Salut Revelația ta - părinte Dmitry! La mine pentru tine o astfel de întrebare: ultima oară am un mare interes în joc în șah. Vreau să cunosc părerea și poziția Bisericii Ortodoxe privind jocul de șah. Nu este un păcat pentru un om ortodox? Anterior unele surse online am citit că șah condamnat credința creștină, cel puțin în Biserica Catolică, și au fost condamnați Islamul, deoarece atribuit acest joc viciile umane și distracție inutil, și chiar ceva timp au fost interzise în Arabia Saudită. Dacă și Biserica Ortodoxă nu salută jocul de șah, atunci ce surse teologice se referă la poziția sa? Noul Testament, învățătura Sfinților Părinți sau altceva? În avans vă mulțumesc pentru răspunsul!
Răspunsul este: arhiepiscopul Dimitry Shushpanov
De la apariția șahului în Europa, Biserica creștină a luat o poziție extrem de negativă față de ei. Șahul era echivalat cu jocurile de noroc și beția. Este demn de remarcat faptul că în aceasta au fost reprezentanți unici ai diferitelor tendințe creștine. În 1161, cardinalul Damiani a emis un decret care interzice jocul șahului în rândul clerului. În scrisoarea sa către Papa Alexandru al II-lea, el a numit șahul "fabricarea diavolului", "un joc obscen, inacceptabil". Fondatorul Ordinului Cavalerilor Templieri Bernard, în 1128, vorbește despre necesitatea de a combate fascinația cu șahul. Episcopul francez Hades Sully în 1208 a interzis patronilor să "atingă șahul și să-i aibă acasă". Șeful aripii reformiste a bisericii protestante, Jan Hus, a fost, de asemenea, un adversar al șahului.
Sub influența respingerii Bisericii, a interzis jocul de șah: regele polonez Casimir al II-lea al, francez Louis IX (Saint), engleză Edward IV. În Rusia, Biserica Ortodoxa a interzis, de asemenea, jocul de șah sub amenințarea cu excomunicarea, care a fost formalizată în Kormchaia 1262 și confirmate în 1551 Suta capitolele catedrala.
În ciuda interzicerii bisericii, atât în Europa, cât și în Rusia, șahul a fost distribuit, iar printre cler, hobby-ul jocului nu a fost mai mic (dacă nu mai mult) decât în alte clase. În Europa, în 1393, Catedrala Regenburg a confiscat șahul dintre jocurile interzise. În Rusia nu există informații despre abolirea oficială a interzicerii bisericii pe șah, dar cel puțin din secolele XVII-XVIII, această interdicție, de fapt, nu a funcționat.
Ivan cel Groaznic a jucat șah. Sub Aleksei Mikhailovici, șahul era comun printre curteni, capacitatea de a juca a fost obișnuită printre diplomați. În Europa, au supraviețuit documentele timpului, în care, în special, se spune că reprezentanții ruși sunt familiarizați cu șahul și îi joacă foarte puternic. Îi plăcea șahul de prințesa Sophia.
Sub Petru I, adunările au trecut cu jocuri de șah indispensabile. Partenerii frecvenți ai țarului au fost, de exemplu, preotul curții Ivan Hrisanfovici, episcopul Novgorod, Teodosie.
denuntare Interesant Kazan Mitropolitul Silvestru Kholmsk pe Mitropolitul Teodosie Yanovsky (1731), că el „a fost la Moscova, lăsând serviciile de biserică și regulile monastice dedicate ... șah teshilsya și este nesățioasă amuzată ... Da ... el a ordonat Moscova gospodărie ... de clopot vechi clopot vinde, astfel încât să nu interfereze cu el toată noaptea pentru a juca șah. "
Care motiv a condus la o astfel de evaluare negativă a jocului de șah de către creștinism? Despre aceasta, într-una din prelegerile sale, a spus diaconul Andrey Kuraev. În special, el a remarcat că o persoană se echivalează mai mult cu mintea sa decât cu mușchii. Dacă mi-am pierdut fotbalul față de vecinul meu, ce? Doar picioarele lui sunt mai lungi. Și dacă am pierdut la el în șah, înseamnă că eu sunt prost ... șah internațională turnee. Andrew a numit adevăratul "gadyushnik", deoarece prin experiența sa de a juca șah în anii de școală, am fost convins: ce - numai răul nu doresc inamicul în ajunul competiției! Adică jocurile intelectuale, inclusiv șahul, cultivă puternic pasiunile: mândria, auto-conceita, umilința și răutatea față de vecini. Prin urmare, aceste jocuri sunt nesigure pentru sănătatea sufletului.
Adresați-vă întrebarea preotului