ani va schimba radical starea de spirit în societate, ne va îmbunătăți viața? Pentru a răspunde la aceste întrebări, trebuie mai întâi să aflați ce înseamnă oamenii atunci când spun despre credința lor în Dumnezeu.
De fapt, oamenii care pretind că cred în Dumnezeu, mai întâi de toate, vorbesc despre acordul lor cu faptul că Dumnezeu există, există realist, indiferent de ideile noastre. Este deja foarte mult, este foarte important, este o dovadă a unei răsturnări majore în mintea, care a fost înfundată timp de decenii.
Care este părerea creștină a Dumnezeirii?
Creștinii ortodocși cred în Dumnezeul unic, în Sfânta Treime a celor slabi: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, Trinitatea este consubstanțial și indivizibil.
Care este participarea lui Dumnezeu Tatăl la lucrarea mântuirii noastre?
Dumnezeu Tatăl "a iubit lumea atât de mult încât a dat pe singurul Său Fiu născut" pentru a salva oamenii (Ioan 3:16).
Care este participarea lui Dumnezeu Fiul la lucrarea mântuirii noastre?
Dumnezeu Fiul - Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos - a iubirii divine pentru oamenii au suferit pentru toți credincioșii, cu alte cuvinte - Sa dat pe Sine pentru biserică (Efeseni 5:25). „Biserica este sfântă și fără prihană.“ Întrupată cu Duhul Sfânt și Maria Fecioara, Hristos a salvat oamenii prin predicarea și suferința crucii. Dar omul poate primi această mântuire numai în Biserica, care este trupul lui Hristos (Efeseni 4:12), prin harul Duhului Sfânt. De aceea, după ce Sa înălțat din morți și sa urcat în ceruri, Hristos a trimis de la Tatăl Dumnezeu pe apostolii Duhului Sfânt sub formă de limbi de foc, așa cum este descris în.
Conversia la credință are loc pe principiul "face ca mine" sau mai degrabă "face așa cum este scris". O persoană este oferită un cunoscut model de comportament, familiarizarea cu care, devine rezultatul dorit.
Există o altă abordare, în care credința este percepută, în primul rând, ca o relație personală cu Dumnezeu. O astfel de credință se deschide înainte.
CONTINUARE. Ce înseamnă, să crezi în Dumnezeu și chiar mai precis - să TRUSTEȚI.
Matei 18: 3 "El a spus: Adevărat vă spun că, dacă nu vă veți întoarce și nu veți deveni copii, nu veți intra în Împărăția cerurilor"
Hristos spune că pentru ca noi să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim ca și copii. Pe acest pământ nu există un astfel de copil care, la începutul vieții sale, și-a urât părinții, nu avea încredere în ei. Copiii sunt în stare să creadă și să-și încrede părinții. Acest lucru este inerent naturii lor. Aruncati o privire mai atentă la copii cum cu încredere le-a pus un pix pic slab în mâna mamei sau tatălui ca ceva fricos sau ceva alerga ofensat la mama-tata sub aripa de protecție și confort ca să adere la ei cu întrebările lor „de ce și care "
Noi toți vin la Dumnezeu ca adulți: „Deci, ei bine, să vedem ce ai, Doamne, ai mi spui uite, gândiți-vă dacă să accepte, dacă să te cred, dar vezi, nu știi niciodată ce ai acolo a venit la noi.“ Și începe săpat " Da, tu o vezi! În lumea asta e imposibil.