Știința ca una dintre ramurile principale ale activității umane de-a lungul istoriei sale se confruntă cu problema justificării sale. Acest lucru a fost reflectat în existența unui număr de sisteme de credință succesive, formând una dintre cele mai importante de către părți îndepărtate ale filosofiei - filosofia științei. Accentul de acestea din urmă sunt probleme în ceea ce privește bazele științei, obiectivele și strategiile de cercetare științifică, studii de criterii de evaluare și monitorizare acțiuni cognitive și obținute cu ajutorul rezultatelor lor, înțelegerea și aprecierea celor mai importante schimbări în domeniul științei, delimitarea științei și pseudoștiință.
În acest eseu vor fi examinate și analizate două abordări diferite. Metodologia raționalismului critic prezentată de K. Popper și "anarhismul metodologic" de P. Feyerabent. Va fi, de asemenea, o încercare de a aplica aceste metode ca bază pentru proiectarea designului. Acest subiect este important pentru profesie ca un întreg. Din moment ce din teoria, care descrie creșterea și dezvoltarea principiului cunoașterii, determină în mod direct eficiența și calitatea muncii proiectantului.
Capitolul I: Metodologia raționalismului critic.
Răționalismul critic este o teorie epistemologică care a fost elaborată și formulată de Karl Popper.
Metoda se bazează pe principiul criticii fără compromisuri. Orice cunoaștere poate fi respinsă. Cunoștințele noastre progresează din cauza ipotezelor făcute. Aceste ipoteze sunt controlate de critici și pot fi respinse ca rezultat al verificării sau confirmate. Cu toate acestea, un rezultat pozitiv nu dă dreptul de a presupune că este absolut adevărat.
Critificarea ipotezelor noastre ne ajută nu numai să identificăm noi probleme, ci și să înțelegem profunzimea și amploarea problemei în fața noastră. Ca urmare, devine necesară avansarea unei noi teorii mai avansate, care să satisfacă inconsecvențele care au apărut. Astfel, există un anumit pas înainte, care este creșterea cunoștințelor noastre. Deci, pas cu pas ne apropiem de adevăr.
Ei au sugerat că cel mai bine este să facă față și să reziste critici, față de celălalt, poate fi considerată o știință a acestei perioade de timp. Dar aceasta nu înseamnă că ei trebuie să înceteze să critice. Din moment ce aceste teorii pentru a rezolva problemele noastre mai bine decât concurenții lor, caracterul lor critică și progresivă și constituie raționalitatea științei.
Enciclopedia oferă următoarea definiție a termenului „Raționalismului - o direcție filosofică, recunoscând motivul fundamentul cunoașterii și comportament“. [[1]] Dar, mai presus de toate, ea și-a exprimat dorința de a delimita domeniul de aplicare al raționalității - știință - de la pseudoștiință, metafizică și ideologia ca sfere , care nu posedă "imunitate înnăscută" împotriva influenței iraționalismului. În acest sens, raționalitatea critică continuă tradiția „demarkatsionizma“ cu precursori imediați și opozanții Empiriștii logice cu care se indeparteaza numai în materie de demarcare și criterii de criterii de raționalitate, respectiv.
Karl Popper și-a dezvoltat conceptul filozofic de raționalism critic prin depășirea pozitivismului logic. Ideile sale au devenit punctul de plecare pentru postpositivism - fluxul gîndirii filosofice și metodologice occidentale a secolului al XX-lea. care a înlocuit neopositivismul. Una dintre principalele probleme este problema delimitării; desemnarea limitelor științei. Separarea cunoștințelor științifice de ipoteze și declarații neștiințifice, metafizică. Sarcina este de a găsi criteriul pentru delimitare. Ca un criteriu de demarcare, Popper propune un principiu metodologic de falsificare. Acest principiu necesită o respingere fundamentală (falsificabilitate) a oricărei declarații atribuite științei. K. Popper consideră că doar acele poziții care sunt respinse de datele empirice pot fi științifice. Prin urmare, refuabilitatea teoriilor prin faptele științei este recunoscută în "logica descoperirii științifice" ca un criteriu pentru caracterul științific al acestor teorii.
Următorul punct important este principiul Fallibilismului. El susține că orice cunoaștere științifică este doar ipotetică și supusă unor erori, adică în orice știință există o parte din informațiile eronate. Creșterea cunoștințelor științifice, conform lui Popper, constă în promovarea unor ipoteze îndrăznețe și punerea în aplicare a refutărilor lor determinate. Creșterea apare numai atunci când găsiți erori, respingeți sau verificați.
Orice știință prezintă declarații viabile numai în limitele anumitor norme și reguli, în cadrul unei paradigme cunoscute. Dincolo de aceste norme și reguli, știința nu este viabilă.
Astfel, metoda filozofiei Fallibilismului este o metodă de încercare și de eroare. "... există o metodă care poate fi definită ca" singura metodă a filozofiei ". Cu toate acestea, nu este caracteristică exclusiv filosofiei. Este mai degrabă o singură metodă a oricărei discuții raționale, deci este inerentă științelor naturale nu mai puțin decât filosofia. Metoda pe care o am în vedere este o formulare clară și clară a problemei în discuție și o examinare critică a diferitelor sale soluții. "[2]
Dacă urmăm această cale, atunci singura metodă corectă este: presupunerea, critica ei și îmbunătățirea ulterioară.