Toată lumea știe ce se întâmplă cu un nebun când se roagă lui Dumnezeu ...
În urmă cu câțiva ani, în Anglia, procesul de treizeci și trei femei musulmane, care a înscris moartea fiului său în vârstă de 7 ani, pentru că el nu a arătat diligență în procesul de învățare Coranul pe de rost.
Problema este că părinții "devotați" doreau să-și vadă fiul pe nume Yasin Quran-hafiz, adică. care cunosc Coreanul prin inimă. Pentru a face acest lucru, el a fost forțat să învețe 35 de pagini din Coran timp de trei luni.
Când un nebun se roagă lui Dumnezeu și-și taie fruntea ... tot nu contează. Problema când un nebun îi ucide pe aproapele său, crezând că nu arată zel în rugăciunea lui. Un nebun este cel pe care Allah a fost lipsit de rațiune. Nu este ceea ce sa întâmplat cu "musulmanul" menționat, mărturisind religia profetului (sagvah), pe care chiar animalul a interzis să bată cu un baston?
Și cu ea, sa întâmplat această nenorocire? Din păcate ...
La un moment dat, agenția egipteană de știri Egipt Tahrir News a pus o întrebare foarte pictată despre circumcizia feminină.
Pentru a obține un răspuns calificat, a apelat la consilierul președintelui Muhammad Mursi, dr. Amine Kamal. Această doamnă sa alăturat principiului evenimentelor revoluționare din Egipt, în calitate de activist al mișcării Frăției Musulmane. Curând, valul de degenerare politică a Egiptului a adus-o la vârful puterii: pe lângă consiliere, Amina Kamal a fost mandatată de un membru al parlamentului egiptean.
Deci, la întrebarea despre poziția Dr. Amina Kamal cu privire la problema circumciziei feminine și viitorul acestei acțiuni, sub președinția domnului Morsi, Kamal a spus că ea este un susținător al circumcizie de sex feminin, cu anumite rezerve. Deci, Dr. Kamal crede că ritualul de circumcizie a fetelor ar trebui expus numai în perioada anterioară pubertății. Potrivit medicului, circumcizia fetelor la 7-8 ani este o greșeală. Dr. Amina Kamal a recunoscut, de asemenea, că ritualul feminin de circumcizie nu este o practică tradițională islamică, dar totuși crede că fetele netrebnice nu au credință.
După cum vedem, Amina Kamal îi reamintește pe profesorul demoniac - ideologul de auto-mutilare. Voi adăuga doar că mutilarea iremediabilă a organelor genitale feminine provine de la popoarele indigene din Africa Centrală care practică cultul magiei negre a voodoo.
Și nici unul dintre "specialiștii" menționați mai sus despre Islam nu vine la întrebarea: "Cum se auto-mutilare? încălcarea imaginii divine a unei ființe umane, poate afecta puterea credinței "?
Poate că oamenii suferă de aceleași tulburări mintale (mai precis, forme de obsesie), indiferent de religia pe care o consideră a fi. De exemplu, o asemenea acțiune barbară a fost observată într-o sectă din Skoptsy, care, tăind organele genitale, speră să obțină mila și mântuirea Domnului.
De fapt, o tulburare mintală, sau obsesie, este credința că mai mulți oameni vor lua suferința, inclusiv prin aplicarea voluntară (eunucilor) și prejudiciul involuntar (fete musulmane sărace) - cat este mai aproape de Dumnezeu.
Iată un alt subiect: La un moment dat, slujitorul tău umil a fost surprins să afle că singura justificare pentru găsirea unui musulman printre păcătoși este ...
Ceea ce este singura justificare pentru găsirea unui musulman printre păcătoși nu este chiar demn de menționat. Puțină fantezie se naște în capul egoomaniecilor, posedat de un sentiment al exclusivității lor religioase.
Problema este diferită: această expresie despre "justificarea unui musulman" implică o reminiscență a fascismului sau a rasismului pe care non-musulmanii din jurul musulmanilor sunt păcătoși. Apoi vine o altă concluzie: înseamnă că dacă un musulman trăiește printre musulmani, atunci trăiește înconjurat de ne-păcătoși. Orice s-ar putea spune, aceste concluzii simple rezultă din premisa exprimată mai sus.
Din păcate, mulți musulmani se află într-o iluzie dezastruoasă despre decența și religiozitatea lor.
În lumina celor de mai sus, vreau să spun o poveste adevărată din viața unuia dintre prietenii mei buni (pe care îi voi numi BM) care au studiat în Australia. Din moment ce părinții lui credeau că fiul lor ar trăi mai bine printre musulmanii locali, el a fost, de asemenea, aranjat într-o pensiune din cămin. Corpul musulman, adică în acea parte a căminului unde locuia tânărul musulman.
BM s-au îmbinat, așa cum se spune, în viața de zi cu zi a colectivului și a studenților. Într-o zi, când a intrat în camera lui, a găsit una dintre noile sale cunoștințe musulmane care rumă în lucrurile sale, adică lucrurile aparținând BM. Dulapul, valiza, lucrurile erau așezate pe pat și pe masă ...
BM la început a fost surprins, dar tovarășul său, ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic, a continuat să săpare cu forța și să-și rezolve lucrurile altora.
Recuperarea BM. L-am întrebat:
- De ce scormoniți în lucrurile mele?
Dar nu a existat nici un răspuns, inspectorul de origine pe lenjeria altcuiva părea să nu fi auzit întrebarea. Dimpotrivă, a pus o întrebare contrară:
- Știți că noi, musulmanii, nu folosim unele lucruri? El a întrebat.
BM a răspuns, de asemenea, la întrebarea:
- Nu credeți că râsul în lucrurile altora este indecent?
- Nu există lucruri ale altor oameni - suntem frați! Ești musulman! Și dacă da, atunci ar trebui să facem ceea ce facem: trebuie să scapi de ea și asta e (numărul de obiecte personale au fost puse sub sechestru cu caracter igienic număr nume de produse BM, utilizarea pe care musulmanii au refuzat din motive ideologice) .
Prietenul meu bun, un tânăr care mi-a povestit această poveste din viața lui, nu a început un scandal, și cu atât mai mult, nu a intrat într-o luptă. El a fost crescut în tradițiile Islamului tătar și a știut că o pace rea este mai bună decât o ceartă bună. Dar în acea zi, el se uita la multe lucruri în așa-numitul mod musulman de viață, cu ochi diferite, ajungând la punctul instrucțiunilor bunicului său, care i-au spus odată un lucru simplu: un musulman este în primul rând o persoană decentă.
Cât de mult a fost un frate musulman, pentru care, în ordinea lucrurilor, se urcă în valiza altcuiva și își scutură conținutul în căutarea sediului? Unde linia dintre condamnarea unei persoane se află în faptul că este pe calea Atotputernicului și a actelor inestetice pe care le face? Sau nu există o astfel de graniță? Dacă ultima afirmație este adevărată, înseamnă că atunci când o persoană este convinsă de corectitudinea sa, atunci pentru el nu există nici o diferență între bine și rău, nu-i așa?
Deci, este posibil să echivalăm faptul de "acceptare" a islamului de către o persoană și decența sa?
Revenind la începutul subiectului, voi remarca următoarele: un musulman care se găsește printre păcătoși este recomandat să facă hijra, adică să emigrați. Bine. Dar unde? Unde să emigrați un musulman modern? În Arabia Saudită? În Iran? În Qatar? EAU? Suntem atât de naivi încât credem că făcând un hijra în oricare dintre țările numite (sau neommene) vom fi înconjurați de ne-păcătoși?
Ei bine ... dacă e greu pentru cineva să trăiască printre păcătoși, atunci, așa cum se spune, Alga! Trăiască Hijrah! În acest caz, Viața și timpul vor scăpa rapid de ochelarii și iluziile de trandafiri, pentru că viața și timpul sunt mijloacele prin care Cel Atotputernic ne comunică adevărul și ne trezește.
Astăzi, ziua de naștere a actualului președinte rus, și o dezbatere aprinsă asupra rolului său în istoria modernă a țării. Oricare ar fi estimările, un singur lucru este clar. Rusia Vladimir Putin - nu este aceeași țară cu 15-20 de ani în urmă. Se vede foarte clar, dar dilema. Această schimbare colosală înseamnă că Putin a depășit totul? Sau altfel.
