De ce ai nevoie de un hijab

De ce ai nevoie de un hijab
În numele Îndurătorului și Milostivului Allah! Laudă lui Allah, Domnul tuturor lumilor, Milostiv, Milostiv, regele Hotărârea dnya.O Allah să binecuvânteze și să aibă milă și salut poslanika ta Mohamed, familia lui și toți tovarășii lui.
Noi rasskazhemo virtuțile de hijab pentru a face de dorit și atractiv pentru toți, inaugureaza norocul celor care poarta hijab, a spus despre relele nominalizări ale frumuseții feminine pe ecran, pentru a transforma oamenii departe de ea. Vom avertiza asupra consecințelor grave ale acestei imoralități, atât în ​​această, cât și în viitoarea viață.

Cuvertura este castitatea. Allah Atotputernic a făcut un hijab de femeie un simbol al castității. Cel Atotputernic a spus: "O, Profet! Spuneți soțiilor voastre, fiicelor voastre și femeilor credincioșilor că își coboară dens perdelele superioare. Este mai bine ca ei să poată fi distinsi ... Și nu au fost insultați "(Sura 33, versetul 59) din partea libertiniștilor care caută un fel propriu. Cel Prea Înalt și Cel Binecuvântat au permis vechilor femei, care deja de la vârsta lor nu pot fi obiect al ispitei și provocând ispita, să îndepărteze vălul, să deschidă fața și palmele. Allah Cel Atotputernic și Cel mai mare, a declarat: „În ceea ce privește femeile, au trecut de vârsta fertilă, care nu au nici o dorință de a se imperechea, nu este păcat dacă ei ia de pe hainele lor exterioare, nu etaleze frumusețea lor“. Mai departe Allah precizează și clarifică faptul că mai mult de dorit și de preferat să le „Dar abstinenta de la ea este mai bine pentru ei“ (care este mai bine lăsat să se roba.): „Și Allah - All-auditiva. Omniscient "(Sura 24, versetul 60). Astfel, Allah declară că vălul (hijab) este un semn al castității și că este preferat chiar și pentru bătrâni. Ce, atunci, să vorbim despre fete? Hijab este o formă islamică de îmbrăcăminte pentru femei, care ascunde întregul corp, inclusiv fața și mâinile.

Cuvertura este puritatea. Allah Atotputernic a spus: "Și când îi întrebi pe ei (nevestele profetului), fă-o prin văl. Este mai curat pentru inimile voastre "(Sura 33, versetul 53). Allah a descris hijab ca puritatea inimilor credincioase bărbați și femei, ca și în cazul în care ochiul nu vede nimic, inima nu se simte pofta. Dacă ochiul vede ceva, inima poate sau nu poate să vrea. Rezultă că aspiratorul nu va vedea prea mult pentru inima, deoarece elimină manifestarea ispitei. Hijab de asemenea, suprima pofta celor care in bolile de inima, „Acum, nu fi prea afectuos în discursul dumneavoastră la cel care are boala de inima nu ar fi conceput dorința pentru tine“ (Surah PO, versetul 32).

Cuvertura este o copertă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Atotputernicul Allah este bashful, adăpostit, iubește rușinea și ascunderea". De asemenea, el a spus: "Allah, Atotputernicul și Cel Mare, a lipsit femeia din copertă, care și-a scos hainele în casa ei", adică. retribuția corespondenței cu acțiunea. Acoperirea este timiditate. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Fiecare religie are un caracter propriu. Natura Islamului este jenantă. " El a mai spus: "Strălucirea vine din credință și credința în paradis ...".

Învelișul este protecția onoarei unei femei. De asemenea, Hijab este pe deplin de acord cu sensul natural al protecției unei femei inerente unui om normal, sensibil, care este hărțuit de părerile necinstite ale soției și fiicelor sale. Câte conflicte sângeroase în epoca ignoranței (perioada preislamică) și în timpul islamului, motivul principal a fost protejarea onoarei și inviolabilității femeilor! Ali (r.a) a spus: "Am auzit că femeile voastre sunt aruncate la mușchii de vizită - negustori de la străini necredincioși și aglomerați cu ei pe piețe. Nu te deranjează? Cel care se ocupă de protecția onoarei femeilor sale este rău! "

Expunându-vă ca paradă înseamnă întuneric și întuneric în ziua judecății. Se spune că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:« O femeie care arată frumusețea ei printre străini, cum ar fi întunericul teribil și fără speranță de Ziua Judecății» Expunerea ta este calea diavolului. Istoria relației dintre Adam și Chava cu diavolul ne arată inamice aspirațiile Iblis lui Allah pentru a expune locul rușinos, rupe capacul și pe parcursul obscenitate rasprostranit. Obiectivul principal al lui Iblis este acela de a dezonora pe oameni și de a le expune. Atotputernicul Allah a spus: "O, copii ai lui Adam! Să nu te seduce Satana precum și părinții voștri expulzat din Paradis, și-au rupt hainele lor pentru a le găsi jenant locul lor „(Surah 7, versetul 27). Astfel, Iblis este fondatorul chemării de a se expune la paradă și înlăturarea voalurilor. El este cel care este conducătorul suprem al acestui lucru, numit acum "emanciparea unei femei". Shaitan este un imam al tuturor celor care i-au înaintat în neascultare față de Allah, Cel Cel Milostiv. În primul rând, femeile imorale se expun publicului, dăunează musulmanilor și își seducă tinerețea. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«N-am lăsat în urmă o ispită mai periculos pentru femei decât bărbați». Expunându-vă ca spectacol este o bestialitate, o înapoiere și o decădere. Dorința de a fi goală și goală este o calitate inerentă inerentă numai animalelor. De oameni astfel de tendință poate fi coborât decât de omul care stă la nivelul de dezvoltare este mult mai mic decât cel căruia Allah are piept, el a acordat beneficiul calităților înnăscute ale iubirii si inocenta pentru a acoperi. Dorința de a se pune pe ecran este un semn de încălcare a caracteristicilor înnăscute ale naturii umane, senzatii si sentimente fonica de moarte. Afirmarea voastră aduce blestemul lui Allah. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„La sfârșitul timpurilor, în Ummah mea va raznaryazhennye și îmbrăcat-gol (pe jumătate gol), o femeie cu capul aplecat ca cocoașe de cămilă. La naiba, pentru că sunt blestemați. Expunerea la tine ca la un spectacol deschide ușa creșterii răului.

Consecințele dăunătoare ale expunerii unei femei la manifestare sunt următoarele:

Complexul de condiții necesare. că hijab ar trebui să îndeplinească cerințele șariei:

  • Hijab ar trebui să acopere întregul corp al unei femei, inclusiv pe față și pe mâini, conform opiniei majorității oamenilor de știință;
  • Hijab-ul nu ar trebui să fie, în sine, un ornament în sine, așa cum a spus Atotputernic: „... și că ei nu au deschis frumusetea lor, naturale și artificiale, în plus, că nu este supusă tăinuirea“ (Sura 24, versetul 31) El a mai spus,“... și Nu vă expuneți, cum ar fi expus în zilele vechi ale lui jahiliya. " Allah a legiferat hijab pentru a acoperi frumusețea femeilor, și așa mai nerezonabile în cazul în care, în sine, este un ornament;
  • Hijab - trebuie să fie făcut din materie groasă și densă și opacă să se uite la ea. Citatele de mai sus ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) mărturisesc că purtarea de haine subțiri și transparente, reprezentând cifrele lor de către femei, este una dintre păcatele mortale;
  • Hijab ar trebui să fie spațios și larg, nu îngust și strâns, deoarece scopul său este de a preveni ispite. O pătură potrivită subliniază toate sau o parte din formele corpului feminin, iar bărbatul își poate imagina figura ca un întreg. Osama bin Zayd a spus: "Trimisul lui Allah mi-a dat o mantie care i-a fost dată de Dihya al-Kalbi. Și eu, la rândul meu, l-am pus pe soția mea. Văd mai târziu, Profetul a întrebat: "De ce nu purtați o mantie?" I-am răspuns: "Am pus-o pe soția mea". Profetul a spus: "Întoarceți-vă la ea și lăsați-o cămașă subdenet, astfel încât să nu puteți lua în considerare figura și fizica ei";
  • Hijab nu ar trebui să fie parfum parfumat sau altă tămâie. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Fiecare femeie care a parfumat și a lăsat casa oamenilor să simtă că parfumul vine de la ea este o adulteră";
  • Hijabul nu ar trebui să arate ca hainele unui bărbat. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Trei soiuri de oameni nu vor intra în Paradis, iar Allah nu va privi (să le acorde atenție) în Ziua Judecății. Aceasta este o persoană care este lipsită de respect față de părinții săi, o femeie care seamănă cu bărbații și un bărbat care este indiferent să păstreze onoarea femeilor sale ".
  • Hijabul nu ar trebui să fie ca hainele femeilor necredincioase. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Cel care a devenit ca orice națiune a devenit unul dintre ei";
  • Hijab nu ar trebui să iasă în evidență, nu ar trebui văzut de alții. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Cel care poartă îmbrăcăminte în această lume. Allah va pune Ziua Învierii într-o îmbrăcăminte de umilință, pe care o va aprinde atunci. "Evitați cochetarea voalată.

Dacă tu, sora mea, un musulman, deoarece penetrat la condițiile de mai sus, trebuie să se înțeleagă că multe dintre fetele care au considerat voal nosyashimi, cei care într-adevăr nu sunt, din cauza acestui văl nu au lăsat nimic. Aceștia sunt cei care nu numesc lucrurile după numele lor. Deci, demonstrația de paradă de frumusețe pe care o numesc purtând un văl, precum și neascultarea față de Allah prin ascultare. Fii ferm și ferm în ascultarea de Allah și umbla pe calea adevărată fără nici o greșeală. Folosește pocăința sinceră, fără cel mai mic păcat al neascultării. "O, credincioși, aduceți, împreună, pocăința voastră către Allah; poate veți reuși "(Sura 24, versetul 31).
Noi ascultăm și ascultăm. După ce a primit porunca Domnului său, El este Mare și Puternic, adevăratul musulman începe imediat să-l pună în practică plin de iubire și respect față de islam. În acest caz, un musulman arată umilință și supunere față de Sunnah (mod) cel mai bun dintre oameni, acordând nici o atenție mulțimii confuz și oamenii nechibzuiți, care nu reprezintă poziția lor reală și ignora soarta care îi așteaptă. Nu există nici o alternativă la porunca lui Allah, este necesar să se îndeplinească, fără nici cea mai mică ezitare, ceea ce a poruncit Allah. Pocăiți-vă, sora musulmană! Feriți-vă de cuvinte. "Mă voi pocăi, mă voi ruga, voi purta un văl". Amânarea pocăinței este, de asemenea, un păcat care necesită pocăință. Spuneți aceleași cuvinte pe care le-a spus Moise (pacea lui): "Dar m-am grăbit să vă placă Domnului meu" (Surah 20, vers. 84). Spuneți și ceea ce au spus mai înainte bărbații și femeile credincioșilor: "Noi ascultăm și ne supunem, cerându-ne iertarea Ta, Domnul nostru, pentru Tine este întoarcerea noastră" (Surah 2, vers. 285).

În concluzie, vom da laudă lui Allah, Domnul tuturor lumilor!

pe materialele media

Articole similare