- Părintele Serghei, cum poate un om ortodox să trateze sportul?
Înainte de a răspunde la această întrebare, este necesar să se separe conceptele de sport și educație fizică. Cultura fizică este, fără îndoială, întotdeauna folositoare, iar o persoană ortodoxă nu amenință nimic și când este întrebat cum trebuie să trateze un creștin ortodox, nu sunt gata să răspund în mod neechivoc: "Așa este, și nimic altceva". Există o mulțime de "dar" aici. De exemplu, vorbind despre sportul copiilor, trebuie să înțelegem că în epoca mega-aspectelor, copiii trebuie să se dezvolte fizic ca niciodată. Și în acest sens, sportul este pur și simplu mântuire. Pe de altă parte, marile sporturi implică inevitabil astfel de pasiuni precum vanitatea, stima de sine, mândria, dorința de a excela. Desigur, un creștin nu ar trebui să accepte acest lucru. Domnul ne poruncește: "Luați jugul Meu peste voi și învățați de la Mine, căci Eu sunt blând și smerit cu inima". (Matei 11:29). Bucuria și umilința se opun în sportul nevoii de a câștiga, de a se ridica pe un piedestal. Și dacă vorbim despre sportul copiilor, atunci este evident că nu trebuie să pierdem momentul când clasele de sănătate devin excesive și se transformă într-o pasiune păcătoasă.
Trebuie să înțelegem că există mai multe probleme în sportul profesional decât în sportul amator. Acesta este răul pe care sportul îl poate face pentru sănătate. Specialiștii sportivi, de regulă, lucrează la limita capacităților fizice și mentale. Din motive de rezultate, ei sunt gata să ia medicamente, chiar subminând sănătatea lor.
Aceasta este atitudinea față de faimă. Dacă pentru o persoană sportul este sensul vieții, atunci aș spune că este cel mai probabil contraindicat pentru el. Este o altă problemă dacă o persoană rămâne normală, dacă sportul nu îndepărtează puterea fizică și spirituală. Dar rezultatul ultimelor două componente depinde, după cum se spune, într-un corp sănătos de un spirit sănătos.
În cele din urmă, această atitudine față de tine. Corpul unui atlet ar trebui să fie întotdeauna în formă bună - acesta este un axiom. Dar, din păcate, adesea îngrijorat de starea fizică a corpului său crește în cultul său. Sunt de acord că pentru un creștin acest lucru este cu adevărat periculos! Până la urmă, trupul trebuie să servească sufletul nemuritor și nu invers. Și nu starea corpului ar trebui plasată în centrul colțului, ci starea sufletului. Sfinții părinți, uneori, au comparat corpul cu măgarul: ar fi suprasolicitat - va fi încăpățânat, va fi slăbit. În sport, prin îngrijirea corpului, se dezvoltă deseori pasiuni și vicii. Se întâmplă că toată viața vizează satisfacerea nevoilor corpului. Aici se fac greșeli ireparabile.
Cel mai mare pericol, care este plin de sport, încă mai văd că este capabil să exacerbe vicii și pasiuni umane. Dacă un om este în zadar în natură, mândru de el însuși, mândru - în sport, aceste boli ale sufletului se vor dezvolta foarte rapid și calitativ. Probabil, prin această prismă, întrebarea, dacă un creștin ortodox poate juca sport, pare mai accentuată și mai problematică. Ea devine evidentă adevărata sa esență.
"Totul este permis pentru mine, dar nu totul este util; totul este permis pentru mine, dar nimic nu trebuie să mă posede ", a scris apostolul Pavel în Epistola sa către corinteni. Sportul în sine nu este periculos. La urma urmei, o persoană are nevoie de hrană pentru a menține vitalitatea. Aceasta este o nevoie naturală. Dar când devine lăcomie, se transformă într-un păcat muritor. În mod similar, sportul poate deveni o pasiune care învine sufletul, poate deveni o forță distructivă. De aceea, ocupațiile pentru sporturi profesionale ar trebui lăsate dacă distrug sufletul.
Cu toate acestea, dacă un atlet cu adevărat crede sincer în Dumnezeu, dacă are o atracție spirituală fermă, dacă este conștiincios, atunci el este capabil să se controleze, să reglementeze momentele complexe ale carierei sale profesionale. Mi se pare că numai în acest fel evenimentele negative din sport pot fi reduse la minimum.
Pozitiv în sport este, de asemenea, o mulțime: obișnuirile sportive la muncă grea, ascultare, abilitatea de a te refuza în multe feluri, învață să fii cinstit și pur și simplu uneste oamenii.
- Ce au spus sfinții părinți și învățătorii Bisericii despre sport?
Unii sfinți, care au trăit în secolele XIX și XX, unul dintre aceștia fiind Sfântul Teofan Răscoasa, a recomandat ca oamenii de muncă mentală să practice gimnastica și educația fizică. Și Sf. Vasile Episcopul din Kineshma a scris: "Scopul gimnasticii (educația fizică) este de a întări sănătatea persoanei, iar majoritatea este implicată în ea tocmai pentru aceasta". Peru Sfântul Vasile aparține de asemenea cuvintelor: "... orice putere și abilitate nu numai în om, ci și în orice ființă vie în uz și exercițiu se dezvoltă, fără consum, moare sau, cum se spune, atrofia. Acțiunea acestei legi poate fi observată peste tot și întotdeauna. Dacă doriți să vă dezvoltați puterea fizică în sine, trebuie să vă exerciți cu greutăți, să faceți gimnastică. Din acest motiv, mușchii cresc în volum și dobândesc forță și elasticitate. " Din punct de vedere spiritual, nu există nici o diferență între ridicarea barului, a traverselor sau a muncii manuale în grădină. În plus, în ambele cazuri, credinciosul poate continua să se roage. Orice atlet poate striga mental: "Doamne ai milă!" - În timpul antrenamentului. Așa au acționat sfinții: mâinile lor erau de lucru și mintea era constant angajată în rugăciune. În acest sens, chiar și un exercițiu de dimineață elementar poate deveni un fel de practică spirituală. Cu adevărat, curat - totul este curat.
- În vremurile sovietice sloganul "Într-un corp sănătos - un spirit sănătos" a fost foarte popular. Care este părerea dvs. cu privire la această expresie înaripată?
Aș dori să o exprim complet, pentru că primul cuvânt al acestui slogan este tăiat: "Rugați-vă ca un spirit sănătos să fie într-un trup sănătos!", Va fi mai precis. Și acolo - așa cum dorește Dumnezeu. Un trup sănătos nu este recunoscut drept cel mai mare bine în creștinism. Știm multe exemple de sfinți, adepți, oameni neprihăniți care nu aveau un corp sănătos, dar aveau un spirit sănătos și au obținut o viață spirituală înaltă.
- Cum să te comporți la un atlet ortodox în timpul unui fast? Atleții trebuie să repede?
Aici, o persoană trebuie să facă o alegere pentru sine o dată: ceea ce este mai prețios pentru el este sportul sau postul. Puteți da un exemplu. La urma urmei, mulți erau în armată. Știi cum îi hrănesc armata - nu există practic carne. A intrat în armată, a venit de trei ori mai larg. Despre ce? Pe porridge! Îți poți aminti de părintele Vasily Roslyakov - ieromonahul, maestru de sport de clasă internațională în polo pe apă. Întotdeauna a mâncat o terci de hrișcă. Există multe legende despre carne astăzi - despre necesitatea absolută a acesteia. Și, în general, dacă vă reduceți postul numai la o dietă, să nu mâncați alimente fast-food, atunci va fi puțin fructuoasă. Postul este un concept mai larg, incluzând împlinirea multor virtuți creștine.
- Părinte Sergiy, ce părere ai despre Fedor Emelianenko? Am auzit că a condus multe din exemplul său la credința în Hristos și pentru a merge la sport, eu însumi sunt fanul lui mare, mă interesează opinia voastră.
În ceea ce privește Fedor Emelianenko, pot spune un lucru: acesta este un exemplu clar al atitudinii ortodoxe față de sport, în special în luptele fără reguli în care el participă. Atitudinea sa față de rivalii săi și credința ortodoxă îl ajută să rămână creștin pentru totdeauna. Despre ce sa spus de fapt Fedor, iar cuvintele comandantului Suvorov erau pentru el regula: "Câștigă - și vei fi invincibil!" Rugați-vă lui Dumnezeu - de la victoria Lui! ".
Ei bine, în concluzie, vreau să spun că un creștin ar trebui să rămână creștin peste tot: în arene sportive, în sala de sport și chiar pe platforma stadionului. Îi doresc tuturor cititorilor noștri din epoca noastră de hipodinamie să se angajeze indispensabil în educația fizică și să viziteze Biserica, să-și supravegheze sănătatea fizică și spirituală! Dumnezeu te păzește!
a vorbit Latyshev Dmitry
Fii spirit și trup tare!