Problema "micului om" din scrierile scriitorilor din anii 1840 nu a fost un fenomen roman pentru literatura rusă.
„Paltonul.“ În centrul ideii lui Gogol se află conflictul dintre un "om mic" și societate, un conflict care duce la o revoltă, la o revoltă a celor umili. Povestea "Coat" descrie nu numai cazul din viața eroului.
Povestea din "The Overcoat" este de la prima persoana. Observăm că naratorul cunoaște bine viața funcționarilor. Eroul din poveste - Akaky Bashmachkin, un mic oficial al unuia dintre departamentele din Sankt-Petersburg - dreptul de vot și umilit oameni. Gogol descrie aspectul poveste erou „un scurt, de creștere, oarecum ciupit de vărsat, unele roșiatică, unele chiar aparent cu probleme de vedere, cu un mic petic de chelie pe frunte, cu riduri pe ambele părți ale obraji.“
Colaboratorii îl tratează fără respect. Chiar și paznicul din departament se uită la Bashmachkin ca un loc gol ", ca și cum o zbuciumă simplă a zburat prin camera de primire. Și tinerii oficiali râd la Akaky Akakievich. El este cu adevărat un om ridicol, ridicol, care știe doar să rescrie lucrări. Și ca răspuns la insulte, el spune doar un singur lucru: "Lasă-mă, de ce mă insulți?". Narațiunea din "The Overcoat" este construită în așa fel încât imaginea comică a lui Bashmachkin devine treptat tragică. El intră într-un veșmânt vechi, care nu poate fi reparat. Pentru a economisi bani pentru un nou strat de haine pe sfatul unui croitor, el salvează: seara nu luminează lumânări, nu bea ceai. Akaky Akakievici merge pe străzi foarte atent, "aproape pe vârf", pentru a "nu șterge măturile" înainte de timp, rareori dă spălării mașinii de spălat. "La început era puțin greu pentru el să se obișnuiască cu astfel de limitări, dar apoi, într-un fel, sa obișnuit cu asta și a continuat cu asta; chiar el a învățat absolut să moară de foame în seara; dar a mâncat din punct de vedere spiritual, purtând în gândurile sale ideea veșnică a unui viitor paltoane ", scrie Gogol. Noul plapum devine un vis și semnificație a vieții protagonistului povestirii.
Și acum margelele lui Bashmachkin este gata. Cu această ocazie, oficialii organizează un banchet. Fericitul Akaky Akakyevich nici măcar nu observă că se bat joc de el. Pe timp de noapte, când Bashmachkin se întorcea de la banchet, hoții i-au scos pălăria. Fericirea acestui om a durat doar o zi. "Ziua următoare a apărut tot palid și în capota veche, care a devenit și mai plâns." Se întoarce la poliție pentru ajutor, dar nici nu vor să vorbească cu el acolo. Apoi Akaky Akakievich se duce la "fața mare", dar el o aruncă afară. Aceste probleme au afectat atât caracterul principal al povestii, încât nu le-a putut supraviețui. Sa îmbolnăvit și a murit curând. "O creatură a dispărut și a dispărut, neprotejată de nimeni, nu dragă de nimeni, nu interesantă pentru nimeni. dar pentru care, cu toate acestea, chiar înainte de sfârșitul vieții sale, un oaspete strălucitor, sub forma unui haină, a strălucit, revigorând o viață proastă pentru o clipă ", scrie Gogol.
Subliniind caracterul tipic al soarta "omului mic", Gogol spune că moartea lui nu a schimbat nimic în departament, un alt oficial pur și simplu la înlocuit pe Bashmachkin.
Povestea "Îmbrăcăminte", în ciuda realismului său, se termină fantastic. După moartea lui Akaky Akakievici, pe străzile din Petersburg a început să apară o fantomă și el și-a scos mănușa din trecători. Unii au văzut în el o asemănare cu Eashmachkin, alții nu au observat nimic în comun cu hoțul cu un ofițer timid. Într-o noapte, spectrul întâlnea o "față semnificativă" și-și rupese haina de mare, înfricoșând oficialul până la punctul în care el "chiar a început să se teamă de o anumită formă dureroasă". După acest incident, o "persoană semnificativă" a început să trateze mai bine oamenii.
Revolta "omului mic" devine tema principală a povestirii. Istoria unui funcționar sărac este scris în astfel de detaliu, și în mod semnificativ, cititorul intră involuntar în lumea intereselor eroului începe să simpatizeze cu el. Dar Gogol este un maestru al generalizării artistice. El subliniază în mod conștient: „într-un singur departament a servit ca funcționar ...“ Deci, există în poveste o imagine generalizată a „om mic“, un om liniștit, modest, a cărui viață nu este remarcabil, dar care, cu toate acestea, de asemenea, are propria demnitate și are dreptul la propria lor lume . Poate de aceea regretăm în cele din urmă nu este Akaky și „umanitate săraci“, și probabil pentru că mânia noastră nu este un hoț, ci o „persoană importantă“ care nu a putut simți rău pentru ofițerul nefericit.
Iar la sfârșitul povestirii ajungem la o concluzie teribilă: subiectul acestei povestiri nu este povestea cum furat furtul eroului, ci despre modul în care o persoană a fost furată de viață. Akaky Akakievich, de fapt, nu a trăit. Nu sa gândit niciodată la idealuri înalte, nu și-a dat nici o sarcină, nu a visat nimic. Iar nesemnificativul incidentului, care stă la baza complotului, caracterizează lumea lui Gogol. Gogol face tonul comicului narativ. În text, există o ironie constantă asupra lui Bashmachkin, chiar și visurile lui îndrăznețe nu se dovedesc a fi nimic mai mult decât dorința de a trimite blănuri de marten la guler. Cititorul ar trebui să intre nu numai în lumea lui Akaky Akakiyevich, ci și să simtă respingerea acestei lumi.
"Omul mic" nu este destinat să fie fericit în această lume nedreaptă. Și numai după moarte se face dreptate. "Sufletul" lui Bashmachkin găsește pace atunci când își recapătă chestia pierdută.
Gogol în "Îmbrăcămintea" a arătat nu numai viața "micului om", ci și protestul său împotriva nedreptății vieții. Lasă această "rebeliune" să fie timidă, aproape fantastică, dar eroul încă își reprezintă drepturile, împotriva fundamentelor ordinii existente.
Experiența săracului oficial a fost cunoscută lui Gogol în primii ani ai vieții sale din Petersburg.
Scrisă în timpul celei mai înflorite înfloriri a genului creativ al lui Gogol, "îmbrăcămintea" în saturația sa vitală, în puterea stăpânirii, este una dintre cele mai perfecte și remarcabile lucrări ale marelui artist. Respectând problemele sale la povestirile din Petersburg, "Overcoat" dezvoltă tema unei persoane umilite.
Mama Akaky nu alege doar un nume fiului său - ea a ales soarta lui. Cu toate că alegerea a fost nimic: nouă trudnovygovarivaemyh nume ea nu găsește nici potrivită, pentru că trebuie să fie numit fiul soțului ei Akaki, nume însemnând în limba rusă calendarul „umil“ - el „umilință“, deoarece el Akaki „pătrat“ .
Astfel, subiectul omului - victimă a sistemului social a fost adus la o concluzie logică de către Gogol. Gogol se îndreaptă spre ficțiune, dar este condiționată în mod explicit, este concepută să dezvăluie un început de protest, rebel, ascuns într-un erou timid și intimidat, reprezentant al "clasei inferioare" a societății.