Originile culturii ar trebui căutate în particularitățile "naturii umane". Omul este o ființă culturală prin însăși esența sa. Cel mai mare antropolog modern, Clifford Geertz, scrie
Modelele de comportament ale animalelor mai mici se datorează în mare măsură fiziologiei lor; surse genetice de informații simula acțiunile lor cu un număr mult mai mic de variații, și cu atât mai puțin, iar acestea sunt mai puțin consistente decât într-o treaptă inferioară de dezvoltare este un animal. Omul este pus pe plan intern numai răspunsuri generale, care, deși o flexibilitate considerabilă a permis, doar reglementa foarte aproximativ acțiunile sale. nu ghidat de modelele de cultură - sistem ordonat înseamnă caractere - un om s-ar comporta de absolut de sub control, comportamentul său ar constitui un haos de acțiuni lipsite de sens și emoțiile spontane, experiența lui va fi destul de neformate. Cultura, valoarea cumulată a acestor modele - acest lucru nu este doar un ornament al existenței umane, dar - și acest lucru este esențial pentru determinarea specificității sale - cea mai importantă dintre starea ei.
Sunt date cele mai convingătoare argumente în sprijinul acestei poziții. descoperiri care ne-au clarificat înțelegerea a ceea ce se numește de obicei originea omului: și anume, izolarea Homo sapiens de la alte primate. Deosebit de importante au fost cele trei descoperiri: 1) respingerea punctul de vedere al naturii relației dintre evoluția fizică și culturală a dezvoltării umane ca un proces secvențial, și recunoașterea acestui proces de combinare sau interacțiune; 2) constatarea că majoritatea schimbărilor biologice care au creat omul modern. au apărut în sistemul nervos central, în special în creier; 3) înțelegerea faptului că o persoană, din punctul de vedere al fiziologiei, este un animal incomplet, neterminat; și ceea ce îl deosebește de animale nu este abilitatea sa de a învăța (este cu adevărat extraordinară), ci cât de mult și ce trebuie să învețe înainte de a putea funcționa independent.
Cultura - dobândită, lecții învățate, transmise din generație în generație, oferă necesare cunoștințe supraviețuirea omului și a modelelor de comportament care nu sunt mostenite genetic, dar sunt transmise prin învățare și educație.
Și aici rolul cheie aparține limbii.
Această percepție a realității, determinată de cultură, dictează oamenilor căi de interacțiune cu lumea înconjurătoare, cu alți oameni și cu el însuși. Pentru cultura noastră, "spiritele strămoșilor" nu sunt decât o metaforă poetică. Dar pentru culturile antice, spiritele strămoșilor fac parte din realitate, iar pentru contactele cu ele exista un întreg arsenal de mijloace. Pentru noi, sacrificiul este un act barbar și fără sens. Pentru culturile antice - acesta este un element integrant al ordinii mondiale.
Calea de viață a unei persoane, idealurile și obiectivele sale, la care aspiră; Criteriile prin care își evaluează viața și comportamentul celorlalți sunt, de asemenea, sub influența decisivă a culturii. Cultura modernă prescrie dorința unei persoane de a-și îmbunătăți poziția în societate, creșterea bunăstării materiale, un nivel ridicat de consum. Cultura, care se bazează pe, de exemplu, creștin sau budist ve-TION și idealuri, definește o persoană alte repere: urmărirea lucrurilor materiale este eronata, ca o distragere a atenției de la obiectivul principal - mântuirea sufletului, asigură o bună soarta post-mortem.
Specificitatea culturală se poate manifesta chiar și într-o sferă atât de obiectivă și naturală, precum sănătatea și boala. Antropologul celebru K. Clakhon a remarcat că în diferite culturi există forme "preferate" de tulburări mintale. El a scris:
Malaezienii sufera de a alerga amoc, unii indieni din Canada au tendința de a canibalism, locuitorii din Asia de Sud-Est se pot considera tigri, vârcolaci, triburi Siberian sunt victime ale „isterie arctic“. Grupurile individuale în limitele unei culturi sunt în diferite grade predispuse la anumite tulburări. În prezent, schizofrenia din Statele Unite este mult mai frecventă în rândul claselor inferioare, în timp ce reprezentanții celor mai în vârstă sunt supuși unei psihoze mani-depresive. Clasa de mijloc a americanilor suferă de tulburări psihosomatice asociate cu adaptarea și agresivitatea, cum ar fi un ulcer. Problemele legate de nutriție sunt mai frecvente la copiii din familiile evreiești din Statele Unite. Aceste fapte nu pot fi explicate doar prin cauze biologice
Fiind sub influența constantă a culturii generale, individul nu observă această influență. Tot ceea ce îl înconjoară este clar și natural pentru el. Dar este în valoare de ea pentru a ajunge într-o situație în care comportamentul de rețete „care nu sunt furnizate“ experiență culturală internalizate, ca un individ, apoi apare dezorientat. O situație similară poate apărea atunci când o persoană intră într-un mediu inocul. Confuzie și dezorientare experimentat de individ, care se confruntă cu o cultură necunoscută și străin de obiceiurile și credințele sale, în antropologie numită „șoc cultural“.