Gargantua și Pantagruel
La vie très horrifique de la Grand Gargantua, Père de Pantagruel
În Rabelais ridiculizeaza romanul, pe de o parte, numeroase pretenții ale bisericii, iar pe de altă parte - ignoranța și lenea călugărilor (știind ultimul lucru de prima mana). Rabelais prezintă cu multă culoare toate viciile clerului catolic, care a provocat un protest masiv în timpul Reformei - o dorință exagerată pentru bogăție, preoți pretinde supremația politică în Europa, pietate elogioase, să acopere corupția miniștrilor bisericii. Mare parte devine scolastica medievală - despărțită de viața reală reflectă pe locul lui Dumnezeu în existența pământească - și faimosul filozof scolastic, în special:
"Și în zadar credeți că eroii și demigodii sunt obligați la Asfodel, ragweed și nectar, cu toată fericirea lor din Champs-Elysees, așa cum spun femeile în vârstă. În opinia mea, întreaga idee este că ele sunt frecate cu goslings, și aceasta este opinia celui mai învățat John Scott ".
Cartea unu, capitolul XIII.
Unele dintre pasajele biblice au fost atribuite ridicolului individual. De exemplu, episodul învierii Epistemon Panurge parodiaza povestea biblică a învierii lui Lazăr, Isus Hristos. iar povestea uriașului Hurtali deranjează legenda Chivotului lui Noe. Nașterea Gargantua prin urechea stângă mama lui Rabelais explică atotputernicia lui Dumnezeu, iar cei care refuză să-l creadă, declară eretici (fanatism religios aici parodiat și credința oarbă în minunile Evangheliei, care datează din Tertulian - „Credo quia absurdum“). Nu este surprinzator, toate cartea „Gargantua și Pantagruel“ au fost condamnați facultatea teologică a Sorbona ca fiind eretică.
Semnificația unui astfel de dispozitiv al locuinței fratelui său, Jean Rabelais, explică după cum urmează:
“... oameni care sunt libere, provenind de la părinți buni, iluminate, rotative într-o societate decentă, natura însăși dă instinctul și forța motivațională pe care le instrui în mod constant să facă fapte bune, și distrage atenția de la fața locului, iar această forță este numită onoarea lor. Dar când aceiași oameni zdrobi și oprimă violență lașă și constrângere, ei rândul său, un nobil ardoarea sa, cu care s-au năpustit în mod voluntar la virtute, pentru a se asigura că arunca și să răstoarne jugul robiei, pentru noi, din cele mai vechi timpuri atrase de interzisul și tânjim să , în care suntem negați. "
Rezervați-o, capitolul LVII.
Capitolele de la mănăstirea Thelema, precum și educația lui Gargantua, sub conducerea lui Ponokrat, reprezintă o întruchipare completă a principiilor umanismului. În acest sens, Gargantua și Pantagruel sunt cele mai strălucite monumente literare ale Renașterii. când a existat o defalcare a unei paradigme culturale - cea medievală și apariția altei - Renașterea.