Despre motivul pentru care Domnul nu ne îndeplinește mereu cererile și pentru ce ne rugăm pentru a menționa "pâinea zilnică" - preotul Michael Nemnonov.
Pâinea zilnică, despre care se vorbește în rugăciunea Domnului, este literal "pâinea necesară pentru existența noastră, pentru natura noastră". Dar nu este numai o pâine materială, materială.
Când nu există nici un înalt sens în viață, nimeni în mintea ei dreaptă nu va fi mulțumit de ea. Nici tot ceea ce este necesar pentru trup, nici toate avantajele materiale imaginabile și de neconceput luate împreună, și nici altceva care ne plac și confort nu ne dă viața plinătatea pe care o dorim.
Când am dobândit această plinătate, nu trebuie să o pierdem - să nu schimbăm spiritul pentru carne și Împărăția lui Dumnezeu pentru împărăția consumului de bunuri lumești.
Întreabăm în rugăciune, în nevoile noastre zilnice și în mângâierea în necaz, dar toate acestea trebuie să fie pe locul al doilea. Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea lui, spune Domnul, și toate aceste lucruri vă vor fi adăugate (Matei 6:33). Dacă căutăm altceva și cerem altceva, noi, ca și cei care nu avem (Matei 13, 12), vom pierde ceea ce avem.
Știam că o femeie - să o numim Elena - a surprins pe toată lumea cu atitudinea vie a ei față de credință. Votserkovit după treizeci de ani, este nu numai realizată cu râvnă întreaga parte exterioară a vieții spirituale, dar, citește, de asemenea, o mulțime și a fost în măsură să spună și altora despre ceea ce, pentru ce o persoană ar trebui să trăiască, încercând să dezvăluie să-i semnificația și profunzimea credinței ortodoxe.
Este cu atât mai amar că fructul spiritual al întregii activități a devenit blasfemie și murmură împotriva lui Dumnezeu.
Lena din copilărie a visat la fericirea familiei. În combinație cu perseverența caracterului și cu o dragoste oarecum îndreptată spre mine, acest vis - în sine nu este deloc condamnabil - și a fost în primul rând. Lena sa căsătorit devreme, însă familia nu a durat mult.
În momentul în care ne-am întâlnit cu ea, ea a fost din nou căsătorită cu un bărbat căruia i sa îndrăgostit. Acum, după divorț, spune că a înșelat-o și ia spart toată viața. Mă tem că nu a înșelat-o.
Alexandru - așa că numim soțul lui Elena - după propriile sale cuvinte, el sa lăsat mereu iubit. Întotdeauna! Adică, a fost de acord să îndeplinească într-o bună zi rolul iubitului soț, pe care la dat în viață. Apoi a venit la credință. Și aici sa născut un vis foarte mare - la biserica soțul ei, astfel încât, împreună cu el, el să se bucure de fericirea familiei.
A spune că ia dat o mulțime de energie - înseamnă aproape nimic de spus. Sa dat la acest scop. Cu toate acestea, Alexandru nu a putut fi adormit: nu aspira la viața bisericii, el a trăit în interese complet diferite și nu la ascuns.
Apoi, când a devenit clar că totul a căzut în afară, Lena și apoi a spus cine și ce se află în fața ei de vină. Vina a fost nefericită copilărie (ea crede), unde a primit prea puțină afecțiune părintească, soțul, care nu a devenit nimic altceva decât ceea ce a fost el cu adevărat, mărturisitor, care a dat instrucțiuni greșite, și chiar și un „cerc psihopatic în familie “. Singurul lucru pe care nimeni nu la auzit încă este patru cuvinte simple: "Totul e vina mea".
După ce și-a pierdut soțul, Lena și-a pierdut averea, fiind într-o poziție financiară destul de modestă. Nu putea găsi un loc de muncă permanent care să-i satisfacă atât mental, cât și fizic. Copilul, ca toți copiii, a absorbit nu numai lucrurile bune - și aici nu au fost nici măcar cele mai îngrozitoare, dar totuși probleme.
Într-un cuvânt, ideea de Ortodoxie ca mijloc de a oferi pe toate părțile confortul spiritual și de zi cu zi pe pământ și în același timp să crească spiritual și astfel să intre în Împărăția lui Dumnezeu nu a funcționat.
Ce am auzit atunci? "De ce nu-mi dă Domnul ceea ce am cerut? Am întrebat ceva rău? Nu pot fi mântuit dacă nu am o familie și un soț ortodox. Cât de mult mă va călca în noroi? Ei bine, nimic, îl voi răzbuna, îmi pun mâna pe mine însumi! De ce cei care nu au cerut și nu s-au rugat au familii, dar eu nu am "
Ultima întrebare nu este greu de răspuns. Deoarece rugăciunea nu este un mijloc de a forța pe Dumnezeu să facă nimic. În rugăciune, impudența este de neconceput. Toată petiția noastră va fi atunci o petiție, nu o cerere și nu o "comandă", atunci când începe cu cuvintele: "Dacă vă place ..."
Nu suntem întotdeauna capabili să acceptăm ceea ce cerem. Și nu este pentru noi să judecăm ce circumstanțe trebuie să fim salvate. Dacă Lena, cu același zel, a cerut Domnului să îi dea puterea de a suporta circumstanțele care i-au fost transmise, asumându-și responsabilitatea pentru greșelile ei, aceste forțe urmau să vină imediat și să-și transforme întreaga viață.
Un alt prieten al meu, - vom presupune că numele lui este Igor, - a venit la credință la începutul anilor 90, după ce a slujit în armată. A venit, toți au crezut, toți au aflat. Acasă, Igor, vorbind despre credință, a experimentat, ca de obicei, respingerea și ridiculizarea din partea familiei sale. Cred că povestea lui despre cum a plâns noaptea despre păcatele sale. "Într-un moment de viață dificilă", el a considerat chiar monahismul.
Singurul lucru pe care nu l-a făcut încă - nu a vrut să sacrifice inacțiunea spirituală confortabilă de dragul credinței ... Dacă Igor a luat viața spirituală, lucrurile nu au depășit impulsul care a încetat în curând. Prin urmare, teoria sa despre sensul credinței pentru viață este doar parțial întrupată în practica vieții prin credință.
Șocând prietenii săi lumești prin faptul că idealul său este ascetism, el ne-a surprins în mod repetat cu libertăți ciudate în viața sa personală. "Magic" de un mod confortabil de viață, atunci când te gândești doar la ceea ce crezi și faci doar ceea ce vrei, la păzit în mod sigur în captivitate.
Igor sa căsătorit undeva la vârsta de 22 de ani, dar câțiva ani mai târziu sa divorțat. În acest moment, el a încetat să meargă la templu (deși nu a făcut acest lucru în mod regulat înainte). Apoi a spus că a salvat această familie, deoarece soția, excesiv atașată de interesele sale lumești, nu și-a împărtășit dragostea pentru templu. Familia sa dezintegrat, dar Igor și după aceea a preferat să fie în Biserică "în absență".
Dar în cele din urmă au pierdut: Anya a fost dus cu locul de muncă, a mers rapid la promovare. De la un manager modest, ea a devenit unul dintre liderii organizației sale, cu venitul corespunzător. Acum a început să spună că a fost prea departe de distracția și modul de viață scump al oamenilor bogați, dar deja a întârziat. Și curând familia sa despărțit din nou.
Ce a făcut Igor? Sa dus la templu? Nu! El a ales să-și combată durerea prin alte mijloace, care totuși nu au putut să o satisfacă.
Să sperăm că, în viața practică Igor va fi în măsură să facă prieteni cu teorie și un membru al condiționate, „Biserică invizibilă“, ea devine un membru viu al Bisericii lui Cristos, prezent în ea, și sufletul și corpul tuturor bucuriile, necazurile și grijile.
Obstacolele pe calea spre Dumnezeu sunt pentru toată lumea, sunt sute și mii de ele. Dacă trăim în mijlocul lumii, nu putem abandona complet interesele noastre pământești. Și totuși, Biserica lui Hristos și viața spirituală din ea nu reprezintă un mijloc de a crea o viață confortabilă aici pe pământ. Biserica lui Hristos și viața spirituală creștină există astfel încât să putem schimba în direcția corectă, adică să ne remodelăm noi, acțiunile noastre și lumea noastră interioară.
Fructele spirituale mature în afacerile noastre zilnice. În primul rând le vom pune pe aceia dintre ei, de la care sperăm să obținem cel mai mare profit în domeniul mântuirii. Le vom face cu onestitate și la timp, fără a ne justifica inacțiunea în niciun caz.
Nu uita despre afacerile noastre lumești, dar fără a ne îndepărta de scopul principal, care nu este în rezolvarea problemelor de zi cu zi, și în dragostea lui Dumnezeu și față de aproapele.
Împărăția lui Dumnezeu - o alegere pe care o facem în fiecare moment al vieții sale - alegerea între cuvântul și cuvântul, fapta și de acțiune, și chiar gândul și gândul că în sufletele noastre domni Dumnezeu, nu milă de sine, nici un sens de sine în valoare și iubirea de pace, bani și lucruri.
Așa că vom da lui Dumnezeu un loc pentru a domni în noi.
Din cartea "Pentru a fi cu noi a fost Dumnezeu"