Până la sfârșitul vieții sale, el a continuat să predice cuvântul lui Hristos, prin urmare, nu a scris numai lucrări teologice, dar, de asemenea, ia parte activă în lupta împotriva ereticilor și schismaticilor, pentru care a fost ulterior poreclit „ciocanul ereticilor.“
Sufletul uman are un început, dar nu are sfârșit, căci este nemuritor și există după moartea corpului uman. Sufletul este imaterial și nu se aplică nici o caracteristică spațială și cantitativă. Abilitățile de bază ale sufletului, pe care le-a pus Dumnezeu în el, sunt mintea, memoria și voința.
Cea mai înaltă formă de cunoaștere este iluminarea divină, o persoană trimisă de Dumnezeu, sincer convinsă de credință. În acest act divin, mintea umană nu mai participă, deoarece este neputincioasă înainte ca cunoașterea superioară și înțelepciunea lui Dumnezeu să fie "inaccesibile omului". Domnul însuși trimite în mod voluntar o perspectivă asupra persoanei: "Sufletul este inteligent și gânditor, nu poate străluci singur, ci strălucește din cauza participării la o altă strălucire adevărată".
Profeții adevăratei istorii a omenirii erau acei câțiva oameni neprihăniți și profeți care, chiar și în "epoca întunecată" a istoriei, și-au înțeles adevăratul destin divin. Ei, cei câțiva aleși de Domnul însuși, care formează "Orașul lui Dumnezeu" pe pământ, ca expresia pământească a "Împărăției lui Dumnezeu". "Orașul lui Dumnezeu" a căutat în mod constant și neabătut să transforme "orașul secular" în adevăr, să deschidă tuturor oamenilor semnificația și esența vieții lor.