Hare Krsna maha-mantra este format din 32 silabe și trei nume diferite: Hare, Krishna și Rama. "Krishna" este tradus ca fiind "atractiv pentru toată lumea". Krish afișează aspectul silabă de atractivitate și stilul Domnului pe vine de la cuvântul Ananda, care se traduce prin „fericire spirituală.“ Astfel, numele sfânt al lui Krishna simbolizează atât aspectul atractivității Domnului, cât și aspectul plăcerii Sale. În dicționarul „nirukta“ oferă următoarea explicație: Krish silaba poate fi tradus ca „plumb“ sau ca „toate lucrurile“ și silaba să însemne „terminare“. Astfel, cuvântul "Krishna" este de asemenea tradus ca "conducând suflete condiționate" și "rupt lanțul nașterilor și deceselor".
"Rama" este tradus ca "plăcere spirituală". Acesta este numele lui Shri Balarama, precum și al lui Sri Ramachandra. Odată ajuns în Hyderabad, două sannyase din Mișcarea noastră au susținut între ei despre cuvântul "Rama" referitor la Balarama sau Ramachandra. În cele din urmă, ei au decis să se întoarcă la Srila Prabhupada pentru a afla siddhanta (concluzia finală, incontestabilă). Srila Prabhupada a spus, „Conform marelui Vaishnava între Balarama și Ramachandra nu există nici o diferență, din moment ce ambele sunt exemple de realizare ale lui Dumnezeu. Astfel, cuvântul "Rama" se referă în egală măsură la Balarama și la Ramacandra. "
"Hare" este forma de chemare a cuvântului "Hari", numele lui Krișna, care se traduce ca "acordarea eliberării". Cu toate acestea, numele "Hare" se poate referi la o altă persoană. Când Sukadeva Goswami a spus „Srimad-Bhagavatam“, el a încercat să nu ia numele de Radharani, pentru că de îndată ce aceste două silabe - ra-ADH - ating urechea, el însuși cufundat imediat în extaz transcendental. Pronuntarea numele de Srimati Radharani, cel mai bun dintre toate gopis, Sukadeva Goswami atât de absorbit în gândul ei, el nu a fost capabil să continue conversația. Prin urmare, el a menționat doar o singură dată cuvântul aradhitah, care este tradus ca "gopi care servește cel mai bine pe Krișna". Aceasta este mențiunea ecumenică a lui Srimati Radharani în Srimad-Bhagavatam. Sukadeva Gosvami nu a rostit niciodată numele lui Radha, pentru că în caz contrar el nu ar fi putut să-și completeze povestea adresată lui Maharaja Pariksit. Hara este unul dintre numele lui Radharani, iar cuvântul Hare este cazul vocativ al acestui Nume. Deci, cuvântul "Hare" se poate referi în egală măsură la Lordul Hari și Srimati Radharani.
În concluzie, trebuie spus că Maha-mantra întruchipează următoarea rugăciune: „O, energia Krsna (Hare Radha), O, Krishna, vă rog să mă angajeze în serviciul devoțional.“
Cuvintele "Hare Krishna" ar trebui considerate ca un apel: "O, Doamne, energia Domnului."
Acesta este modul în care el a explicat semnificația mahă-mantrei lui Srila Prabhupada și nu ar trebui să ne inventăm propriile noastre interpretări.
Mantra Yoga
- Legi de karma
Acum vom cânta mantra: "Om hairir vidadyan". Sarcina noastră este să învățăm cum să ne dorim. Dorințele vin din mintea noastră. Trebuie să știți cum doriți. Deoarece [...]
Există 5 tipuri de mantre. Primul tip de mantra este Dhyana-mantra. Aceste mantre meditaționale sunt pentru anumite meditații. Și, practic, aceste mantre sunt folosite pentru a provoca [...]
Sponsorii noștri:
Imersiune în meditație
- Tipuri de meditație
practica Meditatia este utilizarea unor tehnici sau proceduri specifice care pot determina starea de veghe trophotropic uman, menționat mai sus. Deși există mai multe tipuri de meditație, [...]
Acum ne vom curăța mintea. Nu din toate grijile, ci din gândurile tranzitorii, care, acționând asupra imaginației, cresc emoția stresantă. Concentrează-te pe respirație. Comutați [...]