Nu alimentezi mâinile prin ușă, închideți ferestrele pentru noapte, nu bateți pe masă - "masa mâinii lui Dumnezeu", nu scuipați în foc (cuptorul) - aceste și multe alte reguli stabilesc comportament în casă. Casa este un microcosmos în macrocosmos, propriu, opus străinului.
O persoană furnizează o locuință, asemănătoare cu ordinea mondială, astfel încât fiecare colț, fiecare detaliu este plin de semnificație, demonstrează relația unei persoane cu lumea din jurul ei.
Aici am intrat în cabana rusă, am trecut pragul, ceea ce poate fi mai ușor!
Dar ușa țăran - nu doar în și în afara casei, este o modalitate de a depăși granițele dintre lumi interioare și exterioare. Există o amenințare, un pericol, pentru că este prin ușa că un om rău și spirite rele pot intra în casă. "Un mic, puzatenky, întreaga casă este protejată" - castelul trebuia protejat de bolnavi. Cu toate acestea, în afară de poarta, șuruburi, încuietori sistemul dezvoltat de metode simbolice de protecție de locuințe de la „puterea impur“, ca cruci, urzica, scuipat cuțit moloz sau Chetvergova lumânare blocat în pragul fantă sau glafuri. Casa nu doar intră și ies din ea nu se ajunge afară: abordarea la ușă însoțită de o scurtă rugăciune ( „Fără Dumnezeu - sau pragul“), înainte de o călătorie lungă era obiceiul de a sta jos, călătorul a fost interzis să vorbească prin ușă și privi în colțuri, și ai nevoie de un invitat a fost întâlniți-vă în spatele pragului și începeți-vă singur.
Ce vedem înaintea noastră la intrarea în colibă? Cuptorul, care a servit atât ca sursă de căldură, cât și ca un loc de gătit și un loc de dormit, a fost folosit pentru a trata o varietate de boli. În unele zone, cuptorul a fost spălat și a crescut. Cuptorul a reprezentat uneori întreaga locuință, prezența sau absența acesteia determinând caracterul clădirii (casa fără aragaz - nelocuită). Etimologia populară a cuvântului "cabana" de la "istopka" de la "la căldură, înecă" este orientativă. Funcția principală a cuptorului - gătit - a fost interpretată nu doar ca fiind economică, ci și sacrală: brută, nedezvoltată, necurată transformată în fier, stăpânită, curată.
În coliba rusă, întotdeauna pe diagonală de la aragaz era un colț roșu în care putem vedea icoane, Biblia, cărți de rugăciune, imagini ale strămoșilor - acele obiecte cărora le-a fost atribuită cea mai mare valoare culturală. Colțul roșu este un loc sacru în casă, subliniat de numele său: roșu - frumos, solemn, festiv. Toată viața sa concentrat asupra colțului roșu (senior, onorific, al lui Dumnezeu). Aici au mâncat, s-au rugat și au binecuvântat, în colțul roșu au fost întoarse capile paturilor. Aici au fost realizate cele mai multe ritualuri legate de naștere, nuntă, înmormântare.
O parte integrantă a colțului roșu este tabelul. O masă setată cu mesele este un simbol al abundenței, prosperității, plinătății, sustenabilității. Aici se concentrează viața de zi cu zi și festivă a unei persoane, oaspetele este pus aici, pâine, aici este pusă apă sfântă. Tabelul asemănat cu un altar, altar, care afectează comportamentul persoanei de la birou și, în general, în colțul roșu ( „Pâine pe masă, astfel încât tronul de masă, și nici o bucată de pâine - și placa de masă“). În diverse ritualuri de o importanță deosebită a fost atașat la mișcările de masă: în timpul unei mese de livrare dificil a pus în mijlocul colibei, în cazul unui incendiu colibă vecină a luat o masă acoperită cu o pânză, și au căutat cu el tot în jurul valorii de lumini construiesc.
De-a lungul maselor, de-a lungul pereților - atenție! - Bănci. Pentru bărbați, sub fereastră se află magazine lungi "pentru bărbați", pentru femei și copii. Stâlpi conectat "centre" (colț de sobe, colț roșu) și "periferie" a casei. Într-unul sau alt rit au reprezentat calea, drumul. Când a fost considerată anterior un copil și a născut un maiou, în vârstă de 12 ani, părinții ei au fost obligați să meargă pe bancă înainte și înapoi, și apoi, închinîndu-se, ea a trebuit să sară de magazine în noul Sundress, cusute special pentru ocazie. Din acel moment, vârsta fetiței a început și fetiței i sa permis să meargă la dansuri și să fie considerată o mireasă. Dar așa-numitul magazin "cerșetor", situat la ușă. A primit un astfel de nume, pentru că cerșetorul și oricare altul care intrau într-o colibă fără permisiunea proprietarilor ar putea sta jos.
Dacă stăm în mijlocul colibei și ne uităm în sus, vom vedea fasciculul, care servește drept bază pentru tavan, - covorul. Se credea că uterul este coloana vertebrală a partea de sus a casei, astfel încât procesul de stabilire a Matica - unul dintre elementele-cheie ale construirii unei case, însoțită de vărsare boabe de cereale și de hamei, rugăciune, băuturi răcoritoare tâmplari. Matica a fost atribuită rolului unei limite simbolice între interiorul cabanei și exteriorul, legată de intrare și ieșire. Oaspeții care vin la casa, sa așezat pe bancă și nu a putut merge dincolo de gazde nepoftiti Matica, mergând pe drum, ar trebui să fie luate pentru Matica că drumul era fericit, și pentru a proteja casa de ploșnițe, gândaci de bucătărie și puricii, la Matica Tuck provenite de la Harrow dinte.
Ne uităm pe fereastră și vedem ce se întâmplă în afara casei. Cu toate acestea, ferestrele ca ochii casei (fereastra - ochiul) vă permit să observați nu numai cei care sunt în interiorul cabanei, ci și cei care sunt în afara, de aici amenințarea permeabilității. Utilizarea ferestrei ca intrare și ieșire ad-hoc a fost nedorită: dacă o pasăre zboară în fereastră, să fie o problemă. Prin fereastră, au scos copii morți necuplați, adulți bolnavi de febră. Numai pătrunderea luminii solare în ferestre era de dorit și se juca în diverse proverbe și ghicitori ("Fetița roșie în fereastră arată", "Lady în curte și mânecile din colibă"). Prin urmare, simbolurile solare, pe care le vedem în ornamentele platbandelor, care decorează ferestrele și în același timp îi protejează de rău, necurat.
Spune-le prietenilor:
Ce esti tu - BUNE FELLOWS. Mulțumesc!
Slab! - nu există nici o amintire despre pricheliny, skate, stove post. despre "poltentsam" cu simboluri solare