"Vilele! Oamenii urâți.
Dumnezeul meu, cu care sunt obligat să trăiesc în societate!
Unde este lenea acolo este un loc înduioșător în care luxul este o frământare. "
N. G. Chernyshevsky. "Ce ar trebui să fac?"
În cel de-al doilea vis al lui Vera Pavlovna, două straturi de societate vulgară sunt prezentate sub forma murdăriei alegorice. Lopuhov și Kirsanov conduc o discuție științifică între ei și, în același timp, predau o lecție destul de complexă cititorului. Nămol într-un domeniu numesc "real", iar pe de altă parte - "fantastic". Care sunt diferențele lor?
În mod separat, vreau să spun despre ceea ce mi-a plăcut mai ales.
Alte lucrări conexe:
Noutăți "Părinți și copii" Turgenev și "Ce să fac?" Chernyshevsky au fost scrise aproape în același timp. "Părinți și copii" în 1861 și "Ce să fac?" În 1862. Această eră a creșterii mișcării raznochinskogo, perioada de acțiune. 60-lea din secolul al XIX-lea,
Roman Chernyshevsky Ce să faci a devenit adevăratul manifest al revoluției rusești. Scrisă în închisoare, se datorează neglijenței cenzorilor imprimate. Nekrasov în Contemporan. Ceea ce a atras și a atras în roman sunt oameni progresivi.
După desființarea iobăgiei în 1861, societatea rusă a început să apară fără precedent înaintea formării. Copiii de la oficiali, preoți, minori și industriali au venit la Moscova, Petersburg și alte orașe mari din diferite părți ale Rusiei pentru a obține o educație bună. Au fost cei care au tratat astfel de oameni.
"Noul popor", despre care a scris Chernyshevsky în romanul său, au fost reprezentanți ai unei noi faze a dezvoltării societății din acea vreme. Lumea acestor oameni a fost formată în lupta cu vechiul regim, depășită, dar a continuat să domine. Eroii romanului aproape la fiecare pas au întâmpinat dificultățile și adversitățile vechii ordini și le-au învins. "Oamenii noi" în muncă sunt raznochintsy.
N. G. Chernyshevsky în romanul său "Ce să fac?" un accent neobișnuit se face pe egoismul sensibil. De ce egoismul este rezonabil și sensibil? În opinia mea, pentru că în acest roman vom vedea pentru prima dată o "nouă abordare a problemei", "noi oameni" Chernyshevsky, creând o atmosferă "nouă".
"Fără idei generoase, omenirea nu poate trăi". F. M. Dostoievski. (Unul din lucrările literaturii rusești) - N.G. Chernyshevsky. "Ce ar trebui să fac?".
NG Chernyshevsky în romanul "Ce să fac?" Apel în primul rând la mintea cititorilor săi, în ciuda faptului că acest complot este construit pe sentimente. Soarta acestei lucrări este interesantă.
Chernyshevsky, închis în Cetatea lui Petru și Pavel, care a căzut victime ale arbitrarismului țarist, nu a pierdut inima. În cetate au fost concepute și scrise o serie de cărți, inclusiv celebrul roman "Ce să fac?".
Chernyshevsky a fost un adevărat revoluționar, un luptător pentru fericirea poporului. El credea într-o lovitură revoluționară, după care numai, în opinia sa, viața oamenilor spre bine se putea schimba.
Meritele și dezavantajele romanului sunt în opinia diferiților critici. Limba și stilul narațiunii în muncă. Chernyshevsky despre romanul său.
Direcții de gândire socială rusească sub Alexandru al II-lea. Întrebări de filosofie, religie; noul tineret. Chernyshevsky cu privire la aceste probleme.
Principalele personaje ale acestor două romane sunt, E. Bazarov și Rakhmetov, care au condus Rusia, la un viitor minunat și luminos.
În romanul lui A. Pușkin "Eugene Onegin" este reprezentat un alt tip de tânăr din anii 1920. Secolul al XIX-lea. - un tânăr poet romantic Vladimir Lensky. În Lensky, Pușkin a descris un personaj complet opus caracterului lui Onegin.
După reforma țărănesc din 1861, când a început agitația în satele rusești, cauzată de natura răpitoare a reformei, a fost emisă proclamarea "Pentru țăranii țăranilor".
Se crede că lucrarea de Chernyshevsky "Ce să fac?" Face parte din tipul de romane utopice. Cu toate acestea, aceasta este o caracteristică foarte condiționată, deoarece graficul de aventură al complotului îi oferă caracteristicile unei povestiri detective.
Democratul revoluționar Chernyshevsky, un urmaș al lui Belinsky, este aproape și dragă tuturor oamenilor cinstiți ai pământului prin credința sa în viitorul mai bun al omenirii, cu optimismul său istoric.
Roman Chernyshevsky, "Ce să fac?" Captat în problemele sale ideologice și semantice, complexitatea genului și diversitatea structurilor, mișcarea istorică multi-canalată a vieții și literaturii ruse în anii 50 ai secolului al XIX-lea.
Chernyshevsky a fost un adevărat revoluționar, un luptător pentru fericirea poporului. El credea într-o lovitură revoluționară, după care numai, în opinia sa, viața oamenilor spre bine se putea schimba.
Noutăți "Părinți și copii" Turgenev și "Ce să fac?" Chernyshevsky au fost scrise aproape în același timp. "Părinți și copii" în 1861 și "Ce să fac?" În 1862.
Chernyshevsky a fost un adevărat luptător pentru fericirea poporului. El credea într-o revoluție, după care viața oamenilor se putea îmbunătăți spre bine. Și aceasta este credința în viitorul strălucit al poporului, care este impregnat cu munca sa.
Practic toți scriitorii ruși au fost îngrijorați de soarta omului din epoca modernă. Această temă a fost reflectată în romanul lui Turgenev "Părinți și fii" și în romanul lui Chernyshevsky "Ce să fac?".
Centrul din roman este NG. Chernyshevsky "Ce să fac?" Este imaginea lui Rakhmetov - "o persoană specială", "o natură mai înaltă". În imaginea lui, cele mai bune trăsături ale oamenilor avansați din epoca Chernyshevsky au fuzionat.
Ca actor Rakhmetov apare în capitolul "Persoană specială". În alte capitole, numele său este menționat doar. Dar se crede că aceasta este una dintre imaginile centrale ale romanului "Ce să fac?".
Suntem apropiați și dragi de marele gânditor rus și luptător pentru libertatea poporului - Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. Cu lupta sa fierbinte, de-a lungul teoretice și politice cu forțele de reacție Chernyshevsky a arătat un exemplu de neînfricare
Prima lectură a romanului de către N. G. Chernyshevsky va provoca un tânăr modern, cel mai probabil un rânjet. De fapt, relațiile dintre Lopukov și Vera Pavlovna par ciudate.
Întrebarea care se referea în mod invariabil la societatea rusă luminată era atitudinea față de religie. În anii '40, ideea de socialism a intrat în gândul umanist rus, care era pe calea secularizării, adică separarea de religie și de Biserică.