La începutul secolelor XI-XII. S-a recunoscut literatura scrisă în limbile naționale. Acesta este un moment de schimbări profunde în cultura spirituală a Europei. Pentru prima dată, au fost înregistrate epoci medievale, cântece și legende eroice. Au ocupat un loc semnificativ în cultura Evului Mediu feudal. Au existat legende care glorificau isprăvile eroilor, cele mai importante evenimente reale proish bombastic în țară și au influențat destinul poporului, precum și legendele, legendele populare fundație co-toryh a fost aproape de basme, folclor.
Cele mai vechi lucrări de acest fel sunt "chansons de gestes", care în limba franceză înseamnă "cântece despre fapte" sau "cântece despre fapte". Artiștii acestor poezii de cântece și adesea scriitorii erau jongleri, cântăreți și muzicieni rătăciți. În Franța, cel mai mare monument literar din epoca respectivă este "Cântarea Roland".
Ocazia pentru crearea poemului epic a fost evenimentele îndepărtate din 778, când Marele Mare a intervenit în conflictele interne în Spania musulmană. Luând mai multe orașe, Karl a asediat Zaragoza, dar câteva săptămâni din cauza complicațiilor din propriul său imperiu au fost obligați să retragă asediul și să se întoarcă în Pyrenees. Bascii, susținuți de mauri, au atacat spatele fațadei Ronsseval din spatele lui Charles și l-au ucis pe francezii care se retraseră, printre care a murit și nepotul regelui Roland.
Personalitatea lui Roland a devenit foarte populară, a fost dedicat mai multor tradiții. Probabil, ca urmare a procesării lor și a apărut în secolul al XII-lea. această mare lucrare, ca o reflectare a sentimentului patriotic al francezilor, cauzat de expansiunea și întărirea regatului francez în acei ani.
„Cântec de Roland“, așa cum au fost rezumate o serie de poeme epice, dedicat-Carol și colegii fătare lui. Dar au existat alte cicluri, cum ar fi PLAY-vayuschie curaj curajos cavaler Giloma d'Oranzha, în serviciul slab și nerecunoscători regelui Ludovic al pios, al doilea fiu mediocru lui Carol cel Mare, regula care a intrat în istoria Franței, ca să câștige timp conflicte feudale. În poemul „Încoronarea lui Louis“, „The Taking of Orange“, „Demonstrații Giloma“ „Nîmes coș“ reflectă nu atât de mult faptele ca creatori Emoțional triste de poezii, deși Guillaume - se confruntă cu istoric, a devenit contele de Toulouse sub Carol și nastavni-com-l fiule. În poezii a creat imaginea unui vasal perfect, dezinteresat în a-și sluji patria și domnitorul. Guillaume zădărnicirea mașinațiunile feudalii, pedepsind schimbătoarelor, câștigă dușmanii Franței, Ludovic coroana la Roma de către împărat, și cel mai important - toate posesiunile lor dobândește numai puterea mâinii tale, în loc de favoare regală. Câștigul Nimeskaya povestește cum Louis, când își răsplătește vasalii, uită de Guillaume. Încercarea de a potoli setea vasalul furios, Louis ia oferit un sfert din Franța, dar el refuză și cererile de sub puterea sarazinilor Orange și el că el urma să fie eliberat. Inaccesibilă-l el ia viclean comerciant, deghizat și a adus în piață un butoi imens, în care sunt ascunse soldații; noaptea își deschid poarta orașului spre armată. Nu a fost comparabilă în importanță cu „Cântecul lui Roland“, un poem de Guillaume cu toate acestea, interesante și ambele literaturile-TION un monument, și ca o mărturie poetică a timpului.
Breton (Bretagne - regiunea în Franța) și celtice legende - ale Regelui Arthur britanici și Cavalerii Mesei Rotunde, precum și povestiri despre căutarea Sfântului Graal, cupa, care, conform legendei, a fost colectat sânge a Mântuitorului, când în descompunerea corpului său în sicriu. Această pahar, după cum spune legenda, are o putere miraculoasă și dă soție celui care va fi onorat să o vadă. Doar un curaj invincibil cavaler și lipsit de orice defecte pot penetra castelul neplăcut pentru picioare, unde este stocat cupa. Cea mai faimoasă poezie a acestui ciclu celebrează exploatările cavalerului Partziphal.
În Germania, celebrul epic „Cântecul Nibelungilor“ este rezultatul ING materiale cântece eroice germanice ne-Refin și povești despre moartea în secolul V. regatul burgundian și moartea regelui Huns Attila (în Epic - Etzel). Și în evenimentele istorice epice germane și soarta statului sunt desenate sub forma unor coliziuni între caractere individuale al căror comportament este determinat de credintă sau sânge feuds relații-niyami. Puterea burgundiană este concentrată în întregime în persoana regelui Gunther și a fraților săi, iar moartea împărăției constă în exterminarea conducătorilor și a trupelor sale. În mod similar, Hunii sunt, mai presus de toate, Etzel. Cu toate acestea, în ciuda faptului că evenimentele reale din istoria burgunzi sunt distorsionate în „Cântecul Nibelungilor“ dincolo de recunoaștere, conștiința poetică a mass-media viitorime ridică ciocnirea indivizilor la rangul de autenticitate istorice.
În termenii cei mai generali, povestea se reduce la faptul că în țara burgunzi sau Nibelungilor (de la Nebel - ceață), există celebrul erou Siegfried olandez și se îndrăgostește de sora regelui burgund Gunther Kriemhild. Regele însuși, care intenționează să bea-vstu căsătorit cu regina islandeză Brunhild, Siegfried cere ajutor pentru condiție viem matchmaking este de a comite fapta eroică. Siegfried, ascuns sub mantia de invizibilitate, il ajuta pe Gunther sa-si indeplineasca conditia lui Brynhild. Ani mai târziu, Gunther invită Siegfried și soția sa pe un turneu genial în Worms, și aici, în timpul altercației regine - al cărei soț vitejie? - dezvăluie înșelăciunea. Prin ordin al termenului ofensate-Brynhild și cu consimțământul regilor burgunzi vasal de pre-Sumerului Gunther ucide erou în vânătoare și ascunzându-se în apele Rinului furate din Siegfried comoara de aur, recuperat după ce au fabulos Nibelungen. Treisprezece ani mai târziu, văduva Kriemhild Siegfried se căsătorește cu regele Etzel al hunilor (Attila) și realizarea etsya în curând frații să le viziteze, de la Rin la Dunăre. Imediat după sosire clipește ceartă, se dezvoltă într-un măcel general în care a ucis toți, cu excepția-ste capacitate foarte mare durere Etzel și gotic rege Dietrich (Teodoric).
În „Song Nibelungilor“ descrie în detaliu Leisure instanță și turnee Knight-parametru, sărbători, scene de vânătoare, de călătorie în ținuturi îndepărtate și alte noi Stora viața de curte magnifică. Luptele și luptele eroilor sunt, de asemenea, date în toate părțile. Neobișnuit a descris cu multă culoare brațele bogate de eroi, conducători cadouri generoase, îmbrăcăminte prețioase, care combină roșu, auriu, de culoare albă și care amintește de miniaturi de carte medievale. Cu toate acestea, picturi reale de uz casnic intercalate cu situații fictive (lupta Zigfri da dragon, recucerirea comoara lor la Nibelungilor), sau chiar logic incompatibilități în formă (care traversează o armată uriașă în aceeași barcă, o reflectare cu succes a celor doi eroi ai întregului hoardele de huni, lupta sute de mii de soldați în sala de mese Etzel, etc.).
epic eroic german a reflectat, mai presus de toate, idealuri comune ale feudal-TION: credintă ideală Overlord, idealul unei recompense generoase pentru serviciul credincios, cavalerul ideal de servire doamnă, ideale generos channeling-TION. Cu toate acestea, tema principală a epicei este rezultatul său tragic, indicat deja în prima stanză:
Minunile legendei zilelor trecute sunt pline de
Despre faptele tari ale foștilor războinici.
Despre sărbătorile lor, distracție, nenorocire și durere
Și în curând vă vor auzi certurile sângeroase.
Stralucirea si bucuria sunt invariabil inlocuite de suferinta si de moarte, iar eroii se regasesc in mod constant in situatii in care urmand codul de onoare cavaleresc ii duce la distrugere. Toată bucuria se sfârșește în durere - acest gând pătrunde în întregul epic.