- Vladyka Panteleimon, care a fost prima ta experiență de contact cu moartea?
- Când aveam șase ani, bunica mea a murit. Am plecat în cabana de vară vara și când m-am întors, nu am observat imediat că nu a fost bunica mea care a trăit cu noi. A fost deja toamna, pentru că îmi amintesc că tatăl meu încălzea aragazul. Iar lângă această sobă, îl întreb: "Tată, unde este bunica?" El spune: "E moartă." - "Cum a murit?" - "Ei bine, a adormit". "Când se trezește, când se va trezi?" "Nu se va trezi niciodată." Am fost puțin speriată și am întrebat: "Și ce?" Ea, spune Papa, a fost îngropată. M-am simțit destul de neliniștit: "Cum este? ..." Tatăl a început să explice: "Ei bine, fiul meu, toți mor." Apoi am devenit și mai teribil! Apoi, cu o inimă scufundată, întreb: "Și eu. "- Și tu, de asemenea, veți muri, numai asta nu va fi în curând, nu vă fie teamă".
Și de atunci am început să mă gândesc la asta. Am iubit părinții, așa că am crescut cu o persoană narcisist, egocentric, și parțial din acest motiv, am fost îngrijorat de moarte proprie, problema mea dispariție absolută. Cu acest gând nu am putut reconcilia, oroarea de moarte ma chinuit de foarte mult timp. Când a fost un adult, am folosit noaptea nu a putut dormi, doar gata să plângă, musca perna, aproape lovindu-se cu capul de perete, deoarece ideea că nu veți, și peste tot, a fost teribil!
După aceste atacuri, care au avut loc periodic, eu, desigur, am început să prețuiesc foarte mult ceea ce aveam, am încercat să fac niște fapte bune. Dar totuși oroarea sa întors - până am ajuns la credință.
- Propaganda ateistă a susținut că frica de moarte este exact ceea ce duce oamenii la religie, deoarece credința în "basmele despre viața de apoi" este o modalitate de a calma o persoană, de a depăși această teamă. Ce pot să spun?
- Există un astfel de anecdot: în laborator se află, legați doi câini experimentali, iar cel nou îi întreabă pe celălalt: "Ce este un reflex condiționat?". Ea răspunde: "Și, vedeți, sunt doi idioți în haine albe? De îndată ce lumina se aprinde, ei ne vor aduce imediat mâncare ... ". Aceasta este o relație cauză-efect pentru ea.
Deci aici: relația cauzală este inversă. O persoană se teme de moarte, pentru că moartea este nefiresc. Chiar și Domnul sa temut de muritorii suferinței și sa rugat Tatălui: Totul este posibil pentru Tine; Scoateți paharul de la mine; dar nu ceea ce vreau, ci ceea ce ești (Marcu 14:36).
- Este normal ca un creștin să se teamă de moartea sa?
- Există o altă frică de moarte. Există o teamă astfel de ceea ce am avut: un narcisist om și, de asemenea, moartea necredinciosului lui - sfârșitul totul, iar cele din urmă nu poate fi justificată de orice sacrificiu de dragul altora. Există o teamă că veți dispărea - și este firesc: cum vă puteți împăca cu faptul că nu veți fi? Și este frica de moarte, menționată în Sirah: În toate faptele tale amintesc despre sfârșitul tău, și niciodată nu va păcat (Sir 07:39). Această frică de un răspuns pentru acțiunile cuiva, pentru cuvintele unei persoane ajută o persoană să devină mai bună. Desigur, Dumnezeu este Iubire, El este milostiv, dar El este și Judecătorul neprihănit. De aceea, desigur, teama de moarte ca răspuns la El este normală și utilă.
- Dar apostolul Pavel a spus că nu poate aștepta ziua când va fi rezolvată și va fi cu Hristos ...
Un credincios tratează moartea în două moduri. Pe de o parte, primii creștini au scris pe morminte: "Bucurați-vă!", Percepția morții ca sfârșit al chinului pământesc, triumf. Contemporanul vârstnic Paisie al sacramentului, când a aflat că are cancer, aproape că a început să danseze: sa bucurat că această viață se termină, iar înainte este eternitatea. Și când soția mea a murit, ea a spus că nu se temea de moarte, pentru că credea că va fi o întâlnire cu Dumnezeul milostiv. Și nici nu m-am temut să-mi părăsesc copiii pentru că am crezut că dacă Domnul o va chema, atunci El Însuși va avea grijă de copii, iar Mama lui Dumnezeu va ajuta.
Dar, pe de altă parte, moartea are, desigur, durere și groază. La urma urmei, Hristos a plâns la mormântul prietenului său Lazăr ... Este un mod uimitor într-un fel de a combinat în persoana: un sentiment de moarte nenaturală, cu care el nu poate accepta (! Si pe buna dreptate, din moment ce nu este necesar pentru a pune în sus), și realizarea că moartea - este trecerea la o altă viață mai bună, întâlnirea cu Dumnezeu. Acesta din urmă îl ajută să depășească această frică naturală a morții.
- Ai văzut vreodată cum moare un adevărat creștin?
- Am fost lovit de moartea mamei arhiepiscopului Vladimir Vorobyov. Am fost la moartea ei, ea știa că moare, a luat la revedere pentru toată lumea, a binecuvântat-o pe nepoții ei, a transmis niște dorințe. Era greu să moară, fiecare suflare era grea, dar cu ea erau doi fii ai ei care o sprijinea de ambele părți și ne-am rugat toți la Dumnezeu. Și după moartea ei, am simțit că ușa spre locul în care părăsise Evgenia Pavlovna a rămas deschisă. A fost un sentiment uimitor!
În moarte există măreție ... Când un creștin moare, când își dă seama ce se întâmplă cu el și rudele sale îl însoțesc pe această cale, în ea se află un mister descoperit celor care rămân pe pământ.
Astfel, o matriță este asociată cu frică, și tristețea de despărțire, și cu corpul dizgrație în descompunere, dar în același timp - care de multe ori nu vor să vadă - există în acest moment și bucuria de a aștepta plinătatea vieții, și un anumit mister și măreție.
- Ce ne dă încredere că va fi o înviere din morți, o viață viitoare?
- Încrederea că există viață după moarte ne dă învierea de la moartea Domnului, Dumnezeu și Mântuitorul Iisus Hristos. În secolul al XXI-lea, este deosebit de ușor ca oamenii să creadă în acest lucru, pentru că avem Giulgiul, studiat de multe ori de către oamenii de știință, - materialul autentic în care a fost înfășurat trupul lui Hristos. Autenticitatea sa a fost în mod repetat pusă la îndoială, dar astăzi este dovedită. Este imposibil să-i explicăm înfățișarea în mod diferit, de îndată ce Domnul a murit cu adevărat pe cruce pentru noi, așa cum este scris în Evanghelie, a înviat din morți și acum este în viață.
- De aceea, ortodocșii și sărbătorim zilele morții sfinților, de exemplu, Adormirea Maicii Domnului?
- De aceea ei sărbătoresc că această agitație sa încheiat și viața reală a început! Adormirea este nașterea în viața veșnică. Când ne uităm la Jocurile Olimpice, sărbătorim, mai presus de toate, victoria sportivilor în finală și nu în niciun stadiu intermediar. Deci, este moartea - aduce o anumită linie. Știm exemple de mari păcătoși care trăiau teribil, rău, necurat și, la sfârșitul vieții lor, străluceau ca niște sfinți mari. Acest martir Boniface, este binecuvântat Taisia, care a trăit o viață evlavioasă, și apoi a căzut în desfrâul, dar când a venit la unul dintre adepții și a chemat la pocăință, ea a lăsat totul și a mers cu el la mănăstire. Ea a trăit după convertirea sa de câteva ore și a murit pe timp de noapte pe drum în deșert, dar a fost atât de mult încât penitență însoțitorul ei a văzut sufletul ei, ca o stea, Sa înălțat la cer.
- Mulți cred în nemurirea sufletului, dar și creștinii cred în învierea trupului ...
- Da, credem că va exista o înviere a trupului, adevărată, așa cum va fi - pentru noi un secret. Chiar și Hristos înviat a apărut discipolilor săi în așa fel încât ei nu L-au recunoscut. Nu numai Maria Magdalena nu știa când a venit la mormânt (ea ia acceptat ca pe un grădinar), dar apostolii cu care El a vorbit de mult timp pe drum către Emaus nu a recunoscut! Ei nu L-au recunoscut când Hristos ia apărut pe malul lacului Genisareth, deși stăteau cu el lângă foc. Este scris că nimeni nu a îndrăznit să-L întrebe: "Cine sunteți voi?" De ce? Ei știau că era Hristos, dar ei nu L-au recunoscut așa cum L-au văzut în cei trei ani de rătăciri comune. Înțeleg așa.
Prin urmare, învierea după moarte este un mister. Cum va crește o persoană? În ce fel de corpuri vor fi oamenii? Cineva sugerează că toată lumea va fi de aceeași vârstă. Sau poate corpul va corespunde stării sufletului omenesc.
- În general, cât de mult putem vorbi despre ceea ce ne așteaptă în viața viitoare?
- Putem să presupunem pe baza Sfintei Scripturi, cu raționament - pe baza mărturiilor sfinților sau a mărturiilor acelor oameni care au trecut dincolo de viață și de moarte și au revenit.
Există imagini diferite ale tranziției de la această viață la alta. Cineva vorbește despre cântarele pe care se cântăresc lucrurile, cineva este despre încercări. Dar este evident că în limba umană este imposibil să exprime acest mister în mod adecvat. Această experiență nu poate fi transmisă într-un mod destul de ușor de înțeles. Și în aceste cunoștințe nu există o nevoie specială. Nu puteți fi supărați: într-o zi, cu toții învățăm că acolo, dincolo de margine - nicăieri, pentru a ieși din asta.
- Este posibil să-i reproșezi pe credincioși că plâng la o înmormântare, plâng de morți, în ciuda convingerii lor că vor vedea în mod necesar?
"Moartea este întotdeauna tristețe, mereu despărțită." Dacă o persoană era aproape de tine, este firesc să fii trist să te desparți de el. Dacă este o persoană dreaptă, ca mama tatălui lui Vladimir Vorobyov, este încă trist: la urma urmei, el nu mai este aproape, există un fel de gol, deoarece persoana amputată nu simte lipsa piciorului. Despărțirea este foarte dificilă ...
- Și există durere excesivă?
- Se întâmplă, absolut sigur. Un preot renumit, a cărui soție a murit, a fost extrem de îngrijorat de asta. Și bătrânul la reproșat chiar pentru asta, ia scris că este un păcat - un creștin nu este potrivit să fie atât de ucis.
Am experimentat ceva similar, așa că nu pot vorbi teoretic, ci pe baza experienței ... Acum sunt deja obișnuit să trăiesc singur, dar când soția mea a murit, desigur, a fost foarte greu pentru mine. După o scurtă perioadă de confort și bucurie, deoarece moartea ei era fericită, deși nu era complet nedureroasă, a venit vremea unei singurătăți dureroase. Lumea în acel moment a devenit alb-negru pentru mine, mâncarea a pierdut gustul, uneori, îmi amintesc, am vrut doar să urle, să țip. La început au simpatizat cu mine și apoi oamenii s-au obișnuit repede cu ideea că soția mea a murit ... Nu a fost nimeni care să-și împartă durerea - nu i-am putut spune copiilor ei. A fost grozav dureros înăuntru, teribil de singur, chinuit de sentimentul abandonului de către o persoană apropiată - este, desigur, îngrozitor ...
Prin urmare, oamenii care au un prieten apropiat, desigur, au nevoie de ajutorul lui Dumnezeu. M-am ajutat să merg la spital. La urma urmei, drept Mechev Alexis, care și-a pierdut soțul ei, Sf. Ioan de Kronstadt a spus: „Fii cu oamenii, du-te în durerea altcuiva, ia durerea lui peste si atunci vei vedea că ghinionul este mică, nesemnificativă în comparație cu durerea generală; și va fi mai ușor pentru dvs. " Așa că am uitat de durerea mea, văzând durerea altor oameni.
- Cum este mai bine să te comporți, cum să consolezi o persoană dacă una dintre rudele sale a murit?
- Această persoană are nevoie de un fel de sprijin intern, care nu trebuie să fie exprimat în cuvinte. Îmi amintesc o persoană care murise și, întâlnindu-și ochii, am simțit că trece prin ea. Adică există o comunicare non-verbală între oameni. Poți și nu spune nimic, dar lăsați persoana să simtă înțelegerea, complicitatea într-un fel diferit. Acest sprijin este exprimat prin intonarea vocii, cu o atenție specială, atitudine atentă, gest. Puteți să vă uitați la persoană că acest lucru va fi de ajuns pentru el: el va înțelege totul. Și-l va ajuta foarte mult.
"Mulți rude ar dori să știe despre soarta morților lor". Este o dorință normală, este posibil să mă rog pentru ea?
- De fapt, nimeni nu poate spune acest lucru în mod fiabil și nu se cunoaște până la ultima judecată. Tocmai cunoaștem soarta sfinților și putem doar să presupunem și să ne rugăm pentru restul: "Cu sfinții păcii".
Și atunci, dacă aflăm că e bine pentru ei, să nu ne rugăm pentru ei? Trebuie să continuăm să ne rugăm, pentru a fi chiar mai buni, aceasta ne sprijină legătura cu ei și ne arată dragostea noastră. Cred că principalul lucru este să te rogi și să încerci să trăiești astfel încât să ne ajuți pe cei dragi. Amintiți-vă, apostolul Pavel vorbește despre o soție crede, „Cum știi dacă soțul ei va fi salvat?“ Chiar dacă el este un necredincios. Soțul și soția sunt una și este clar că chiar și unul dintre ei moare, există o anumită unitate. Și faptele bune făcute în memoria lui, de asemenea, îl ajutați în acea viață. Nu doar bani aruncați în paharul unui cerșetor, ci o schimbare în suflet, feat spirituală pentru o cauză bună.