În etapa de cercetare teoretică, are loc o interpretare teoretică a obiectului de cercetare, care constă în studierea obiectului în statică și dinamică. Pentru a efectua această operație, cercetătorul trebuie să dețină anumite instrumente care să îi permită să studieze cuprinzător obiectul. Astfel de instrumente sunt prezentate cercetătorului prin logică formală și dialectică.
O logică formală asigură coerența gândirii.
1. Indiferent de ceea ce este în discuție, este imposibil să afirmăm și să negăm ceva simultan.
2. Este imposibil să acceptați anumite afirmații fără a accepta în același timp tot ce rezultă din ele.
3. Imposibilitatea nu este posibilă, dovedită - dubioasă, obligatorie - interzisă etc.
Pentru a realiza tocmai cunoștințele științifice, o logică formală nu este suficientă. Pentru a dovedi corectitudinea obiectivă a concluziei sau a afirmației, pentru a obține idei obiective despre obiectul studiat, cercetătorul trebuie să posede logică dialectică.
Dialectica logică este știința forțelor de bază și a legilor gândirii cognitive.
Principiile care definesc logica dialectică:
1. Subiectivitatea considerării. cunoașterea obiectului, cercetătorul ar trebui să o ia așa cum este, fără adăugări subiective. Cercetătorul nu ar trebui să continue despre ipoteza inițială și să încerce să se potrivească obiectului de cercetare în această ipoteză, dând obiectului o calitate neobișnuită.
2. Considerații generale. obiectul studiat trebuie să fie acoperit din toate părțile, laturile și conexiunile sale infinit de diverse trebuie identificate și reflectate. Numai atunci cand cercetatorii au examinat conexiunile și relațiile de fenomene și obiecte pe care el se percepe pe sine, el poate cunoaște alte fenomene și obiecte care nu sunt percepute în mod direct de acestea, și, prin urmare, să aprofundeze procesul de învățare.
4. Examinarea lucrurilor ca unitate a luptei contrare. în fiecare obiect sunt contrapuși concentrate (de exemplu, avantaje și dezavantaje). Abordarea cunoașterii obiectului pe baza descoperirii contrariilor interne ne permite să ne dezvălui mai mult esența, să înțelegem forțele motrice ale dezvoltării obiectului. Lupta contrariilor inerente în obiect sau fenomen duce la auto-dezvoltare și învățare opusul lor, cercetătorul concluzionează legile de dezvoltare a obiectului sub influența factorilor interni.
5. Principiul dezvoltării cunoștințelor. constă în faptul că, în procesul cunoașterii, cercetătorul nu poate ajunge imediat la un adevăr absolut care să conțină cunoștințe exhaustive despre obiectul cunoașterii. Cercetătorul ajunge treptat la cunoașterea absolută a obiectului. Mișcarea cunoașterii către adevărul absolut are loc printr-un set de adevăruri relative, incomplete, parțiale.
6. Principiul negării dialectice. noi în cunoaștere pot să apară și să se dezvolte numai pe baza celor vechi. Refuzând cunoștințele depășite, cercetătorul trebuie să păstreze toate pozitive și să-l transfere în cunoștințe noi. Între vechiul și cel nou în procesul de negare există o legătură inextricabilă. Adesea vechiul rămâne o parte a noului.
8. Principiul tranziției schimbărilor cantitative la cele calitative. face posibilă înțelegerea procesului de mișcare a unui obiect, dezvăluie mecanismul transformării obiectelor într-o nouă calitate. Schimbările cantitative, acumularea, provoacă schimbări calitative. Bazându-se pe acest principiu, cercetătorul nu poate numai să cunoască esența, ci și să prezică existența unor astfel de obiecte și fenomene pe care nimeni nu le-a observat încă.
Principiile și modelele de cunoaștere de mai sus pot deveni poruncile originale ale cercetătorului. Cercetătorul, condus de aceste "porunci", va fi capabil să pătrundă mai adânc în esența obiectului studiat.