V E R O P E N D E F G H I J K L M A
Cea de-a treia religie "lume" este Islamul. Islamul își are originea în Arabia din secolul al VII-lea d.Hr. Originea sa este mai clară decât originea creștinismului și a budismului, este aproape de la început acoperită de surse scrise. Cuvântul "Islam" înseamnă ascultare. Conform tradiției musulmane, fondatorul Islamului a fost profetul lui Dumnezeu Mohamed, un arab, care a trăit în Mecca; el ar fi primit de la Dumnezeu o serie de "revelații" înregistrate în cartea sfântă a Coranului și le-ar fi transmis oamenilor. Principalul lucru pentru Muhammad este o cerință strictă de a citi numai un singur Allah și de a fi absolut supus voinței sale. Musulmanii cred într-un singur Dumnezeu care a creat universul.
Măreția lui Dumnezeu - Dumnezeu - și-a exprimat în mai multe formule care sunt bine cunoscute de toți musulmanii, și de multe ori le-a repetat într-un discurs, rugăciuni, acasă, plângând și în mod constant care apar într-o grațioasă litere arabe ulm asupra monumentelor de arhitectură musulmană din Asia, Africa, Europa și America " Allahu akbar "-" Allah este cel mai mare! " și așa mai departe.
Principiile fundamentale ale dogmei islamului sunt expuse în cartea principală "sacră" - Coranul. Musulmanii consideră Coranul (citatul "Kuran") cea mai înaltă și mai completă dintre scripturile existente. Clerul musulman le învață că Allah a trecut
Islamul cuprinde următoarele dogme de bază, a căror recunoaștere pentru adevăr și împlinire necontenită este considerată obligatorie pentru fiecare musulman:
- Credință în Allah. Fiecare sura a Coranului (cu excepția celui de-al 9-lea) începe cu lauda lui: "În numele lui Dumnezeu, milostiv, milostiv ..." Dumnezeu a creat tot ce există. El este omnipotent, omniscient și omniprezent, conducătorul absolut al lumii, care controlează natura și societatea. Coranul spune că pietatea înaintea lui Dumnezeu este ascultare. Spre deosebire de doctrina creștină a Trinității divine, islamul susține că Dumnezeu este unul. În Islam, principiul monoteismului este mai consistent decât în alte religii.
- Credința în îngeri și demoni. În opinia musulmanilor, ele sunt ființe necorporale care îndeplinesc voia lui Allah. Acestea includ Jabrayil, Mikail, Asfrail, Azrael. Musulmanii cred în existența îngerilor morții - Nakir și Munkara, gardianul paradisului - Ridvan, gardian al iadului - Malik. Potrivit credinței islamice, fiecare musulman în timpul vieții are doi îngeri care înregistrează faptele sale bune și rele (păcătoase), determinându-i viața de apoi în rai și iad.
- Credință în sfințenia Coranului. El a fost considerat cuvântul lui Dumnezeu, revelația divină, pe care Allah a transmis-o viziuni lui Muhammad timp de 22 de ani, adică până la sfârșitul vieții sale. Prin urmare, în teologia musulmană au adoptat dogma necreării, eternitatea Coranului.
- Credința în profeți și în misiunea lui Mohamed. În Coran există multe personaje biblice de la Adam la Isus Hristos. Numele profeților :. Ibrahim (Avraam), Musa (Moise), Isa (Isus), Nuh (Noe), etc. Dintre toți profeții, sunt preferați „Mesagerul lui Allah“, „Sigiliul profeților“ Muhammad.
- Credință în rai și iad. Pentru musulmani care îndeplinesc cu credință toate ordinele și cererile religioase, Islamul promite o fericire veșnică în paradis, în necredințe și se abate de la principiile doctrinei torturii în iad. Musulmanii au reprezentat paradisul sub forma unui loc minunat, unde totul este plin: mâncare fină, apă curată, râuri de lapte, miere și vin, tot felul de plăceri etc. În iad - tortură și chinuri nesfârșite.
- Credință în predestinarea divină. Aceasta este una dintre cele mai importante dogme, potrivit cărora nu există nimic dincolo de voința lui Allah. Totul în viața publică și privată are loc în conformitate cu predestinarea lui Dumnezeu.
- Credința în nemurirea sufletului, lăsând corpul în momentul morții și învierea din morți în ziua Judecății de Apoi.
Islamul se bazează pe cinci "stâlpi ai credinței" (arkan ad-idn), indicând cele mai importante îndatoriri ale unui musulman
Prima datorie este profesia de credință; recitarea de șahada ( „Nu este dumnezeu afară de Allah și Muhammad - Mesagerul lui Allah“) cu voce tare, înțelegerea sensul acestei formule de doctrină, credință sinceră în adevărul său.
A doua datorie este rugăciunea (salat). Rugăciunea musulmanilor constă într-o serie de îndoieli, însoțite de exprimarea diferitelor formule religioase. Musulmanului i se prescriu cinci rugăciuni pe zi; acestea se pot face acasă, în moschee și în câmp. Rugăciunea este precedată de ablația rituală. Vineri este ziua rugăciunii universale, când toți musulmanii trebuie să se adune pentru rugăciune colectivă în moscheea principală a orașului, satului, raionului.
A treia datorie rituală a unui musulman este postul (Saum). Postul musulman este să se abțină de la mâncare, băutură și divertisment. Tot timpul ar trebui să fie dedicat, în principiu, persoanei lui Allah, angajată în rugăciuni, citirea Coranului și a scrierilor religioase, reflecții pioase. Principala și obligatorie pentru toți, cu excepția celor bolnavi, care călătoresc etc., este luna lăsată de Ramadan; în plus, există încă o dată în care este de dorit să se accelereze. Sfârșitul lunii Ramadanului și, în consecință, postul lunar este sărbătorit de sărbătoarea razgiveniei, a doua cea mai importantă vacanță din Islam.
Eid al-Fitr (sau Eid al-Fitr) - vacanta pauza de rapid, la sfârșitul post - coping în prima zi a Shawwal următoare Ramadan luni. În timpul acestui credincios de vacanță ar trebui, în conformitate cu preceptele Islamului, raportul pentru postul anterior, începe să-și ispăși pedeapsa pentru încălcarea lui și să plătească o așa-numită „de vacanță break curățare“ - Fitr-Sadaqah.
În zilele de Eid al-Adha (se ocupă de 70 de zile de la sfârșitul uraza Eid al-Adha de sacrificiu exterminate cele mai bune bovine în această vacanță, în conformitate cu Sharia, o oaie sau o capră poate fi fixat pentru păcatele unui om, o vacă sau un taur -. Pentru șapte și o cămilă - pentru zece, iar victima trebuie să aibă vârsta de un an.
Pentru a face un sacrificiu, conform islamului, atunci trebuie să ajungeți la cer. Conform învățăturilor musulmane, puteți ajunge acolo numai trecând prin animale sacrificate. Și Sirat este în mitul musulman un pod aruncat peste iad; de la un fir de păr mai subțire, mai ascuțit decât lama sabotului și mai fierbinte decât o flacără. La intrarea în Sirat vor fi cămile, vaci, oi, prăjite de credincioșii din Qur'ban Bayram. Pe ei, vor traversa Sirat. Același care nu a ucis victimele, fără a trebui să se miște pe acest pod, nu va rămâne pe el și va cădea în iad!
În plus față de limitările aferente postului, în Islam, există multe restricții care guvernează diferitele aspecte ale vieții unui musulman. Un musulman este interzis să bea alcool, să mănânce carne de porc, jocuri de noroc. Islamul interzice cămătării - riba. Desigur, nu toate aceste și alte reguli sunt aplicate cu strictețe, dar din când în când, mai ales în anii șaptezeci ai acestui secol, în diferite țări musulmane de control crește, respectarea regulilor religioase, cum ar fi postul în Ramadan.
A patra datorie a fiecărui musulman (cu avertismentul - în cazul în care el trebuie să oportunitatea fizică și materială) este Hajj - pelerinajul la Mecca, în special la Kaaba, altarul principal al Islamului. Kaaba - o clădire mică din colțul de sud-vest, care întrepătruns „piatră neagră“ (anciently stocate aici meteorit) - conform legendei, a fost trimis de Allah la oamenii din cer ca un semn al puterii și harului Său.
Pelerinajul are loc în luna Zul Hijj, care, ca și Ramadanul, este luna calendarului lunar și, prin urmare, cade în momente diferite ale anului. Pelerinii, purtând haine albe speciale și care au trecut ceremonia de purificare a ritualurilor, fac o călătorie giratorie solemnă în jurul Kaabei, beau apă din apropierea primăverii Zamzam. Aceasta este urmată de o procesiune solemnă și rugăciuni în dealurile și văile din jurul Mecca asociate cu legenda șederii în locurile de strămoșul nostru Avraam, primul predicator al monoteismului.
Hajj se termină cu sărbătoarea id al-adha, în timpul căreia animalele sacrificate sunt sacrificate în memoria jertfei aduse de Ibrahim Allah. Sfârșitul Hajj-ului este principala vacanță musulmană, sărbătorită cu rugăciuni și sacrificii în toată lumea musulmană. Persoanele care au comis un hajj au porecla onorifică de Hajj sau Hajj și sunt respectate de rudele lor în locurile lor natale.
Cea de-a cincea datorie a musulmanilor este zakat - o taxă obligatorie asupra proprietății și a veniturilor, care vine în teorie la nevoile comunității și este distribuită între săraci și săraci. În plus, fiecare musulman este prescris, de asemenea, sadaqah - donații voluntare și caritate.
Fiecare dintre aceste prescripții, în ciuda faptului că ei înșiși nu sunt atât de dureroase și imposibile, pot fi retrase și atenuate în cazuri dificile. Apa pentru abluție în absența acestuia poate fi înlocuită cu nisip, praf; nu este necesară asigurarea postului de repaus pentru pacienți, pentru călători, acestea pot și trebuie să fie reparate mai târziu, numărul corespunzător de zile; Răsplata musulmană, spre deosebire de cea creștină, constă în abstinența totală de la toate mâncarea și băutura de la răsărit la apus, dar în restul zilei puteți mânca și bea orice și să vă răsfățați de orice plăcere.
Uneori, jihadul este considerat "pilonii islamului". Cuvântul înseamnă că musulmanul își dă toată puterea, oportunitățile, timpul și, dacă este necesar, viața pentru triumful religiei sale. În cele mai multe cazuri, în Evul Mediu, a venit în jos pentru a participa la lupta armată împotriva „necredincioșilor“, și semnificația termenului - în conformitate cu conceptul de „război sfânt“, și este înțelegerea sa a devenit tradițional pentru europeni. De fapt, conceptul de jihad este mult mai larg și este într-un sens atât de larg încât este folosit acum în lumea musulmană, în special rezoluțiile și rezoluțiile diferitelor conferințe islamice.
obiceiurile funerare ale lunii Muharram, cunoscut sub numele de a zecea zi (Ashura), sau Shakhs-Wachs, în trecutul recent a fost însoțită de sângeroase autoflagelare. Aceste zile de doliu asociat cu cultul Islamului în arab califul Ali și fiii lui Hasan și Husayn. Potrivit scrierilor musulmane, Shakhs-Wachs instalat în memoria martiriului nepotul profetului Mahomed Imam Hussein, un siit din mâinile ucigașilor trimise prin lege la momentul califului ummayad iazidii.
Potrivit Shariah, principalele sărbători musulmane sunt sărbătoarea "Id al-Adha" - marea sărbătoare a sacrificiului și "Eid al-Fitr" (Turk "Eid al-Adha.") - o vacanță mică Fitr (Turk "Eid al-Adha."). Există, de asemenea, Mavlud (ziua de naștere a lui Mohamed), Mi'raj (ascensiunea lui Mohamed la cer), și vineri (ziua de rugăciune publică). În plus, fiecare națiune din regiune, răspândirea tradițională a Islamului acolo, și să treacă de la o generație la riturile și ritualurile specifice, precum și ritualurile și sărbătorile de pre-islamice.
Un om devine musulman după ce el este circumcis la o vârstă fragedă. Concluzia căsătoriei se face în prezența clericilor, sunt fixați și stabiliți prin citirea textelor sacre ale Coranului. Divorțul pentru un bărbat musulman este relativ simplu, pentru o femeie este complicată, dar și posibilă. Islamul permite unui om să aibă până la patru soții, dacă poate să-i mențină la fel de bine. În prezent, în practică, poligamia este relativ rară, iar în unele țări musulmane este oarecum limitată de lege. Ritualul funerar implică, de asemenea, citirea anumitor sura coranice. Înmormântați de obicei în ziua morții; corpul este pus în mormântul învelit într-un giulgiu, fără coșciug, se îndreaptă spre Mecca. Conform credințelor musulmane, toți morții din Ziua Judecății vor fi înviați să se prezinte înaintea lui Allah și să răspundă pentru faptele și intențiile lor.
Musulmanii trebuie să meargă cu capul acoperit. Pentru a face acest lucru, servi diferite pălării, cum ar fi skullcaps, precum și diferite tipuri de turban - eșarfă. în special legat în jurul capului. Femeile trebuie să acopere fața și corpul din punctul de vedere al celor din afară. Hainele tradiționale musulmane sunt largi și confortabile pentru șosete în acele țări, mai ales sudice, unde locuiesc majoritatea musulmanilor. Atributul obișnuit al unui musulman pios este margele de 99 sau 33 de margele, care servesc la explicarea laudelor lui Allah. În Islam, lauda repetată a lui Allah și repetarea celor nouăzeci și nouă de "nume frumoase" este considerată o datorie pioasă.
În Sharia, de exemplu, se spune cum să ieși din pat și să te rogi, să te speli, să mănânci, să te păstrezi cu alți membri ai familiei, să faci oferte, să ucizi jocul de vânătoare. Același lucru trimis la diferitele "Decențe înțelepte" (sau pios: "Adab as-Salihin") și alte scrieri religioase, încercând să determine comportamentul credincioșilor. În aceste lucrări nu este uitată nici o parte intimă a vieții umane, este indicat chiar modul în care să se îndeplinească îndatoririle conjugale, cum să se transmită nevoile naturale etc.
Etica Islamului este mai degrabă elementară. Este prescris să fii corect, să te întorci bine pentru bine, rău pentru rău, să fii generos, să-i ajuți pe cei săraci etc. Nu există imperative morale în Islam.
Familia și moralitatea în viziunea Islamului asupra relațiilor de gen reflectă noțiunea de structură clan patriarhal. O femeie este o ființă subordonată creată de Allah pentru încântarea unui bărbat. Cu toate acestea, Coranul a recunoscut drepturile omului și civile ale femeilor: a condamnat rigiditatea excesivă a soțului în raport cu soția sa, sunt discutate drepturile de proprietate ale femeilor - dreptul la o zestre, moștenire. Coranul atenua o parte din statutul femeilor în comparație cu dreptul cutumiar patriarhal al arabilor.
Islamul a înlocuit cultele zeilor religiilor antice ale arabilor, iranienilor, afganilor, berberilor și altor popoare din Asia și Africa, și prin cultul sfinților. Cultele vechilor zei "păgâni" din islam au dat noi interpretări; acești zei au fost înlocuiți treptat de sfinți musulmani.
Asimilarea de cult pre-islamic al zeilor și zeițelor a început la începutul anului Islam a fost influențată de vârstă, iudaică și creștină, învățăturile profeților. În Asia Centrală și Kazahstan, de exemplu, Islamul a fost asimilat de el înainte de cultul cultelor locale nu sunt doar unele dintre dealuri, izvoare, copaci, pietre și fetișuri similare, dar, de asemenea, o serie de zeitate patron vechi. Astfel patron zeitate a animalelor convertit la Islam prin numele Chupan-Ata și Zangi-Ata.
Apărut în Islam și sfânt -. Patronii viermilor de mătase (Sheikh Mukhtar în Khoresm), pescuitul (gura Amudarya Toqmaq-și insule din ATA Marea Aral), agricultura (Bobo) Creștere (Kambar-ATA), etc. conservate în forme supraviețuitoare și credință în spirite, atât bune cât și rele.
Pietrele "sacre", cum ar fi oasele, coarnele, bannerele cu coadă de yak etc., sunt adesea una dintre cele mai importante relicve ale mormintelor venerate, mazari. Deci, acum câțiva ani, o piatră asemănătoare "miracol" de la mazar la moscheea lui Khodja Abdi-Darun din Samarkand a fost folosită în scopuri ritualice. Ei au crezut că o femeie musulmană, care a ridicat și a pus o piatră grea în jurul ei, va avea capacitatea de a purta naștere. Printre cecenii și Ingușul, care de mult timp aveau o mare putere de relații patriarhale, sa păstrat credința, ca și cum oasele strămoșilor, aflate pe suprafața pământului, pot provoca ploaie.
Rugăciunile pentru expedierea ploii au fost de asemenea ținute și în alte locuri, și, de regulă, partea lor esențială a fost ritualul magic și credința în semnificația specială a cultului strămoșilor.
Venerarea sfinților a servit mult timp scopului de a împiedica inițiativa femeilor. Chiar și Coranul dat drept divin femei instituție care poartă perdele ceremoniale și izolare de sex feminin. A existat un obicei în care un musulman nu poate lua chiar parte la o procesiune funerară, să nu profaneze mormânt. Dar printre sfinții Islamului a fost mult timp având un cult special al femeilor protectoare. De exemplu, cultul Fatima și Bibi Seshanbe leagă țesut și prelucrarea firelor de bumbac, cultul Bibi-Mushkil Kusho ( „Lady dificultăți distrugători“).
Exemplele de mai sus arată că cultul sfinților musulmani, ca și Islamul în general, a moștenit mult din credințele antice și, la fel ca și ei, inculcă oamenii cu vederi greșite ale lumii din jurul lor. În cultul sfinților islamului, este la fel de deliberat artificial ca în culte similare ale altor religii.
O caracteristică caracteristică a religiei musulmane este că intervine viguros în toate aspectele vieții oamenilor. Și viața personală și familială a credincioșilor musulmani și a întregii vieți sociale, a politicii, a relațiilor juridice, a curții, a ordinii culturale - toate acestea trebuie să fie subordonate în întregime legilor religioase.