Până la un anumit punct din Rusia, nimeni nu sa gândit serios la problema islamofobiei, identificând islamul și musulmanii, cu mâna ușoară a celor mai importante mijloace de informare în masă electronice din Rusia, exclusiv cu acțiuni militare în Cecenia sau în Palestina. Din punct de vedere figurativ, doar cecenii erau "musulmani răi", tătari și bashir - nu erau percepuți de musulmani și, să zicem, Daghestani - în primul rând erau "caucazieni". Dar dezvoltarea ulterioară a situației politice în lume și în Rusia a arătat că rădăcinile islamofobiei nu se limitează doar la problemele relațiilor reciproce dintre cele două popoare.
Ziarul oficial al Arabiei „News arabe“, într-un editorial în mod clar și articulează pretențiile sale față de politica rusă față de musulmani: „islamofobie nu a dispărut niciodată în Rusia, dar acum și-a atins limita maximă pentru întreaga era post-comunistă, iar autoritățile nu fac nimic pentru a opri-o. Ea a câștigat o nouă putere cu începutul războiului din Cecenia și în creștere în fiecare atac terorist atribuit teroriști ceceni ... ţinta de frică și ură sunt musulmani ruși“.
Ca răspuns, cercetatorii rus Georgi Engelhardt și Alexei Krymin spun că, dintr-o perspectivă europeană, persecutarea musulmanilor din Rusia nu există: credincioșii nu interferează cu ritualurile religioase, acestea nu sunt necesită renunțarea la credințe. Islamul din Rusia se situează printre religiile tradiționale, ceea ce îl depășește pe cele limitate formale și informale la care sunt expuse tendințele religioase noi și netradiționale. Aceasta este, islamofobiei în societatea rusă, potrivit cercetătorilor ruși, nu are nici un motiv sub ele, pentru că „aspectul rus câmp de informații islamofobiei subiect - o consecință a mai larg opoziției SUA și cercurile conducătoare ale lumii islamice, care se reflectă în mod inevitabil, în situația în Federația Rusă “.
Unul dintre primii care a inițiat o decizie judiciară a problemelor islamofobiei în Rusia a fost site-ul internet www.islam.ru. Întrebarea - dacă se confruntă hărțuire sau hărțuire din partea musulmanilor naționaliști ruși în Rusia, cercetătorii ruși a răspuns evaziv, spunând că „sentimentele xenofobe sunt comune în orice țară, care se confruntă cu un aflux de muncitori străini și interne“. Potrivit lui Georgy Engelhardt și Alexei Krymina, ostilitatea celor vechi este îndreptată împotriva "non-rușilor", nu a "heterodoxelor". Acest lucru, au susținut, spune în lexiconul de zi cu zi de xenofobie rus „azer“, „negru“, „bucăți“, „animale“, „asiatice“, „Hachi“. Dimensiunea religioasă a xenofobiei este încă absentă în Rusia, potrivit lui Georgi Engelhardt și Alexei Krymina. Este important de menționat că majoritatea, dacă nu toate, a migranților interni și externi din Rusia este Islamul. Printre aceștia se numără atât cetățeni ruși, cât și cetățeni din țările din Asia Centrală, inclusiv refugiați din Afganistan.
În plus, una dintre soluțiile cele mai convenabile la problemele din politica Rusiei și țările din Asia Centrală a fost acuzat de către autoritățile de guvernământ și cercurile religioase oficiale în aderarea la wahhabismul, a simpatiza cu celelalte mișcări non-tradiționale religioase în Islam.
Fără îndoială, atacurile teroriste din Asia Centrală au fost provocate de atacuri teroriste în Uzbekistan. După ei, Consiliul spiritual al musulmanilor din Kârgâzstan a cerut neoficial imamilor din moschei să-i urmeze și să verifice pe cei care cer adăpost în moschei și madrassas. Anterior, nu existau restricții. Administrațiile spirituale oficiale ale musulmanilor din țările Asiei Centrale, în ciuda independenței lor oficiale, sunt sub controlul organelor de stat relevante, care, din când în când, își pot influența politicile. Acest lucru poate explica apariția unor astfel de ordine și ordine.
Autoritățile uzbece au profitat de "lupta împotriva terorismului" ca pretext pentru continuarea persecuției credincioșilor și opoziționanților politici. În închisori existau încă cel puțin șase mii de prizonieri politici, iar reprezentanții mișcărilor musulmane independente, printre altele, au fost supuși intimidării și arestărilor ...
Conducătorii musulmani, de asemenea, neagă orice război civilizațiilor, crezând în mod rezonabil că astfel de sentimente și opinii au loc în societate din cauza unui val puternic de islamofobie.
Faptul rămâne - un val puternic de islamofobie, inclusiv la nivel de stat, generează astfel de opinii printre oameni, creând o teamă de Islam și musulmani.
Până la sfârșitul anilor 1980, percepția Islamului de către societatea modernă a luat o formă complet diferită. Odată cu răspândirea mesajului islamic la est și la vest (acest fenomen este adesea menționată ca „renașterea islamică“), oamenii de stiinta cele mai proeminente occidentale au început să Islamul ca o lume nimicitoare de importanță istorică excepțională, ci ca o forță puternică, care ar putea pune în pericol hegemonia occidentală. Evident, atacurile deschise asupra islamului reprezintă o reacție a autorităților occidentale la o creștere a culturii islamice, pe care ei o consideră amenințătoare pentru ordinea mondială stabilită.
Victoria în lupta pentru restabilirea reputației islamului nu este o sarcină ușoară. Aceasta necesită consolidarea completă a organizațiilor științifice, religioase musulmane și a instituțiilor de învățământ superior pentru a dezvolta un sistem productiv de cooperare cu mass-media non-musulmane. Pentru aceasta, musulmanii trebuie să își îmbunătățească abilitățile și posesiunile cu mijloace tehnice și dispozitive artistice. Dar, cel mai important - să reconsiderăm atitudinea indulgentă dominantă în societatea islamică față de folosirea tehnologiei și a artei pentru răspândirea islamului și dezvoltarea unei strategii eficiente de confruntare cu adversarii săi.
Islamophobia este deosebit de periculoasă pentru granița musulmano-creștină, pentru țările în care comunitățile musulmane și creștine trăiesc alături. Astfel de țări includ Rusia, care se învecinează cu Asia Centrală, unde locuiesc mai mult de treizeci de milioane de musulmani. Politica loială subliniată nu poate fi întotdeauna previzibilă dacă autoritățile de guvernământ continuă să conducă politica actuală față de musulmani.
Almaz Ismanov, jurnalist independent, Kârgâzstan