"Plutele se agită, ochii sunt verzi cu o nuanță violetă, umflarea cu gălbui se umflă. Și el însuși era purpuriu negru cu o coadă înțepenită. Un cap triunghiular cu o gură neagră și roz a căzut deschis ...
Saliva lui este extrem de otrăvitoare și, dacă cade pe materia vie, atunci va exista o înlocuire a carbonului cu siliciu. Pur și simplu, toate lucrurile vii se transformă în piatră și mor, deși există dispute că privirea lui Basilisk este de asemenea pietrită, dar cei care au vrut să-l verifice înapoi nu s-au întors. "(Basilisk" S.Drugal ").
Succesele științei naturii au scos din mintea noastră un monstru, puțin ca o creatură născută dintr-o imaginație umană acum două mii de ani. „Astăzi,“ fiara care iese din mintea noastră pe două picioare, tîrîndu-se pe burtă în legenda: în vechea Baziliscul mondial a fost doar cel mai pernicioase șarpe deșertul libian.
Baziliscul a apărut la Pliny cel Bătrân. Potrivit povestii sale, un războinic care a avut prostia de a pierde o creatură mortală cu o suliță lungă a căzut de pe un cal mort - Yad a intrat în corpul său prin arborele unei sulițe! Războinicul mai inteligent descris de Lucan într-o situație similară și-a salvat viața într-un mod groaznic: după ce a tăiat baziliscul cu sabia, și-a tăiat imediat brațul care ținea sabia. Dar ticălosul mortal al deșertului era cunoscut înainte. Două secole înainte de Pliny și Lucan, el a fost menționat de Eli Stilon - așa cum este creatura binecunoscută: "Se întâmplă în Africa ca șerpii să se adune la o sărbătoare lângă un catâr epuizat. Dintr-o dată au auzit un urlat teribil de un basilisc și se grăbesc să se târască departe, lăsându-l în mână. Basilisk, plin, face din nou o urletă groaznică și se strecoară acasă.
Spre deosebire, de exemplu, un vârcolac și un dragon, care a dat naștere la imaginația umană în mod constant pe toate continentele, și independent unul de altul, un Basilisk - fantezie „locale“, crearea mintea europenilor, și numai a existat în Europa. În această coborâre a deșertului libian, frica foarte concretă a vechilor romani și greci sa manifestat înainte de pericolele imprevizibile ale expansiunii nisipoase. Toate temerile războinicilor și călătorilor s-au combinat într-o teamă comună de a se întâlni cu un conducător misterios al deșertului - "basiliskos", adică "rege" (în limba greacă). Și, deși nenorocitul groaznic nu a primit un respectabil "basileus" - "rege", groaza în fața lui era autentică. În ceea ce-i privește pe romani, ocazional au folosit cuvântul "regulus" - un calico din greacă, savurând frica de o batjocură sarcască romană; un imperiu care a zdrobit atât de multe regate în sine, mulți dintre cei mai formidabili conducători numiți țari.
Ei bine, și totuși - cine este prototipul? Materialul de pornire al oamenilor de știință fantezie numește cobra egipteană, vipera cu coarne sau chameleonul căștilor. În plus, există motive: acest tip de cobra se mută poluvypryamivshis - cu capul ridicat pe sol și partea frontală a corpului, în timp ce viperele cornute și cameleon excrescente pe cap ca o coroană. În acest caz, pe frunte sculptat sau faraonilor și zei egipteni pictate pot vedea pur și simplu nu șarpe cu capul ridicat - un simbol al vieții veșnice și a puterii, și anume Baziliscul.
Deșertul a ucis un om în multe feluri. Nu este surprinzator, Baziliscul a apărut ca un grup de calități mortale: mortal ochii lui (el distruge toate lucrurile vii, arde iarba și pietre atrage în praf), atingerea lui, respirația, duhoarea lui. Desigur, trăirea unui astfel de monstru în familie este scrisă doar în deșert. Desertul se înalță în jurul lui.
Protejați-vă un călător ar putea doar două moduri de a transporta o mîngîiere - singurul animal care nu se teme de Baziliscul și fără teamă să se alăture cu el pentru a lupta sau de cocoș, pentru că, din anumite motive inexplicabile, șeful de trib deșert nu poate sta cocoș.
Adevărat, la începutul Evului Mediu a existat un alt eveniment care a fost remarcabil pentru Basilisk - temporar ... "pierdut"!
Monstrul libian nu a intrat în "Fiziologul" - o enciclopedie a ființelor vii, din care toți bestierii medievali au atras informații. Oblivion, cu toate acestea, nu a devenit fatală - rămânând temporar în umbre, baziliscul a reușit să se reconstruiască și să apară într-o zi nouă și mai potrivită a zilei.
Pentru o aclimatizare reușită pe pământ european, imaginația lui ia traversat cu un cocoș. În aceasta există logica fierului de inconsecvență: dușmanii veșnici sunt atât de strânși în bătălie încât, în cele din urmă, sunt uniți cu corpuri. De ce cocoșul și basilistul erau considerați dușmani primordiali? Poate că a fost un capriciu fantezie aleatoare. Dar, în primul rând, șarpele și pasărea dintr-un singur trup se închipuiau mai mult decât o dată. În al doilea rând, chiar și în Egiptul elenist, ei credeau că ibisesul se hrănește exclusiv pe șerpi și, prin urmare, din când în când se nasc șerpii din ouăle lor. Aceleași păsări au fost creditate și cu unele ciudățenii fiziologice: au pus ouăle din cioc. Astfel de povești sunt un teren fertil pentru o prelucrare ulterioară. Ceea ce putea face un ibis îndepărtat era și cocoșul vecinului.
Destul de des, și este explicat fenomenul de moderne Rooster biologie renaștere în găina a dat hrană pentru fantezie sumbru al Basilisk ca „urmași cocoș.“ Deja în Renaștere câteva cocoșilor în diferite țări europene au fost părtinitoare proces și, în ciuda tuturor apărătorilor trucuri verbale condamnați la un cazan pentru producerea de Basilisk născut rău intenționat.
Din secolul al XII-lea baziliscul a început să se stabilească în orașele și satele Europei. Și, destul de ciudat, rămânând în același timp în același monstru mortal, înfricoșător, fiară speriat mai puțin și mai puțin: chiar și la vecinul cel mai abominabile obține în cele din urmă folosite pentru a ... În ceea ce „fiara“ (în loc de „reptile“) - aceasta nu este o rezervare. Acum, basiliscul apare în imaginea unui șarpe înaripat cu un cap de cocoș. El apare dintr-un ou, demolat de un cocoș (acest lucru este descris în detaliu de Pierre de Beauvais). În medieval coadă de șarpe Basilisk (dragon mai rar), aripi cocoș (mai puțin de lebădă); restul, de regulă, și din cocoș: capul, pieptenele, două labele cu pinteni. Prin principiul salvării fanteziei, basiliscul are o singură capacitate de moarte - vederea și uciderea lui.
Schimbarea la Față a Baziliscul în cocoșului a provocat confuzie și filologice: monstru sunt tot mai des kokatris“. Acest cuvânt a devenit comun tuturor limbilor romanice. Deși urechea engleză aude distinct în ea cuvântul „bucătar“ - cocoș, de fapt, „kokatris“ - rezultatul aventurii fonetică cuvântul latin „korkodilus“, menționat în Evul Mediu nu numai (nu atât de mult) crocodil este, în general lyubgo monștri. Chaucer în descrierile lor de Baziliscul au încercat să aplice hibrid-slovechkachko „Vasili-Kok“, pentru a determina mai precis natura fiarei, și se disocieze „de la“ cuvântul rostit însemnând „kokatris“, care la acea dată a dobândit un sens diferit. A fost un termen specific. stigmatizând femeile de mers pe jos (pentru că părerile lor sunt ucigătoare pentru virtutea bărbaților!).
Bestiarul medieval a spus că primul mod ingenios de a distruge baziliscul a fost inventat de Alexandru cel Mare. Monstrul a ucis mulți războinici cu o privire, iar apoi regele a ridicat o oglindă în față - și a pierit din ochii lui. Oglinda a fost principala armă în lupta împotriva basiliscurilor, care în Evul Mediu s-au agitat în jurul caselor, au otrăvit prezența puțurilor și minelor. Laski era încă considerat dușmanii naturali ai basiliscelor, pentru a învinge monstrul, au putut doar să mestece frunzele ruinei. Imagini de mângâiere cu frunze în gură, decorate cu puțuri, bănci de biserică. Sculpturile bisericii nevăstuici au o semnificație simbolică: pentru persoana care Scriptura a fost aceeași, care lasă rue pentru mângâiate - mănâncă înțelepciunea textelor biblice a contribuit la înfrângerea Basilisk-diavolul.
O altă recomandare practică a fost să privim monstrul de sub vasul transparent de sticlă. Aceste explicații au fost în mâinile celor care, la sfârșitul Evului Mediu adaptate pentru a produce un bazilisc umplute - de multe ori au fost făcute pe baza unor pisici de mare marine, și au fost bunuri comercializabile (ultimele exemplare au fost vândute în Statele Unite în anii treizeci ale acestui secol, împăiate fals încă păstrate în muzee din Verona și Veneția), cadre universitare mai puțin creduli și scriitori întrebat dacă Baziliscul privirea letală - în cazul în care atât de multe dovezi? Sau martori au văzut o altă fiară sau pur și simplu mint!
Împărtășește în social. crearea de rețele