materiale de arhivă
În toate timpurile, în toate religiile erau oameni care în manuale sovietice erau numiți "slujitori ai cultului". De fapt, ele ar putea fi numite în mod diferit, dar principalul lucru a fost că acești oameni au jucat rolul intermediarilor între o persoană și forțele spirituale pe care le-a venerat. "Slujitorii cultului" s-au rugat acestor forțe și le-au oferit sacrificii. În ciuda faptului că preoția există (și există) în majoritatea sistemelor religioase, forțele spirituale cu care se ocupă sunt diferite. Prin urmare, este foarte important să cunoaștem căruia i se aduce sacrificiul, căruia îi este destinată tocmai acest popor.
În acest sens, clerul ortodox nu are nici o legătură cu preoții păgâni, șamani, și așa mai departe. D. recunoaște înrudirea cu preoția Vechiului Testament Israel, pentru că preoții, care, împreună cu profetul Moise a condus pe evrei în Țara Făgăduinței, închinăm aceluiași Dumnezeu care este adorat și creștinii - Dumnezeul Bibliei.
Preoția Vechiului Testament a apărut cu aproape 1500 de ani înaintea lui Hristos. când evreii au părăsit sclavia egipteană în Țara Promisă. Apoi, pe Muntele Sinai, Dumnezeu ia dat lui Moise faimoasele Zece Porunci și multe alte legi care determinau viața religioasă și civilă a Israelului. Un capitol separat se referea la locul în care israelienii trebuiau să facă sacrificii lui Dumnezeu, precum și oamenilor care aveau dreptul să facă acest lucru. Deci, la început a apărut tabernacolul - o biserică marchizantă, unde erau ținute mesele Legământului (două panouri de piatră pe care erau sculptate cele Zece Porunci) și slujitorii Tabernacolului. Mai târziu, după modelul acestui tabernacol, regele Solomon a construit un imens templu în Ierusalim. Toți israelienii au participat la închinare, dar numai preoții au putut să o facă. Și, la fel ca preoția Noul Testament, preoția Vechiului Testament a fost aranjată ierarhic, dar a existat și o diferență semnificativă - era ereditară. Pentru creștinii ortodocși, legătura cu preoția Vechiului Testament este vie și imediată. În bisericile ortodoxe puteți vedea icoanele înalților preoți și preoți din Vechiul Testament. De exemplu, cu numele preotului Zacharias din Vechiul Testament (Părintele Ioan Botezătorul) și acum botează copiii.
Preoția Noul Testament apare ca rezultat al venirea în lumea lui Isus Hristos. Noul Testament preoții servesc același Dumnezeu biblic. Cu toate acestea, modul și semnificația ministerului lor s-au schimbat. Dacă în Vechiul Testament, toate sacrificiile au fost legate de un anumit loc: acestea ar putea aduce decât în Templul din Ierusalim - jertfa Noului Testament Dumnezeu a încetat să fie legate de geografie. Natura și esența victimei jertfei s-au schimbat. În toate religiile, în orice moment, pentru toate popoarele, un om sacrifică zeilor, iar răspunsul lor ulterior la acesta este asumat. În creștinism, dimpotrivă, Dumnezeu se aduce ca jertfă pentru oameni, aduce literalmente - pe Cruce. Aducerea sacrificiul, Domnul așteaptă un răspuns de la persoana ... Este conectat cu Calvarul lucrarea preoției Noului Testament. În timpul serviciului creștin principal - Liturghie - rugăciunea credincioșilor la preot la capul victimei aduce Hristos Însuși, aduce pe Sine. Apoi, creștinii se unesc cu Mântuitorul, împărtășind Trupul și Sângele Lui.
Cartea biblică numită „Faptele Apostolilor“, dă o idee despre modul în care Biserica a crescut și a evoluat în primii treizeci de ani de existență așa cum a evoluat treptat o structură ierarhică pe trei niveluri pe care o vedem în ziua de azi. Primul, pe care Hristos la binecuvântat pentru lucrarea preoțească a Noului Testament, a fost cel al celor doisprezece discipoli cei mai apropiați. Cu alte cuvinte, ei sunt numiți apostoli. Din limba greacă, acest cuvânt este tradus ca "trimis", sau "trimis în misiune specială". Această misiune a constat din trei lucruri: ritualul, învățătura și conducerea Bisericii.
La început, apostolii totul noi a făcut - botezat, a predicat, a face o varietate de probleme economice, colectarea și distribuirea de donații etc. Dar numărul credincioșilor crește rapid ... Prin urmare, sa decis că problemele economice și materiale sunt în prezent angajate într-un membrii special selectate ai comunității, la apostoli au suficient timp pentru a îndeplini misiunea directă - predicile și predicarea lui Cristos Înviat. S-au ales șapte persoane care au devenit primii diaconi ai Bisericii creștine (de la diaconul grec - ministru). Diaconul este primul nivel ierarhic al preoției.
Atunci când contul a mers la credincioși deja pentru mii, doisprezece oameni fizic nu au putut să facă față nici predicii, nici acțiunilor sacre. În orașele mari, apostolii au început să-i hirotonizeze pe oamenii cărora le-au atribuit efectiv funcțiile lor: acțiune sacră, învățătură și guvernare. Acești oameni au fost numiți episcopi (de la episcopii greci - supraveghetor, tutore). Singura diferență dintre primii episcopi ai celor doisprezece apostoli a fost faptul că puterea unui preot, pentru a preda și de a gestiona episcopul era exclusiv pe teritoriul Diecezei sale (din eparchia greacă -. Zona, dreptul de proprietate). Și acest principiu a supraviețuit până acum.
În curând au fost necesari asistenții și episcopilor.
Numărul credincioșilor a crescut, iar episcopii marilor orașe nu s-au putut confrunta fizic cu povara pe care o aveau. În fiecare zi au trebuit să facă slujbe, să boteze sau să înmormânte - și simultan în locuri diferite. De aceea, episcopii au început să ducă la slujba preoților. Ei aveau aceeași autoritate ca și episcopii, cu o singură excepție: preoții nu puteau să ridice oamenii la demnitatea sfântă și să-și îndeplinească slujirea numai cu binecuvântarea episcopului. Diaconii, la rândul lor, au ajutat în slujba atât a preoților, cât și a episcopilor, dar ei nu aveau dreptul să facă tainele. În biserica veche, diaconii au jucat un rol imens ca asistenți și confidențiali apropiați ai episcopilor, dar, treptat, în Biserica Ortodoxă, sensul lor a fost redus doar pentru ai ajuta pe preoți în închinare. După un timp, tradiția sa dezvoltat că numai acei oameni care au fost hirotoniți pe primul loc în clasa diaconală au devenit preoți.
Preoții sunt numiți păstori în alt mod.
Acest cuvânt nu indică faptul că toți ceilalți creștini sunt o turmă de oi tăcuți. Păstorul este o măsură de responsabilitate înaintea lui Dumnezeu pentru fiecare persoană cu care preotul se întâlnește în viața sa. Și puterea preotului mereu se învecinează cu această responsabilitate. Prin urmare, este adresată clerului că, în primul rând, se adresează cuvintele lui Hristos: "Cui i se dă mult, se va cere atât de mult".
@ Un capitol separat se referea la locul în care israeliții trebuiau să facă sacrificii lui Dumnezeu, precum și pe cei care aveau dreptul să facă acest lucru. Deci, mai întâi acolo a fost cort - marș templu, unde a păstrat tablele legământului (două plăci de piatră pe care au fost sculptate de Dumnezeu @ Zece Porunci - 10 porunci pe care ele există și pentru toți, dar servitorii au fost instruiți oral creștini ortodocși se bazează pe. Biblia 10 porunci ale lui Moise, ci a crea propria lor religie, distinctă de Israel? se pare unul și același Dumnezeu, sursa ambelor religii? astfel încât, care a națiunilor interpretează în mod greșit cuvântul lui Dumnezeu cu ajutorul preoților săi?
Vasilisa, problema nu este aici în cler, mai ales în religia evreiască, nu există deloc. tot clerul evrei au fost uciși în distrugerea Ierusalimului în 70 creștinism - este mai perfectă, continuarea completă a gândirii religioase, care a fost investit în înțelegerea iudaică a lui Dumnezeu. Domnul Însuși a pus-o în creștinism prin venirea lui. Această înțelegere a lui Dumnezeu a fost prea ponosit pentru că era posibil să se schimbe ceva, a fost necesar pentru a crea o nouă comunitate care predica sa poate lumina întreaga lume, și vă puteți aminti că religia evreiască era pur națională, predicând de a educa întreaga lume nu a fost inclusă în planurile timpului când Moise a coborât din munte cu tabletele. Și creștinismul - este o religie lume în care Dumnezeu a revelat oamenilor în toate elementele sale, Dumnezeu devine foarte aproape, nu numai pentru evrei, ci pentru fiecare persoană de pe pământ.