1. Durata măsurată a satului și viața urbană turbulentă.
2. Figura prințesei Alina.
3. "Naturalitatea" satului și a capitalei.
Diferite reprezentate în munca și petrecerea timpului liber a locuitorilor din astfel de locuri diferite. În cel de-al doilea capitol, poetul ne arată un exemplu al influenței condițiilor de viață asupra soartei și caracterului unei persoane. Aici principala figură este prințesa Alina, vărul de la Moscova din Tatiana. Fiind în lumină, a citit-o pe Richardson, era întotdeauna îmbrăcată în modă și față. A fost fascinat de "dandy frumos", jucător și sergent de pază. Dar soarta și părinții ei au ordonat-o diferit. Soțul ei a dus-o în satul lui. Puțin plângând, ea a început să se obișnuiască cu un nou mod de viață. Noile îngrijorări, care au apărut în ea acum, s-au dat în întregime. Și soțul nu sa amestecat în afacerile ei. Alina a devenit un adevărat locuitor al satului. "Ea a mers la lucru, / ciuperci sărate pentru iarnă, / Am fost la baie în sâmbătă, / Ssiljanok bate bate. "Putem spune că noua situație a schimbat complet această femeie. Lumea satului a devenit cea de-a doua casă, aproape oa doua casă.
La început, Onegin este de asemenea fascinat de viața satului. Fiecare lucru, găsit întâmplător, spune multe despre proprietarul său. De exemplu, a găsit într-unul din cabinete exercițiul de exerciții "anul calendaristic al anului". "Bătrânul, având multe cazuri, / În alte cărți nu arăta." Viața lui Onegin din capitală era plină de alte probleme. "Uneori, el era încă în pat: / către el sunt transmise note. Ce? Invitații? De fapt, / Trei case pentru apelul de seară. "
Prin urmare, inactivitate și în viața satului, Eugene Onegin nu a făcut-o. "În primul rând, Eugenul nostru a conceput / nou ordin de a aproba. / Yarem de la corveta de vechi / Obrokom ușor înlocuit. "Dar toate inovațiile în sate provoacă confuzie între localnici. Ei decid pentru ei înșiși că este "cea mai periculoasă pârghie". În aceasta vedem o altă opoziție între capitală și mediul rural. Oricare ar fi celebrarea vieții metropolitane, ea este cea care prima percepe noile tendințe ale vremurilor. La urma urmei, sătenii nu numai că nu au urmat inovația introdusă de Onegin, dar au considerat-o și o excentricitate. Satul locuiește în lumea sa închisă, în conformitate cu vechile obiceiuri vechi. Viața rurală este doar un depozit pentru stocarea și transferarea tradițiilor de la o generație la alta. "Ei au păstrat într-o viață liniștită / obiceiurile unei antichități drăguțe". Și cum ar putea fi altfel, dacă toată viața lor a trecut prin calendarul oamenilor. Pentru săptămâna de clătite săptămână - clătite, de două ori pe an - post, în ziua lui Troitsyn - un moleben. Cu toate acestea, în afară de rutina religioasă, viața satului este plină de cântece populare ruse, ritualuri și în ele, ca și în legende, se transmite istoria multor generații.
Toate acestea nu există pentru viața metropolitană - există și alte interese, aspirații, amintiri. O astfel de viață nu este atît de plină de lucruri și necazuri practice ca de divertisment: ". Apoi, pe scenă / într-o privire mare absent-minded / Turnat și căscat. "Plictiseala este un partener indispensabil al lui Eugene Onegin atât în capitală, cât și în mediul rural. Când vecinii și-au încetat prietenia cu el, el a devenit prieten al lui Lensky din plictiseală.
Cel mai viu reprezentant al vieții satului poate fi numit Tatyana, care apare în al doilea capitol al romanului. Din copilărie, ea a fost crescută în acest mediu.
Pushkin nu îl numește nimic sălbatic. "Dick, trist, tăcut". Ca și căprioarele sunt timizi. "În aceste două linii se deschide o altă calitate a locuitorului satului - naturalitatea. Lumea satului este cea mai apropiată de natură. Uneori se pare că satul este o comunitate separată, amestecând armonios în viața naturii. Iar persoana care trăiește prin legile ei este pură în spirit, mai dezvoltată spiritual. Poate că de aceea descrierea lui Tatyana nu arată o notă de plictiseală care umple viața lui Onegin. Cu imaginea lui Tatiana, frumusețea naturii rusești este legată de narațiune: "Iubea ea pe balcon / Avertizare în zori, / Când dansul rotund dispare pe orizontul palid / stele. "Cu o astfel de descriere, o imagine magică și magică apare în imaginația noastră. Ca și cum am fi fost martorii nașterii unei noi zile, precum Tatiana. "Și marginea pământului strălucește liniștit / Și mesagerul dimineții, vântul suflă, și ziua se ridică treptat". Doar o viață rurală liniștită vă permite să intrați în contact cu o astfel de minune. Viața metropolitană este prea rapidă pentru a vedea această măreție. Acolo, strălucirea soarelui de dimineață este umbrită de lumini. Orizonul este pierdut printre siluetele clădirilor. Viața capitalei, descrisă în roman, este în cea mai mare parte nocturnă. Și astfel răsăritul soarelui locuitorilor ei bineveniți, de regulă, încă în pat. Prin urmare, ei nu posedă farmecul și poezia soarelui reînviat, cu care începe fiecare zi nouă a oamenilor din mediul rural.
În roman, Pușkin arată destul de strălucit două lumi diferite, uneori aparent opuse, dar foarte native - capitale și sate. Fiecare dintre ele are avantajele și dezavantajele sale. Ele se manifestă, în principal, prin imaginile personajelor principale și ale descrierilor vieții lor. Viața în sat, bazată pe tradiții și tradiții, este mai aproape de Mama Natura. El este măsurat, fără grabă, liniștit. Dar viața metropolitană este plină de noi tendințe ale timpurilor. Nu este împovărat de tradițiile antichității, este mai ușor să percepi totul nou. Nu este natura, dar oamenii sunt stăpânii vieții, ei dictează legile lor.
Deci, este imposibil să răspundem fără echivoc care dintre cele două lumi este mai bună - capitala sau peisajul rural. Mai degrabă, se va spune că ambele lumi sunt reprezentate viu, clar și distinct de Pushkin în romanul "Eugene Onegin".