Capitolul 7. Condițiile ca bază a organizării sociale
O trăsătură importantă a societății prerevoluționare rusești a fost proprietatea, în jurul căreia s-au construit relațiile juridice și sociale ale țării. Pentru fiecare dintre proprietăți aveau propriile drepturi și obligații definite legal, propriul lor sistem judiciar, proprietățile au interacționat într-un mod complex, creând relații sociale foarte complicate.
piramida castă clasică este considerată a fi Franța, în cazul în care din secolele XIV-XV au fost superioare claselor (clerul și nobilimea) și al treilea rând neprivilegiati Estate (artizani, negustori, țărani), care plătesc impozite și de a efectua o varietate de taxe. Sistemul Rusiei a fost mult mai complicat. Legislația a determinat existența a patru domenii principale - nobilimea, clerul, rezidenții urbani (locuitorii) și locuitorii din mediul rural (țăranii). Au existat, de fapt, șase așezări, împărțite conform privilegiilor comune în "scutite" (neimpozitate) și "impozabile". Primele două aparțineau nobilimii și clerului. Restul sunt filistenii, comercianții și țăranii care au părăsit orașele. Cazacii erau o clasă militară-țărană separată. În cadrul cursurilor a existat o împărțire a sine - trei bresle pentru comercianți, șase clase pentru burgeri mici și așa mai departe.
Sistemul imobiliar din Rusia a apărut definitiv în timpul reformelor lui Petru I și Ecaterina al II-lea și a fost abolit abia în 1917.
Luați în considerare clasele principale în funcție de ierarhia lor:
Subdivizat în ereditar și personal (acordat, dar nu moștenit în viitor).
Subdivizate în alb (parohie) și negru (monahal). Moștenit numai alb, călugării făceau un jurământ de celibat sau au întrerupt relațiile cu lumea după tonsură.
Era divizată în trei bresle.
Localnicii orașului. Acesta a fost împărțit în 6 categorii (fără comercianți - 5).
Țăranii au fost împărțiți în stat (de stat), specific (anterior "regal", trăind pe terenurile regelui și aparținând familiei conducătoare) și proprietari.
Nobilimea din secolul al XII-lea a fost formată în Rusia de la "oameni de serviciu pentru patrie" - nobili și boieri. "Termenul" nobili "... denotă oamenii care trăiesc în curtea prințului. Un alt nume pentru ei este curtea oamenilor ", spune Dicționarul Enciclopedic FA. Brockhaus și I.A. Efron [57].
Inițial, conceptul de "nobil" era sinonim cu slujitorul cuvântului - "deoarece în vechime serviciul public nu era diferit de serviciul personal față de prinț". Printre nobili erau și sclavi: "Un număr de servitori l-au ajutat pe prinț în diverse sfere ale statului său și activități domestice sau economice. Împreună cu oamenii liberi, exista un personal predominant de slujitori liberi - iobagi care poartă toate responsabilitățile pentru gestionarea economiei domnești, deci sunt atât judecători, cât și administratori. Aceștia sunt cei care se ocupă de chestiuni, deținătorii de chei, trezorierii și ambasadorii. Ei, ca ne-liberi, nu pot părăsi în mod arbitrar serviciul sau nu pot refuza acest lucru sau acea misiune. Ca o consecință, ele sunt mai strâns legate de prințul lor ... "[58]
Pe măsură ce statul sa întărit, influența țarului și a curții sale a crescut, serviciul de la instanță a devenit din ce în ce mai onorabil. Printre boierii, sa considerat un lucru bun să-i atribui un fiu serviciului șefului statului. "De la a doua jumătate a secolului al XVI-lea. începe să se estompeze și limba veche - a spus „Brockhaus și Efron“ -. cavaleri nobili și se numesc, iar când aceste două se întâlnesc pe termen scurt, nobilii adesea plasat deasupra cavalerilor "
Prin reforma lui Petru I toți "oamenii de slujire" au fost uniți, în manierele poloneze, de un singur concept de "nobilime". Din 1754, nobilimea a început să fie numită nobilă. Manifestul din 1762 folosește deja termenul "nobilime" și, cel mai important în statul de stat, îl numește "nobilimea nobilă rusă" [59].
Nobilul nobil, în conformitate cu instituția Petrine, se deosebea de slujba militară de omul "viclean": "de dragul slujirii este nobil și din răutate este excelent". Serviciul în regimentele gardienilor pentru nobilime a fost obligatoriu, a început cu 15 ani în gradul de privat. În plus, nobilimea a fost însărcinată cu obligația de a studia - acasă sau în străinătate subiecte precum tsifir, geometria, știința navigației și altele. Tsar a refuzat să-i învețe pe copiii nobililor să se căsătorească.
Simultan cu obținerea statutului de stat, nobilimea a fost deschisă de Peter I de jos. Tabelul de ranguri prevedea, în ceea ce privește avansarea în serviciu, însușirea nobilimii personale militarilor în rang de ofițer șef și oficialii evaluatorului colegial. Această clasă nobilă a Rusiei a fost fundamental diferită de celelalte țări, în care aparținea clasei superioare a fost mereu numai moștenită.
De exemplu, introduceți o instanță separată nobil nobili: „Nu dă în judecată nobil okromya egal lui“ Nobilii, cu toate acestea, au fost, de fapt, lipsa de competență. Pentru aprobarea unei pedepse într-o infracțiune necesară pentru a priva o titluri nobiliare nobil (care, în sine, nu a fost ușor) și pentru a aproba sentința Senatului și persoana împăratului, „Se blagorodnago, vpadshago într-o infracțiune ... dar nu este decis, fără a intra în Senat și confirmarea Maiestății “.
În conformitate cu o scrisoare de Catherine nobili II, au fost scutite de impozite, taxe, pedeapsa corporală, serviciu public obligatoriu. Ei au primit dreptul de a cumpăra sat „prin vânzarea brut producția de rustic“ iobagi proprii și să le vândă pentru a deschide fabrici și vinde-le, etc. (mai mult, dreptul prioritar al unui nobil la orice cumpărare a fost stabilit).
Nobilul avea dreptul de a „Estate de familie, patrimoniul Estate“ (dar numai nobilimea ereditară), care a fost în proprietatea deplină: a permis de a vinde, da, lăsa moștenire, pentru a da o zestre, etc.
Prin urmare, drepturile de proprietate ale nobililor erau atât de detaliate în Cartă încât dreptul comunitar de proprietate obișnuită în Imperiul Rus nu exista în realitate.
Aparținând nobilimea a dat, în plus, dreptul stemei, uniforme, de echitatie din vagoane, tras de patru cai, pedeștri pansament în livrea de construcții, etc.
Clerul a devenit o clasă ca reforma lui Petru I. În 1721 a fost aprobat compilat în numele lui Petru „reglementări spirituale“, care este cea mai înaltă autoritate ecleziastică a declarat împărat, conducerea bisericii a pus la Sfântul Sinod sub controlul procuratorului de stat. Din acest moment post patriarhul dispare în biserică, biserica devine o instituție de stat și este gestionată de o autoritate publică ca orice altă clasă. [63]
Începând cu secolul al XVIII-lea, proprietatea a devenit închisă și moștenită. Teoretic, toată lumea a avut o șansă de a obține o educație spirituală și intră în clasa privilegiată, ci pentru membrii moșiile contribuabile a fost asociat cu necesitatea de a obține „un concediu“ de la bunuri și permisiunea lui din eparhie, care este dată numai în cazul lipsei de persoane clerului în orice zone.
În practică, un astfel de "deficit" a fost extrem de rar. Locul rectorului bisericii parohiale a fost moștenit - trădat fiului sau ginerelui său. Aici era o coadă, era posibilă obținerea unei parohii, de exemplu, profitând de căsătoria cu fiica unui preot. Clerul cu atenție pur birocratică a controlat cu atenție această lacună, a fost creată o structură specială care păstra listele de mirese potențiale și oferă sfaturi utile mirelor.
Din drepturile clerului se poate menționa scutirea de taxe și de serviciul militar. Casele preoților erau libere de poziții militare. Reprezentanții patrimoniului erau sub jurisdicția curții departamentului spiritual, instanța generală putând lua în considerare doar cazurile de clerici acuzați de crime deosebit de grave și numai în prezența reprezentanților bisericii.
Pe de altă parte, clerul era interzis să se angajeze în comerț, tranzacții, contracte de leasing și contractele de servicii, producția de băuturi alcoolice. Deoarece proprietatea din secolul al XVIII-lea și-a pierdut dreptul de a deține proprietăți și țărani. clerul negru nu ar putea avea dreptul de proprietate, ar trebui să fie oprit atunci când relația a devenit călugăr cu rudele și copiii săi, dacă este cazul.
Spațiul spiritual a fost deschis "în jos": preoții pensionari înregistrați la țărani. Această practică a existat înainte de Catherine al II-lea. Copiii clerului alb au moștenit afilierea la clasă a părinților lor, dar au fost obligați să studieze într-o școală spirituală. În caz contrar, li sa oferit și posibilitatea de a se înscrie într-una din clasele de tribut - negustori, locuitori sau țărani. Având în vedere că pentru intrarea în clasa de mijloc sau comercianții au cerut permisiunea breslei sau a magistratului orașului, perspectiva cea mai probabilă era să fie în țărani. De asemenea, până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, copiii "extra" ai preoților care nu au primit demnitate au fost periodic vânate și înregistrate ca soldați.
Cu toate acestea, relațiile dintre stat și biserică s-au schimbat treptat de la confruntarea sub Petru I și cu prudența Ecaterina al II-lea, din ce în ce mai loial. În secolul al XIX-lea, când a fost formulată de o triadă de ideologie oficială a „Ortodoxiei, autocrația, Naționalitate“, biserica era deja pilon al statului și tron. În consecință, normele de clasă au devenit mai limpezi. Copiii clerului din secolul al XIX-lea au fost una dintre principalele surse de refacere a raznochintsev.
clasa de comerciant, independent punct de vedere tehnic, a fost alocată din clasa burgheză și se bucură de toate avantajele acordate de burghezi (vezi. de mai jos), cu toate acestea, cu nuanțe. Inițial a constat din două bresle comerciale, iar din 1742 - trei. Distribuția bresle a fost finalizat „Diplomă în drepturile și beneficiile orașe ale Imperiului Rus“, a avut loc la valoarea capitalului. Astfel, prima breaslă au fost clasate comercianti de capital mai mult de 10 000, al doilea de la 1 000-10 000, al treilea - 500-1 000. Cei care aveau capitaluri mai mici de 500 de ruble au fost înregistrați în filistene.
În 1807, suma de capital necesar înscrierii în bresle a fost schimbată la 50.000 de ruble, 20.000 de ruble și, respectiv, 8000 de ruble. În 1863 numărul breslelor a fost redus la două.
Clasa comerciantului era scutită de impozitul pe sondaj, pedeapsa corporală și recrutarea. Comercianții aveau dreptul la libera circulație, se bucurau de privilegii economice. Clasa comerciantului de bresle înainte de 1898 a avut dreptul preemptiv de a se angaja în afaceri.
Sub burghezie (filistini oraș) a însemnat, în funcție de alfabetizare, „toate aceste Koi în oraș sau locuitorii vechi, sau s-au născut sau decontate, sau case sau alte structuri, sau locuri sau terenuri au, sau breasla, sau magazinul de scris, sau serviciul de oraș a fost trimis, sau în salariul înregistrat și pentru că orașul este un serviciu sau o povară. "
1) "locuitori reali", adică rezidenți (fără deosebire de origine, rang, ocupație etc.), care au proprietăți imobiliare în oraș.
2) Orașele care s-au înscris pentru una din cele trei bresle. Sa observat că "o notă în bresle este permisă pentru toți cei care au declarat capital, indiferent de origine sau de ocupație anterioară".
3) "toți înscriși în magazin", adică maestru, ucenic și elevi ai diferitelor meșteșuguri.
4) "străini și oaspeți străini, atribuite orașelor pentru meserii, muncă și ocupații în general filistene".
5) "cetățeni numiți". Acestea au inclus oameni de știință, artiști, capitaliști, care au declarat capital de 50 mii sau mai mult, bancherii care au declarat capital de la 100 la 200 de mii și proprietarii de nave.
6) Persoanele posedate, adică persoanele vechi angajate în meșteșuguri, lucrul manual și lucrarea, și care nu sunt aduse în alte părți [65].
Burghezii au dreptul să achiziționeze proprietăți "prin comerț, meșteșuguri, meșteșuguri și meșteșuguri". În afara orașului, au rămas proprietatea asupra tuturor terenurilor, pășunilor și râurilor dobândite. Permis pentru a începe pe terenuri Mill City, să organizeze, să mențină și să dea la angajarea de han, tavernă și restaurante, au o curte de relaxare, să stabilească școli, meserii și târguri.
Commoners li sa interzis să transfere în castel, au avut dreptul la curtea sa de proprietăți ( „de rând, fără proces, dar nu pierd dobrago imyani, sau viața sau proprietatea“ și „wimp dea în judecată instanță filistin“), a avut dreptul la liberă circulație (inclusiv plecarea granița), migrarea gratuită către un alt oraș.
Deși commoners a trebuit să efectueze serviciul militar obligatoriu prevede o măsură destul de interesantă - cetățean avea dreptul de a pune în aplicare înlocuirea serviciului militar obligatoriu sau cumpărate off.
Țăranii, așa cum am menționat deja, au fost împărțiți în proprietari de terenuri (iobagi), stat și unitate. De asemenea, a existat o diviziune mai profundă, de exemplu, de la proprietarii de terenuri li sa alocat "posesie", adică, atribuită fabricilor și plantelor drept forță de muncă.
De la sclavi pe plantații se disting printr-un singur drept dat de lege - dreptul la viață. Proprietarului ia fost interzis să omoare un iobag deținut în proprietate. În rest, țăranii nu aveau nici proprietăți, nici drepturi personale. Nu puteau să achiziționeze proprietăți imobiliare, să deschidă fabrici, să lucreze ca contractori, să lege bilete, să se înregistreze în bresle și multe altele. Toate proprietățile iobagilor au fost considerate proprietatea proprietarului lor. Stăpânul barinului a fost normele de elaborare, sfera de activitate, sfera de aplicare a corvee și quitrent, precum și libertatea personală, șederea și chiar compoziția familiei.
O recomandare caracteristică a venit la proprietarii de pământ în 1721. Nu li sa recomandat să vândă copii separat de părinți pentru a "liniști strigătul" în mediul țărănesc.
Proprietarul de teren a condus, de asemenea, pe iobagii țărănești, iar drepturile sale în această sferă s-au limitat doar la interzicerea pronunțării pedepsei cu moartea.
Într-o poziție oarecum mai bună au fost statul și țăranii. Ei aveau dreptul de a tranzacționa, iar din venituri puteau cumpăra terenuri și imobile (totuși, datoria de la ei în timp ce nu filmau). Țăranilor de stat le-a fost permisă autoguvernarea: au ales o municipalitate rurală, formată din capul de voștri, conducător și grefier. În sate au fost aleși bătrânii și zeciuielile.
Toată viața în așezările de statut armatei reglementate, instrucțiuni în plus, „au fost dezvoltate pentru coloniști militari au apărut în toate ocaziile: atunci când pentru a obține în sus, utilizați soba, du-te în domeniu sau în exercițiile militare, atunci când - chiar și cu cineva - să se căsătorească ca hrăniți și hrăniți sugarii "[67]. Copiii coloniilor militare de la vârsta de 7 ani au fost înscriși în cantoniști, iar de la vârsta de 18 ani au fost transferați la unitățile militare. La vârsta de 45 de ani, coloniștii au demisionat, dar au servit în spitale și în gospodărie [68]. Cea mai mică greșeală a urmat cele mai severe sancțiuni până la pedeapsa cu moartea.
Odată cu desființarea iobăgiei în 1861, țăranii au primit libertatea personală, pentru ei, au fost abolite impozitele naturale, au redus normele "corvée". Odată cu reforma, țărănimea a primit dreptul de a se angaja în comerț, de a-și asuma obligații și de a încheia contracte, a fost permis să intre în serviciu și să părăsească locul de reședință. Dar pedeapsa corporală a fost păstrată.
Proprietatea țăranilor a fost transferată în proprietăți mobile și imobile și dreptul de a dispune de ele (cabană, mobilier, feluri de mâncare, bovine și cărucioare - dacă există). Proprietatea terenului a fost reținută de către proprietarul terenului până la finalizarea tranzacției de răscumpărare (pentru următorii 49 de ani), țăranii aveau statutul de "temporar obligat". Cu toate acestea, ei ar putea să o schimbe în 9 ani, refuzând pământul. Cu toate acestea, în majoritatea regiunilor, subiectul relațiilor era comunitatea țărănească, locuitorii din mediul rural eliberați încă nu aveau drepturi personale, adică nu ar putea dispune terenul, inclusiv moștenirea acestuia.
Fermierii s-au dat dreptul de a merge la tribunal pe picior de egalitate cu celelalte clase, dar au persistat și instanțele de castă locale de auz numai țăranilor (au fost eliminate doar în 1917).
În mod oficial, instanța imobiliară a fost lichidată ca urmare a reformei judiciare din 1861, toate proprietățile au devenit obiectul instanțelor unificate ale statului, egalitatea universală a fost declarată în fața legii. Cu toate acestea, după cum se va arăta mai jos, nu în ciuda, dar în deplină conformitate cu egalitatea universală stabilită înainte de lege, legea clasei a funcționat în Rusia și în continuare până la Revoluție.