Adevărul despre Satan
Pentru a ști cine este Satana, trebuie să ne întoarcem la sursa originală, de la care știm în general această ființă. Vorbesc despre Tora și alte cărți religioase evreiești din care derivă lor de cunoștințe, atât creștini și musulmani (cum ar fi Tanah a scris evrei despre evrei și pentru evrei în limba ebraică este inclusă în toate cultele creștine din lista cărților lor sacre și este considerat sacru și B-AN toate curentele musulmane. Vechiul Testament este traducerea lui Tanakh, care, desigur, este departe de a fi la fel de exact ca originalul)
Dar, în afară de toate acestea, creștinii au schimbat în mod semnificativ noțiunea de Satana, au inventat multe lucruri și au adăugat că nu era o cunoaștere corespunzătoare despre el care a dat naștere. În plus, în țările creștine, pentru biserici, Satana a devenit o modalitate bună de a intimida! Și aici vă voi ajuta să învățați despre Satan cât de puțin mi se știe, bazat pe sursa originală - iudaismul, și nu pe traducerile, miturile și ficțiunile.
Astfel, în iudaism nu există nici un diavol, Satana, îngerul căzut etc., personificând răul și luptând cu Dumnezeu. Gd - fiind Atotputernic, și să presupunem că există în lumea de cineva sau ceva, nu-l ascultă, - este de a nega atotputernicia lui Dumnezeu și el însuși ca Gd, Cel Atotputernic și. Cu toate acestea, în Sfânta Scriptură este menționat un înger pe nume Satan, dar nicăieri nu se spune că el "a căzut" sau a părăsit supunerea lui Dumnezeu sau a început să lupte cu El. Potrivit Torei, Satana ("inamicul-acuzator" în limba rusă) este unul dintre îngerii lui Dumnezeu și, ca oricare dintre ei, este creat pentru a îndeplini anumite sarcini. Obligația lui Satan este să îndeplinească voința Creatorului, punând obstacole unei persoane sau expunându-l în curtea cerească. Desigur, nici o întrebare nu poate fi să se retragă din jurisdicția oricărui înger Gd, ca îngerii fiind non-free (libertatea de alegere în univers au doar două ființe: Gd și om).
Cuvântul "Satan" (Satan) este folosit în Tora în sensul de "oponent" sau chiar "trădător", "procuror în instanță" și "oponent". Acest cuvânt a fost folosit și pentru a face referire la cel care pune obstacole pe calea cuiva atunci când îngerul pune obstacole în calea lui Bilam. Dar Satana ca ființă separată, nu subordonată lui Dumnezeu, nu a fost menționată în Tora.
Satana este întruchiparea întregului rău, toate gândurile și acțiunile sale vizează moartea omului. Satan, împingând răul (Yezerz-ra - dorința rea, Heb.) Și îngerul morții este o persoană. El coboară din cer, introduce omul în păcat, apoi urcă să-l acuze înaintea lui Dumnezeu. La porunca lui Dumnezeu, își scoate sufletul, cu alte cuvinte, ucide. El poate folosi un cuvânt căzut în mod accidental pentru a ridica acuzațiile împotriva unei persoane, deci ar trebui să aveți grijă să nu "lăsați Satana să-și deschidă gura" (V. Talmud, Brachot 19a). Satana încearcă să dea vina pe o persoană când este în pericol. Atunci când Satan nu atinge scopul său, el este teribil de descurajat. durere teribilă pentru el a fost faptul că evreii au primit Tora, și el nu sa odihnit până până când le-a dus la închinarea vițel (B. Talmud, Shabbat 89a).
Pentru prima dată, Satana este o ordine superioară fiind în cartea lui Iov, unde el apare printre "fiii lui Dumnezeu". În dialogul cu Cel Înalt, Satana apare ca membru al Consiliului Divin și acuzator al omului. Cu toate acestea, urmărind o persoană, văzând în acțiunile sale numai nedreptate și păcate, Satan este privat de dreptul de a acționa independent, fără permisiune. Doctrina monoteismului nu suferă deloc de existența sa, nici de recunoașterea altor puteri cerești. În același fel, Satana apare în cartea profetului Zakharya (3, 1-2), unde este dușmanul și acuzatorul marelui preot Iosua. Împotriva lui Satana este "îngerul Domnului", îi impune tăcere în numele lui Dumnezeu. În ambele aceste cazuri, Satana este singurul rol al procurorului și este valabil numai în cazul în care este permisă, dar în cartea Divrei bine-Yamim a descris deja cât de mult mai independentă figura: el este din proprie inițiativă, introduce David, într-un astfel de păcat, ceea ce implică moartea multor oameni. Această abordare este cu atât mai izbitoare că sursa originală spune că Gd, nu Satan, a indus în eroare pe David. Dar acest lucru este ușor de explicat: la urma urmei, el este ghidul instrucțiunilor lui Gd.
Atenție vă rog! Dacă credeți că tema cu forumul dvs. nu ar trebui să fie prezent în carusel cu privire la conținutul carusel sau prezent care încalcă regulile de moralitate convenționale, sau legislația în vigoare - ne e-mail la [email protected]