Acasă | Despre noi | feedback-ul
Omul este copilul Pământului
Omul nu are doar precondiții biologice în persoana animalelor foarte dezvoltate - predecesorii săi. Toată natura în ansamblu este o condiție necesară pentru generarea omului. Prin urmare, biologia nu este decât o condiție prealabilă imediată în sistemul general: universul - Pământul - omul. Așa cum am menționat deja, dezvoltarea acestei viziuni a fost promovată de cercetările multor oameni de știință, printre care K.E. Tsiolkovsky, V.I. Vernadsky, P. Teilhard de Chardin, N.I. Vavilov, A.L. Chizhevskogo, etc În special, unul dintre fondatorii heliobiology AL. Chizhevski a dovedit convingător efectul radiației solare asupra organismului animalelor și oamenilor.
ultimul minut al anului de ieșire. "1. O perioadă mai scurtă de existență a homo sapiens pe Pământ este desemnată de cărturarul la fel de faimos P. Teilhard de Chardin:" Treizeci de mii de ani. O perioadă îndelungată în scala vieții noastre. O secundă pentru evoluție "2.
Chiar dacă vom lua doar dezvoltarea biosferei, atunci în acest caz, istoria omenirii va dura doar un timp foarte scurt. Într-adevăr, istoria biosferei este o alternanță a mai multor etape ale evoluției, fiecare dintre ele fiind o formă tot mai complexă de dezvoltare a vieții. Și numai la sfârșitul acestei dezvoltări apare omul și societatea.
Omul, mintea umană și societatea sunt vârful dezvoltării naturale a Pământului și a biosferei sale. Putem spune clar că omul este copilul Pământului. În istoria Pământului au existat perioade diferite. Din punctul de vedere al locului din istoria ei despre om și umanitate, ele pot fi împărțite după cum urmează: 1) o perioadă de evoluție pur geologică, când viața nu era încă pe Pământ; 2) perioada de evoluție geologică și biologică, în ultima etapă a căreia are loc formarea antroposociogenezei; 3) perioada evoluției spirituale, sfera minții. Aceasta este o epoca calitativ nouă în evoluția Pământului. Se caracterizează prin dezvoltarea rațiunii și trecerea de la biosferă la noosphere - sfera interacțiunii dintre natură și societate, în cadrul căreia o activitate umană rezonabilă devine factorul determinant al evoluției.
P. Teilhard de Chardin a adus o mare contribuție la această înțelegere a imaginii științifice naturale a lumii și a locului omului în istoria Pământului. Potrivit lui, în timpul dezvoltării universului de pe Pământ, o "mișcare asemănătoare" naturală a făcut trecerea de la neînsuflețire la viață, a apărut biosfera. Evoluția ei la rândul ei a dus la apariția omului.
Astfel, din nou, subliniem că omul este copilul Pământului. Dar nu este vorba numai despre persoana ca o formă pur biologică. Înseamnă mult mai mult. Împreună cu omul există o minte, un gând, o conștiință. Rațiunea este deja un fenomen fundamental nou în comparație cu tot ceea ce a existat în istoria anterioară. Potrivit lui Teilhard de Chardin, apariția gândirii este un fenomen care marchează o "transformare care afectează starea întregii planete".
1 Bierre J. Lumea pierdută a Kalahari. - M. Progress, 1963. - p. 21.
2 Teilhard de Chardin P. Fenomenul omului. - M. Nauka, 1987. - p. 162.
Această poziție este reflectată în opiniile lui V.I. Vernadsky, care a scris că o persoană nu este accidentală, independentă de lumea din jurul lui. Potrivit cercetătorului, el face parte din natură și reprezintă o manifestare inevitabilă a unui proces natural natural. În cursul evoluției, creierul a fost format destul de natural, care a devenit baza materială a minții. Elementele sale sunt deja animale mai mari. Dar punctul culminant este mintea umană, "gândirea științifică", care, coroborată cu activitatea muncii, este forța principală care conduce la transformarea biosferei în noosphere.
Având în vedere cele de mai sus, aș dori să atrag atenția asupra următoarelor dispoziții importante, care sunt legate de Teilhard de Sharden și VI. Vernadsky. În primul rând, poziția că apariția rațiunii (Teilhard de Chardin), gândirea științifică (Vernadsky) coroborat cu activitatea activității umane conduce la transformarea biosfera în noosfera. Astfel, nu numai evoluția Pământului și a biosferei conduce la apariția omului, dar apariția omului și îmbunătățirea lui afectează, la rândul său, dezvoltarea Pământului și a biosferei. Și în acest sens suntem din ce în ce mai convinși în practică. Este adevărat că este deosebit de trist, adesea cu practica nu este numai păstrarea biosferei, ci și distrugerea acesteia.
Vernadsky VI Reflecțiile naturalistului. - M. Nauka, 1977. - p. 18.
sediul întregului Pământ. Fără aceasta, existența continuă a omului pe planeta noastră este imposibilă. "Omul a înțeles pentru prima dată," a scris el. Vernadsky, - el locuitor al planetei și poate - ar trebui să - și să gândească și să acționeze într-un nou aspect, nu numai în aspectul individului, familiei sau genul, state sau uniunilor lor, dar, de asemenea, în aspectul planetar. El, la fel ca toate lucrurile vii, se poate gândi și acționa în aspectul planetar numai în domeniul vieții - în biosferă, în special mediul înconjurător al Pământului, cu care este inseparabil legată de naturale și de a scăpa de la care el nu poate. Existența sa este funcția sa. El o poartă cu el peste tot. Și, în mod inevitabil, îl schimbă în mod inevitabil, regulat "1.
Luând în considerare problema locului omenirii în istoria Pământului, ne confruntăm neapărat cu o problemă privind viitorul omului ca specie pe această planetă. La acest nivel al dezvoltării cunoașterii științifice, se pare că nu poate fi rezolvat fără ambiguitate. "Singura afirmație clară despre viitorul speciei noastre este că existența ei este finită. Dintre toate speciile care au existat vreodată, 99,999% au dispărut. Timpul mediu al genului de carnivore este de numai 10 milioane de ani, iar timpul mediu de existență al speciei este mult mai scurt. În realitate, viața de pe Pământ este deja jumătate în trecut; judecând după fosile, cu aproximativ 3 miliarde de ani în urmă, iar Soarele în aproximativ 4 miliarde de ani se va transforma într-un gigant roșu și va absorbi în viața sa de foc pe Pământ și, în cele din urmă, Pământul însuși "2.
1 Vernadsky VI Decretul. Op. C. 24.
schimbări revoluționare în conștiința și activitatea oamenilor. Aceste schimbări pot fi comparate cu saltul în evoluție care a rezultat din dezvoltarea sistemului nervos central al omului, a mâinilor și creierului său, până la eliberarea omenirii de la limitările biologice inerente strămoșilor noștri de animale.
Cu toate acestea, noi trăim pe această planetă astăzi, ar trebui să aibă întotdeauna în vedere faptul că înainte de a omenirii, dar problemele viitoare, este în valoare de o alta, mult mai urgentă și pur pământească sarcină - păstrarea existente și crearea biosfera ea noosfera adecvat. Iar pentru aceasta este necesar ca persoana care iese în curs de evoluție să-și realizeze în cel mai înalt grad responsabilitatea pentru Pământ și cosmos. Între timp, starea planetei noastre de astăzi este de așa natură încât nu mai inspiră
Vernadsky VI Decretul. Op. P. 113.
doar o alarmă, dar și o teamă pentru viitor. Și omul și activitatea lui sunt responsabile în primul rând pentru acest lucru.