Rugăciunea este o întâlnire cu Dumnezeul cel viu. Creștinismul dă o persoană acces imediat la Dumnezeu, care aude o persoană, îl ajută, îl iubește. Această diferență fundamentală între creștinism, de exemplu, de la budism, în cazul în care meditația în timpul rugăciunii se ocupă cu unele Superbeing impersonală, în care este scufundat și care este dizolvat, ci Dumnezeu ca o personalitate vie, el nu se simte. În rugăciunea creștină, o persoană simte prezența Dumnezeului viu.
În creștinism, Dumnezeu ne dezvăluie, devenind Om. Când stăm înaintea icoanei lui Isus Hristos, contemplăm pe Dumnezeul întrupatului. Știm că Dumnezeu nu poate fi imaginat, descris, descris pe o icoană sau o imagine. Dar este posibil să-l prezentăm pe Dumnezeu, care a devenit Om, așa cum a apărut oamenilor. Prin Isus Hristos ca Om, Îi descoperim pe Dumnezeu pentru noi înșine. Această manifestare apare în rugăciunea adresată lui Hristos.
Cu toate acestea, întâlnirea cu Dumnezeu în rugăciune nu se întâmplă întotdeauna. La urma urmei, chiar și întâlnirea cu o persoană, nu putem depăși întotdeauna barierele care ne despart, să coboare în adâncuri, de multe ori comunicarea cu oamenii limitate la un nivel superficial. Deci, este în rugăciune. Uneori simțim că între noi și Dumnezeu - ca un zid gol, că Dumnezeu nu ne aude. Dar trebuie să înțelegem că această barieră nu este stabilită de Dumnezeu: noi înșine ne ridicăm păcatele prin propriile noastre păcate. Potrivit unui teolog occidental medieval, Dumnezeu este întotdeauna cu noi, dar suntem departe de El, Dumnezeu ne aude întotdeauna, dar nu-L ascultăm, Dumnezeu este întotdeauna în noi, dar suntem în afară, Dumnezeu este în noi acasă, dar suntem în El străini.
Vom aminti acest lucru când ne pregătim pentru rugăciune. Să ne amintim că ori de câte ori ne ridicăm în rugăciune, venim în contact cu Dumnezeul viu.